“感動教育”特色學(xué)校文化建設(shè)的實踐探索

陳雅瓊

摘 要： “感動教育”為主題的學(xué)校文化建設(shè)是提高師生人文道德素養(yǎng)，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色的有效途徑。作者以所在學(xué)校為例，從文化理念系統(tǒng)、物質(zhì)文化系統(tǒng)、行為文化系統(tǒng)和制度文化系統(tǒng)四個方面闡述學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)容和策略。

關(guān)鍵詞： 感動教育 學(xué)校文化建設(shè) 建設(shè)內(nèi)容 建設(shè)策略

學(xué)校文化建設(shè)作為一種以人的價值實現(xiàn)為最終目的的文化管理方式，已普遍成為學(xué)校管理的新穎訴求。面對當(dāng)下學(xué)生道德認(rèn)知及行為能力較低的現(xiàn)狀，學(xué)校更有必要通過文化建設(shè)使學(xué)校形成強大的凝聚力，以保障學(xué)校積極健康地發(fā)展。筆者認(rèn)為，以“感動教育”為主題的學(xué)校文化建設(shè)既順應(yīng)了時代發(fā)展的要求，又彰顯了學(xué)校辦學(xué)特色，提升了學(xué)校辦學(xué)品位。

下面，筆者以任職的淮安市范集中學(xué)為例，對“感動教育”特色學(xué)校文化建設(shè)的有效策略予以探討。

一、更新文化理念，明確學(xué)校文化建設(shè)的核心

文化理念體現(xiàn)著一所學(xué)校文化建設(shè)的核心，昭示著學(xué)校的追求信仰，體現(xiàn)著學(xué)校與眾不同的鮮明個性，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)核心層及全體教師員工對辦學(xué)水平、辦學(xué)成果、辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展定位的自覺認(rèn)同。在當(dāng)今社會，關(guān)于人性冷漠、道德缺失的話題屢見不鮮，因此，在校園里大力推行感動教育，健全師生人格便成了符合社會主流價值觀的系統(tǒng)工程。

筆者所在學(xué)校遠(yuǎn)離城區(qū)，學(xué)生大都是留守學(xué)生，感情與監(jiān)管的缺失造成他們道德情感及行為偏差。鑒于此，學(xué)校便在文化頂層設(shè)計中圍繞“為社會培養(yǎng)合格的、高素質(zhì)的公民”的辦學(xué)宗旨，以“情動—實踐—尋找—延伸”為基本教育模式，以“在感動中成長，在成長中感動”為核心目標(biāo)，大力踐行“感動教育”，追求學(xué)校管理精致化，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，大力提升辦學(xué)品位。

皮爾森說：“文化是人的活動，它從不停止在歷史或自然過程給定的東西上，而是堅持尋求增進(jìn)、變化和改革。”[1]我校“感動教育”文化理念的產(chǎn)生是由質(zhì)樸厚重的文化積淀及優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展而來的，是學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)的創(chuàng)新與升華。

二、注重物質(zhì)建設(shè)，樹立學(xué)校文化建設(shè)的象征

如果說文化理念是一種無形的隱形文化，那么，校園物質(zhì)文化建設(shè)則是一個學(xué)校看得見、摸得著的顯性文化。實踐證明，好的環(huán)境有助于陶冶人的情操，塑造人的美好心靈，激發(fā)人的開拓進(jìn)取精神。

（一）學(xué)校環(huán)境建設(shè)

學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)包括學(xué)校建筑、文化設(shè)施和環(huán)境布置、宣傳文化等有形建設(shè)，有助于凸顯學(xué)校文化的內(nèi)涵和特色。范集中學(xué)精心設(shè)計，利用一切具體可感的物質(zhì)載體滲透感動教育文化因子，包括學(xué)校建筑、學(xué)校標(biāo)志、廣場園地、雕塑、標(biāo)語等顯性媒介物質(zhì)。為了使“感動教育”在全校師生中達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，學(xué)校在教學(xué)樓走廊張貼了校長感動寄語；在花池內(nèi)設(shè)置了溫馨提示牌，在網(wǎng)站上展示了領(lǐng)導(dǎo)走訪貧困學(xué)生家庭的圖片……學(xué)校的每一個角落都彌漫著濃厚的感動文化氣氛。

（二）學(xué)校建筑命名

對學(xué)校建筑的命名是學(xué)校文化建設(shè)最為直觀的反映，它能傳遞教育的初衷和期望。學(xué)校經(jīng)過對文化理念的探討，將感動教育思想充分表現(xiàn)于學(xué)校建筑的命名之中。如在社會及各界校友的關(guān)心下建設(shè)的“感動教育文化長廊”意在凸顯感動教育主題，長廊內(nèi)主體書雕上“在感動中成長，在成長中感動”的書名等都在無聲中擴大感動教育文化的影響。

三、關(guān)注行為文化，搭建學(xué)校文化建設(shè)的平臺

行為文化系統(tǒng)主要是以文化理念系統(tǒng)為指導(dǎo)，圍繞學(xué)校文化建設(shè)和辦學(xué)戰(zhàn)略的各個層次、各個方面展開的與之相關(guān)的實踐活動等。在筆者任職的學(xué)校，“感動教育”行為文化系統(tǒng)主要體現(xiàn)在主題活動的開展和學(xué)科教學(xué)的滲透兩方面。

（一）開展主題活動

學(xué)校通過“三結(jié)合”方式在學(xué)生中開展形式多樣的活動，提高學(xué)生的道德行為能力。1.將感動實踐與節(jié)慶活動相結(jié)合。每逢母親節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日，學(xué)校會組織“感恩父母”、“感恩教師”等主題的征文比賽、演講比賽與詩歌朗誦會等活動。其中，一年一度的“鵬夢之歌國慶文藝匯演”已成為“感恩祖國”教育的特色標(biāo)簽。2.將感動實踐與地方資源相結(jié)合。通過“我是光榮的志愿者”“尋訪恩來故里”等活動增強學(xué)生感恩社會的意識。3.將感動實踐與辦學(xué)特色相結(jié)合。在“鵬夢藝術(shù)節(jié)”、 “人防杯”藝術(shù)節(jié)等平臺上擴大感動教育影響力。

（二）進(jìn)行學(xué)科滲透

將“感動教育”與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合是使學(xué)校文化建設(shè)常態(tài)化的有效方式。比如，語文教師可以把感動教育融入豐富的語文綜合實踐活動中。1.有效開發(fā)文本資源。如將《我與地壇》、《父親》等文章與“感悟親情”、“感恩自然”主題實踐活動相融合。2.拓展社會空間。挖掘當(dāng)?shù)刈匀缓腿宋馁Y源，如以周恩來紀(jì)念館、梁紅玉雕塑等資源為內(nèi)容組織語文綜合實踐活動。3.完善評價機制。對語文綜合實踐活動的評價既要有結(jié)果性評價，更要有過程性評價，“使評價結(jié)果的反饋起到激勵和促進(jìn)作用”[2]。

（三）加強師德建設(shè)

教師在學(xué)校文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用，他們是引領(lǐng)學(xué)校文化發(fā)展的堅實主體。學(xué)校主張教師通過“多讀書，讀好書”促進(jìn)自身專業(yè)成長，特別是2014年李鎮(zhèn)西受聘為學(xué)校名譽校長之后，學(xué)校更是將“師德論壇”常態(tài)化和規(guī)范化。此外，每學(xué)年的“新老教師幫扶結(jié)對活動”、教師宣誓儀式、教育敘事評比等系列活動都在無形中培養(yǎng)教師敬業(yè)奉獻(xiàn)的品質(zhì)，讓“感動教育”的文化理念在學(xué)校無聲浸潤。

四、完善制度體系，提供學(xué)校文化建設(shè)的保障

學(xué)校將成熟的機制與創(chuàng)新實踐相結(jié)合，保證感動教育特色文化的發(fā)展和完善。首先，學(xué)校組建了感動教育領(lǐng)導(dǎo)小組，使黨支部、團委等部門形成強大合力。其次，建立健全感動教育考核機制，包括班級內(nèi)部考核機制、年級組考核機制及學(xué)校考核機制。再次，建立成熟的經(jīng)驗交流體制。學(xué)校經(jīng)常組織不同級別的“感動教育實施經(jīng)驗交流會”，為班級、年級、部門間的相互借鑒搭建了平臺。

總之，學(xué)校文化是學(xué)校賴以生存、發(fā)展的重要根基和血脈[3]。“感動教育”特色學(xué)校文化建設(shè)使學(xué)校形成了獨特個性，增強了學(xué)校競爭力，提升了學(xué)校的辦學(xué)品位。然而，如何保證“感動教育”特色學(xué)校文化建設(shè)更加有效地實施仍值得我們不斷探究。

參考文獻(xiàn)：

[1][荷]C.A.馮·皮爾森，著，劉利圭，等譯.文化戰(zhàn)略[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1992.

[2]周謙，主編.李國嵐，副主編.教育評價與統(tǒng)計[M].北京：科學(xué)出版社，1997.

[3]胡東文.學(xué)校文化建設(shè)的思考與實踐——以山東省濰坊第三中學(xué)為例[J].中國教育學(xué)刊，2009，（12）：40-42：1，2.