小議學(xué)習(xí)歷史的方法

楊文平

歷史是紛繁的，頭緒多、內(nèi)容多，涉及的歷史因素也多，因而在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，令人頭痛的是歷史不容易學(xué)，猶如霧里探燈，往往讓人覺(jué)得歷史摸不著頭腦。因此，在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，必須加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的記憶，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史知識(shí)、活學(xué)活用。這樣學(xué)起歷史史實(shí)就能得心應(yīng)手，就能體會(huì)歷史的趣味所在，從而把學(xué)習(xí)歷史知識(shí)當(dāng)做是一種樂(lè)趣，而不是一種累贅，更不是死記硬背地學(xué)習(xí)。如何在歷史學(xué)習(xí)中事半功倍，樂(lè)在其中呢？這就需要運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過(guò)多年教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)了一些常用學(xué)習(xí)方法，以供參考。

一、運(yùn)用比較法區(qū)分歷史事件、歷史現(xiàn)象

歷史現(xiàn)象往往讓人將之混淆，如果較好地區(qū)別，就容易將歷史的有關(guān)情況一一地進(jìn)行比較。這樣，歷史的異同之處就會(huì)讓人一目了然。形式、內(nèi)容、性質(zhì)相近或相同的歷史事件、歷史現(xiàn)象或者同一歷史事件在不同階段的發(fā)展，我們可以用比較分析的方法理解。在比較兩個(gè)或三個(gè)性質(zhì)或內(nèi)容相似、相近的史實(shí)，我們既要看到比較者之間的相同點(diǎn)，又要看到比較者的不同點(diǎn)。只有這樣，才能較容易的、全面地掌握歷史知識(shí)。

如：二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)。相同點(diǎn)：革命黨人為維護(hù)民主共和而發(fā)動(dòng)，采用武裝斗爭(zhēng)的形式。不同點(diǎn)：（1）領(lǐng)導(dǎo)人不同。二次革命是黃興、李烈鈞領(lǐng)導(dǎo)，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是蔡鍔、李烈鈞領(lǐng)導(dǎo)，護(hù)法運(yùn)動(dòng)是孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)。（2）依靠的力量不同。二次革命單純依靠國(guó)民黨力量，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)多階層參加，護(hù)法運(yùn)動(dòng)則借助西南軍閥。（3）斗爭(zhēng)結(jié)果不同。二次革命被袁世凱鎮(zhèn)壓，護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)取勝，護(hù)法運(yùn)動(dòng)因西南軍閥的破壞而失敗。通過(guò)對(duì)比二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，我們就會(huì)得出這樣的歷史認(rèn)識(shí)，革命要?jiǎng)倮仨氼I(lǐng)先廣大人民群眾，革命若是領(lǐng)先一派軍閥打敗另一派軍閥，則只能以失敗告終。因此，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)近代史中是沒(méi)有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的。

二、運(yùn)用歸納理解法對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)

歸納理解法是一種思維方式，它要求在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，把各章節(jié)的歷史史實(shí)通過(guò)一定方式的組合而形成一種歷史結(jié)論。可以這樣講，論從史出，史從論來(lái)，史論相結(jié)合。歷史的結(jié)論，不是沒(méi)有任何史實(shí)依據(jù)的，歷史的結(jié)論是要對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象進(jìn)行歸納得出的。

學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)歷史需要從歷史史實(shí)中了解時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、性質(zhì)、影響及意義，同時(shí)對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行有機(jī)組合，并思考?xì)v史的特征，從中歸納出歷史的結(jié)論。如：如何理解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的新時(shí)代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)？我們對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所處的歷史背景，所頒布的綱領(lǐng)，對(duì)西方文明的態(tài)度，以及太平天國(guó)的結(jié)局等方面進(jìn)行解析，然后歸納、概括太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的時(shí)代特點(diǎn)為是什么。首先是歷史背景。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)社會(huì)從封建社會(huì)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)進(jìn)入舊民主主義時(shí)期。中國(guó)社會(huì)正處在新舊交替時(shí)期，在這樣一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安。從國(guó)內(nèi)看，清政府政治腐敗，社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體;從國(guó)際看，1840年前后的英國(guó)在完成工業(yè)革命后，用武力打開(kāi)中國(guó)大門(mén)，世界資本主義正處在上升時(shí)期。其次，太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來(lái)農(nóng)民階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶，對(duì)后來(lái)中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。再次，洪仁玕在太平天國(guó)后期編寫(xiě)的《資政新篇》有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。最后從太平天國(guó)的結(jié)局講：是被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺。因此，通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史背景、綱領(lǐng)、對(duì)西方文明的態(tài)度及結(jié)局的分析，我們可以歸納出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有別于其他農(nóng)民斗爭(zhēng)的新特點(diǎn)：①肩負(fù)雙重任務(wù)（反侵略、反封建）;②是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰;③主張向西方學(xué)習(xí)。

由此可見(jiàn)，歷史的歸納理解法必須注意追究歷史根源，從現(xiàn)象中歸納出本質(zhì)，組合零碎的歷史事實(shí)形成一個(gè)歷史的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，從而把握歷史發(fā)展方向，得出歷史的發(fā)展規(guī)律。

三、分類(lèi)在歷史學(xué)習(xí)中的運(yùn)用

分類(lèi)就是按事物的發(fā)展順序進(jìn)行不同時(shí)期的劃分，而在歷史的分類(lèi)中，同樣是某些歷史的發(fā)展線索，可劃階段進(jìn)行理解。如：中國(guó)從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)就不是一步到位的。而是經(jīng)歷了“三部曲”。（1）開(kāi)始淪為：1842年《中英南京條約》的簽訂。（2）進(jìn)一步加深：1895年《中日馬關(guān)條約》的簽訂。（3）完全淪為：1901年《辛丑條約》的簽訂。換言之就是中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)從封建社會(huì)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)不是由某一戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果而形成的，它是經(jīng)歷了三次外國(guó)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略而逐步形成的。1840—1842年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果簽訂的《中英南京條約》，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響，中國(guó)的社會(huì)矛盾，中國(guó)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)的屬性，中國(guó)人民斗爭(zhēng)肩負(fù)的任務(wù)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，中國(guó)進(jìn)入舊民主主義革命時(shí)期。而在1894—1895年的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本對(duì)中國(guó)侵略同樣是以中國(guó)簽訂不平等的條約《中日馬關(guān)條約》為結(jié)束。十九世紀(jì)末的中國(guó)已經(jīng)成為帝國(guó)主義瓜分的理解場(chǎng)所，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略不僅是在中國(guó)東南沿海地帶，而且是深入延伸到內(nèi)地。至此，中國(guó)的半殖民地半封建的程度大大加深。而1900—1901年的八國(guó)聯(lián)軍侵華使中國(guó)的社會(huì)完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，《辛丑條約》的簽訂使清政府已經(jīng)變?yōu)椤把笕说某ⅰ薄Ｖ链耍袊?guó)社會(huì)完完全全是半殖民地半封建社會(huì)了。可見(jiàn)通過(guò)分類(lèi)，我們能很好地把握中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變遷，從而掌握歷史發(fā)展規(guī)律，從整體上縱觀歷史面貌。

在歷史學(xué)習(xí)中究竟運(yùn)用哪種方法學(xué)習(xí)，應(yīng)該因史實(shí)而異。總的說(shuō)來(lái)就是一定要遵循歷史發(fā)展的軌跡，把握歷史前進(jìn)的方向，弄清歷史的前因后果，梳理歷史的縱橫。知古才能鑒今，只有對(duì)史實(shí)理解透徹，才能靈活變通地運(yùn)用歷史為現(xiàn)實(shí)社會(huì)注入鮮活的歷史因素，以史為鑒，展望未來(lái)，使人類(lèi)社會(huì)處于富強(qiáng)、文明、民主、和平的環(huán)境中。