求得本真的閱讀教學(xué)策略探微

徐衛(wèi)平

摘 要： 現(xiàn)行語(yǔ)文教材充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程特征，開(kāi)放而又充滿活力。這對(duì)閱讀教學(xué)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有良好的促進(jìn)作用，但如果不思考新時(shí)期學(xué)生特點(diǎn)和人才培養(yǎng)需求，就不可能達(dá)到理想的教學(xué)目的。

關(guān)鍵詞： 本真教學(xué) 創(chuàng)新感悟 策略思考

小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的創(chuàng)新閱讀感悟，歷來(lái)是人們關(guān)注的話題。尤其在積極推行和推進(jìn)新教育的實(shí)踐中，人們不但積極熱議和思考，而且付諸實(shí)踐。近年來(lái)，教育現(xiàn)代化設(shè)施不斷完善，教學(xué)資源不斷豐富，學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道隨之開(kāi)闊，這為學(xué)生的創(chuàng)新閱讀提供了良好的條件。筆者沐浴著新教育的陽(yáng)光雨露，置身于新教育的課堂教學(xué)探索中，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有一定的思考和實(shí)踐，現(xiàn)將教學(xué)點(diǎn)滴拙于筆端，求教行家。

一、求得本真的閱讀教學(xué)需要學(xué)生去情真意切地趣讀

在日常閱讀教學(xué)中，我們總有這樣的感覺(jué)：對(duì)于閱讀其實(shí)相當(dāng)多的學(xué)生是不到位的。究其原因一是教學(xué)時(shí)間不允許學(xué)生花過(guò)多的時(shí)間讀，二是教學(xué)中我們喜歡與離破碎地做過(guò)多文本內(nèi)容的分析，三是多數(shù)學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成讀的習(xí)慣。因此，好好的美文就這樣從一個(gè)個(gè)孩子的眼鼻子底線一晃而過(guò)。對(duì)于詩(shī)一樣的美文，小學(xué)生不可能詩(shī)一樣地趣讀，其閱讀感悟之效果又會(huì)如何？這應(yīng)當(dāng)是可想而知的。這樣的閱讀教學(xué)是根本不能解決好童趣與學(xué)生的語(yǔ)言生長(zhǎng)之間的矛盾的。著名特級(jí)教師于永正先生可以說(shuō)是小學(xué)閱讀教學(xué)之大師級(jí)的人物，聽(tīng)了他的閱讀教學(xué)無(wú)不拍案叫絕，最根本原因的先生把一個(gè)個(gè)小學(xué)生都引入趣讀之坦途，學(xué)生能夠情真意切地讀，閱讀效果自然好。于永正先生所上的《全神貫注》，給我們的啟迪十分深刻。因此，在新教育積極推進(jìn)的今天，讓學(xué)生趣讀成了筆者這般農(nóng)村小學(xué)教師的追求。雖然農(nóng)村小學(xué)生與城鎮(zhèn)小學(xué)生的讀有一定的差距，但只要他們情真意切，就可以達(dá)到美讀的目的。譬如教學(xué)《青藏高原一株柳》時(shí)，筆者讓學(xué)生讀，首先是利用電子白板技術(shù)讓學(xué)生瀏覽相關(guān)圖片，賞聽(tīng)錄音范讀，其次范讀，讓學(xué)生美讀，最后指名讀。一個(gè)個(gè)學(xué)生不但欣賞同伴的讀，還對(duì)同伴的美讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，甚至面對(duì)面地糾正，告訴同伴哪里讀得到位，哪里還需要語(yǔ)氣方面的加強(qiáng)，哪里應(yīng)該緩讀，哪里應(yīng)當(dāng)急讀；哪里的聲音應(yīng)當(dāng)?shù)统粒睦锏穆曇魬?yīng)當(dāng)高亢。

二、求得本真的閱讀教學(xué)需要學(xué)生去敞亮胸懷地飽覽

小學(xué)生閱讀，需要自主感悟。小學(xué)生一般都是十來(lái)歲的學(xué)生，生活閱歷非常簡(jiǎn)單普通，且小學(xué)語(yǔ)文文本一般只有20多篇，學(xué)生的閱讀需求，且根本不能讓學(xué)生真正有自主性的閱讀感悟。如同蜜蜂采花釀蜜一樣，不采很多很多花，又怎能釀出甜甜的蜜呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)提出小學(xué)生課外閱讀的具體篇幅要求是有一定道理的。不管什么年級(jí)階段的學(xué)生，都要課外閱讀，這既是學(xué)生自身學(xué)習(xí)的需求，又是閱讀教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生閱讀感悟的需求，更是學(xué)生自身精神成長(zhǎng)的必然渠道。所以，在日常閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生通過(guò)閱讀跳出教材文本，欣賞窗外的天空和窗外豐富多彩的世界，把飽覽群書(shū)變成學(xué)生和老師的共同追求，尤其注意讓學(xué)生閱讀與教材文本相關(guān)的讀物。雖然這對(duì)學(xué)生的廣泛閱讀具有一定的局限性，但有利于學(xué)生對(duì)教材文本的閱讀理解。譬如，圍繞一個(gè)主題，有許許多多的文學(xué)作品在放射著耀眼的光芒。又如一個(gè)作家，他的一生對(duì)文學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)，學(xué)生所讀的僅是其文學(xué)作品中的滄海一粟。如果讓學(xué)生閱讀與一定主題相同的其他文學(xué)作品，閱讀作家的其他文學(xué)作品，則完全可以讓學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同感，對(duì)作家產(chǎn)生敬佩感。正如有專家所說(shuō)：教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)“生”，這里的“生”所涵蓋的內(nèi)容是比較廣泛的，既包含學(xué)生學(xué)會(huì)生活，又包含學(xué)生學(xué)會(huì)生存，更包含學(xué)生自我促進(jìn)其意義性的生命發(fā)展。如教學(xué)相關(guān)愛(ài)國(guó)主義情感內(nèi)容的詩(shī)篇或其他作品時(shí)，可提供比較多的內(nèi)容讓學(xué)生閱讀，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)有許多可歌可泣的愛(ài)國(guó)故事，意識(shí)到愛(ài)國(guó)的形式是多種多樣的，不同的人有不同的愛(ài)國(guó)方式，更重要的是小學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)從一定角度說(shuō)明就是在奠定愛(ài)國(guó)的基礎(chǔ)。

三、求得本真的閱讀教學(xué)需要學(xué)生去由淺入深地感悟

小學(xué)語(yǔ)文閱讀篇目，是姹紫嫣紅的園圃，也是美甲勝天的富礦。教學(xué)時(shí)必須讓學(xué)生盡情欣賞，讓學(xué)生自主、合作、創(chuàng)新探究。在日常閱讀教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)一些同仁有時(shí)也包括我自己，沒(méi)有做到讓學(xué)生盡情欣賞和自主探究，尤其以學(xué)生對(duì)文本文字層面的掌握即滿足，以學(xué)生能夠掌握一定層面上的文學(xué)意義即滿足。殊不知對(duì)教材文本的處理，我們必須努力讓學(xué)生達(dá)到這樣的三重境界，即文字、文學(xué)和文化。要達(dá)到這樣的三重境界，教師切不可越俎代庖，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力，挖掘?qū)W生自主潛能。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)新教育理念下學(xué)生三維目標(biāo)的統(tǒng)一，才能讓學(xué)生接受到古今中外民族文化的熏陶感染。筆者長(zhǎng)期任教高年級(jí)語(yǔ)文，感到高年級(jí)學(xué)生能夠真實(shí)流露創(chuàng)新閱讀情感有許多事情要做，竊以為首先要讓學(xué)生盡情流露真正屬于內(nèi)心的表達(dá)，取得比較好的教學(xué)效果。譬如教學(xué)《半截蠟燭》時(shí)，讓學(xué)生圍繞第一次危急關(guān)頭進(jìn)行探究，由學(xué)生盡情表述屬于自己的探究：甲認(rèn)為因?yàn)槿绻灎T燃燒到金屬管處，就會(huì)自動(dòng)熄滅，秘密就會(huì)暴露，情報(bào)站就會(huì)遭到破壞，一家三口的生命將要結(jié)束；乙認(rèn)為應(yīng)當(dāng)國(guó)家會(huì)遭受更大的災(zāi)難。

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