基于通識教育理念的基礎教育課程改革的思考

袁穎憨

摘 ? ?要： 作為一種以培養非專業性、非功利性的基本知識、技能和態度的教育，通識教育一直被劃入高等教育的范疇，較少有人關注通識教育在基礎教育領域的價值。本文基于通識教育和新課改共同主張的“全人”教育理念，探索新課改所處的困境和路徑選擇。

關鍵詞： 通識教育 ? ?基礎教育 ? ?新課改 ? ?教師教育

在高等教育領域，“通識教育”這個概念早已不再陌生。簡單地說，它旨在培養積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發展的國家公民，其實質是“全人”的培養。然而極少有人關注基礎教育中的通識教育問題。中小學新課程改革是實現基礎教育學校從“應試教育”向“素質教育”的轉型所需要的。鐘啟泉教授在南京大學所做的演講《新課程改革：回顧與展望》中指出：“新課改的理念是‘為了中華民族的復興，為了每一位學生的發展’。其亮點是化信息為知識，化知識為智慧，化智慧為德性。”這種“以學生為本”的課改理念與通識教育所呼吁的“全人”的教育理念在本質上是一致的。筆者認為，應該將通識教育拓展到基礎教育領域，將通識教育的理念與內容貫穿到接受高等教育之前的階段，進一步考察基礎教育實踐中存在的問題，探索其合理的改革路徑。在一定意義上，這能為了孩子的可持續發展奠定堅實基礎。

一、基礎教育領域中通識教育理念的定位

根據博耶教授的觀點（在《關于美國教育改革的演講》中），首次將通識教育（General Education）概念引入大學教育的是美國博德學院（Bowdoin College）的A.S.Packard教授。“其最初被賦予的含義是：一種古典的、文學的和科學的、盡可能綜合的教育，它是學生進行任何專業學習的準備，為學生提供所有知識分支的教學，這將使得學生在致力于學習一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解”①。

通識教育理念主張的是“全人”教育，這種教育理念中“人”的生成，不再把教育變成是對人進行各種社會角色的教育，進而維護人在現代社會中的地位;這種“人”是參與社會、政治、經濟文化生活的“人”②。通識教育的作用是把人與世界關系的處理能力外化，這種外化的最高表現是人的主體性。從這個層面上講，通識教育是使人擺脫各種約束，強調人性的修養、實現人的主體能動性的教育理念，這是一種價值目標。然而在西方19世紀以前，通識教育一般就是中小學教育的總稱。在基礎教育領域，不管是在國外還是在我國，教育的內容大致包括：語言、數學、自然科學、社會科學、信息技術、文學藝術、歷史和公民教育，旨在培養學生的基本價值觀、基本的讀寫算的能力和技能，以及做人的態度、素養。從中也可以看出，基礎教育課程設置的內容均屬于通識教育范疇，而通識教育正是中小學教育的終極追求。

雖然通識教育的理念讓所有熱愛教育的人心潮澎湃，但是根據我國的現實國情，想現階段在中小學階段全面開展通識教育，難免會成為一個美好的愿景。然而筆者認為，將通識教育向基礎教育領域延伸，有利于為學生的可持續發展奠定堅實的基礎，這也是搭建基礎教育與高等教育有機過渡的橋梁。在通識教育理念下，中小學生首先要學習基本學科知識，這是培養學生各種基本能力和形成各種情智的基本保證，因為這些知識反映了人類的集體智慧，代表了人類的文化遺產，更重要的是要在激烈的競爭和評價制度的壓力下，全面塑造健全的人格，提高素養。

二、對基礎教育新課改瓶頸的反思

1.通識教育與新課改共同的“界點”——喚醒受教育者的“主體性”，培養“全人”。

正如臺灣大學黃俊杰教授所言：“通識教育是一種喚醒學生的主體性的教育，也可以說是一種覺醒教育。”③通識教育的目標，即確立人的主體性的價值目標。它是以人與世界的關系為思考通識教育的基點，深化“課程”，喚醒受教育者的“主體性”。中小學新課改是實現基礎教育學校從“應試教育”向“素質教育”的轉型所需要的。它主要體現了素質教育的宗旨，融入了世界各國優秀課程改革的經驗和成果，體現了當代教育“以人為本”的理念，關注著學生的“個體性”、“主體性”的發展。

教育是以培養“人”為宗旨的一種活動。通識教育是一種理念，它的實現必須以課程為載體。新課改是一種強調對話的哲學。毋庸置疑，新課改的理念與通識教育是一脈相承的，也是終身教育的內容。這種課程愿景是美好的、科學的、完整的、開放的。“情景學習”、“研究性學習”、“對話、合作與探究的課程文化”等新鮮的元素豐富了課程內容。它們一方面為教師的教學活動指明了方向，另一方面對教師在整個教學過程中的觀念與行為提出了嚴峻的挑戰。

2.新課改的瓶頸——教師的專業化發展。

新課程強調對話哲學，在實施中還面臨很多難題。首先是基礎學習的研究與學習觀的轉型問題。傳統的基礎學習觀認為，課程知識是客觀的、外在于兒童、供兒童打開的“知識百寶箱”。新的知識強調，知識是兒童在具體的情境中與環境相互作用、主動建構的意義。其次，教師的角色轉變是新課改的另一個難題。黃甫全先生指出：“新課程改革是一項系統工程，其最大動力是教師，最大阻力也是教師，課程改革的重要工作之一就是將教師從阻力狀態轉變為動力狀態。”④從這個層面上講，教師是新課程建設的核心因素，其素質和水平的高低是決定新課程改革成敗的關鍵。鐘啟泉教授在《中國基礎教育課程改革：問題與行動》的演講中指出，教師專業化的定位問題是目前新課改所面臨的主要問題。

根據新的課程實施觀，課程不再是教育行政部門和學科專家研究的教學計劃、教學大綱，而是鼓勵教師從事“以校為本”的研究。在“高考集中營”只關心分數、不關心人格的這種大環境下，新課改呼喚著教師的通識教育：要求他們改變傳統的學習觀，樹立新的教育觀、知識觀。他們不再是傳授知識的“教書匠”，而是創造課程的研究型實踐者;他們不再是學生學習的管理者，而是促進學生學習的引導者。

萬事萬物的發展都有規律。知識經濟時代，“以人為本”的課改理念是全球課程改革的必然走向。但是，規律要得以實現，必須借助外在的客觀條件。“以學生的發展為本”的新課改理念得以實現的前提條件是課程目標、課程編制、課程組織與實施、課程評價等各環節都時刻彰顯“以學生發展為本”的原則。課程實施是最關鍵的一環，因為課程實施是教育者和受教育者直接進行“對話”的環節。講到這，自然就會出現另外一個問題：如何實現教師的專業發展？從上文的論述可以看出，教師專業發展在促進新課改理念得以實現這一規律中的價值。但是教師得以專業發展本身也是一個重大課題。它的實現要借助外在的客觀條件。下文嘗試基于新課改理念得以實現這個大前提，對教師的專業發展作出思考。

三、新課程改革呼喚教師的通識教育發展

新課改在課程理念上強調“為了每位學生的發展”;課程編制上強調以社會實際為依據，學科為基礎，開設實踐性課程;課程內容上強調知識的綜合性、整合性，強調學科之間的聯系;教學過程強調學生的自主性;課程評價強調多元化的評價制度，等等。這是新課改的展望。它的實現，要依托教師的實施。那么，什么樣的教師才能完成這樣的使命呢？什么樣的大學才能培養出這樣的教師呢？這是我們不得不思考的問題。

筆者認為，教師的通識教育發展是新課改的路徑選擇，也是最關鍵的一步。通識型的教師僅僅依托一些流于形式的培訓是不可能實現的。新課改的理念呼喚著教師的“通”與“識”的素養。簡單來說，要求中小學教師文理滲透、學科交融，學文科的懂得一些科學文化知識，學理科的能理解一些人文社會科學知識，并且應用這些知識時能得心應手，而不是一無所知;其次，因為教師是一種“釋疑”的職業，這就要求教師具有廣博的知識、深厚的基礎和正確的思維判斷能力，以及具有較強適應環境的能力及解決各種復雜問題的能力。另外，教師“育人”的使命必然要求他是具有高尚的思想品質，從而能肩負起時代重任的、全面發展的優秀人才。教師的這些有待提高的“能力”和“素養”正是大學通識教育的使命所在。通識教育注重知識的基礎性和經典性，內容的綜合性和廣泛性，以及教育形式的多樣性和靈活性，教學內容涵蓋整個學科領域，進而能夠促進受教育者的全面發展。

在我國，目前主要由高等師范類院校承擔教師教育的任務。筆者認為，將教師教育逐步納入綜合性大學的教育體系，是今后的必然趨勢。要充分認識到教師教育是“大學的使命”，強調大學尤其是綜合性大學對于培養中小學教師的責任。因為通過綜合性大學的學科優勢和多學科綜合交叉的優勢，更有利于實現教師的“通識化發展”。在知識經濟時代，鼓勵綜合性大學舉辦教師教育，加強高等師范類院校的通識教育，培養全方面發展的通識型教師意義重大。總之，隨著我國基礎教育的發展、通識教育理念逐步向基礎教育領域的延伸，新課改的提出，就是人們以“人的全面發展”的教育理念、以“對話”的哲學觀反思和檢討我國基礎教育課程改革的理性思維選擇。通識教育作為一種全新教育思想，應貫穿于基礎教育的全過程。

注釋：

①李曼麗.通識教育——一種大學教育觀[M].北京：清華大學出版社，1999，12：8，57.

②黃俊杰.大學通識教育與基礎教育的深化：理念、策略與方法[J].交通高教研究，2004（3）.

③黃俊杰.大學通識教育的理念與實踐探索[M].上海：華東師范大學出版社，2001：31.

④黃甫全，王嘉毅.課程與教學論[M].北京：高等教育出版社，2002：356-365.

參考文獻：

[1]黃俊杰.大學通識教育與基礎教育的深化：理念、策略與方法[J].交通高教研究，2004（3）.

[2]馬曉春.通識教育背景下的高等師范教育應對新課程改革的探索[J].黑龍江高教研究，2009（3）.

[3]王義遒.推進通識教育，催生一種新的教室模式[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2005（5），VOL42.