以行知為師，樹大愛教育

胡靜

摘 要： 學(xué)習(xí)了陶行知先生豐富而精辟的教育思想，作者覺得愛的教育是核心。它體現(xiàn)了社會的需要，順應(yīng)了時代的發(fā)展，是學(xué)生成長的源泉，是教師成長的動力。它對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)及教師的師德建設(shè)有極其深遠(yuǎn)的意義。因此，樹立愛的教育，是每一位教師的責(zé)任與追求。

關(guān)鍵詞： 教育思想 愛的教育 創(chuàng)造力 師德

從淺顯的教育小故事到精辟的教育理論，陶行知先生讓我們在平時工作和生活的點點滴滴中感受到他的人格魅力，感悟到教學(xué)工作的真諦。

學(xué)習(xí)陶先生的教育思想，如果用一個字概括，就是“愛”：愛孩子，愛人民，愛祖國。愛的教育是陶先生教育思想的核心。愛的教育能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，為全面推行素質(zhì)教育服務(wù)。

從中我也認(rèn)識到：愛的教育不僅為學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供了心理基礎(chǔ)，而且為教師的職業(yè)道德建設(shè)提供了動力。

一、實施愛的教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

愛，是一切創(chuàng)造教育的源泉，沒有愛，便沒有教育。陶先生辦曉莊師范，放棄高官厚祿，脫下西裝革履，穿上布衣草鞋，下鄉(xiāng)來，住在牛棚里；創(chuàng)辦育才學(xué)校，住在廟宇里。有人說，陶行知是傻瓜，有官不當(dāng)、有福不享、有利不圖、損己利人，真是傻瓜。陶先生作詩樂觀自信回答：“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華。”陶先生還說：“在我的世界里有兩個最好的朋友，一個是老百姓，一個是小朋友。”人民第一，教育是服務(wù)。愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大，教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段，（兒童少年階段）其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛，猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛是高于母愛、大于友愛、勝于情愛的圣潔之愛，師愛能建立和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。在平時教育教學(xué)工作中，我們不僅要學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，愛優(yōu)生，更要愛“差生”，發(fā)揚“因為差，更要抓”、“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是培養(yǎng)創(chuàng)造力的心理基礎(chǔ)。

二、實施愛的教育，助力教師的師德建設(shè)

（一）什么是“師德”

教師道德是一種職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。“愛滿天下”是陶行知奉行的格言，也是他所提倡的師德規(guī)范。實施愛的教育，是陶行知師德思想的核心。

（二）關(guān)愛學(xué)生促進(jìn)師德建設(shè)

關(guān)愛學(xué)生既是師德建設(shè)的要求，又能體現(xiàn)教師“師愛”品質(zhì)的內(nèi)化。教師只有熱愛學(xué)生，才會認(rèn)真執(zhí)教，才會無微不至地關(guān)心學(xué)生的成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。陶行知從培養(yǎng)人才的高度，將“教人做人”作為教育的根本任務(wù)，將塑造能服務(wù)于大眾的“真人”作為教育培養(yǎng)目標(biāo)，將“真教師”作為教師學(xué)習(xí)的楷模。教師面對的是一個個茁壯成長的孩子，是一個個鮮活的生命，如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心成就。智慧和愛心的成就是一個雙向互動的過程，是一個共同成長的過程。簡單來說，教師在付出愛的過程中也收獲了愛，內(nèi)化了愛。關(guān)愛學(xué)生正是師德建設(shè)的核心和內(nèi)在要求。

教師怎樣才能做到以身作則、為人師表？陶行知給出自己的看法。

首先，教師要嚴(yán)格要求自己。教師的“一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到為人師表的地步”，要求學(xué)生做到的，教師首先自己應(yīng)能做到。其次，教師要有民主作風(fēng)，建立民主的師生關(guān)系。教師要以身作則，必須發(fā)揚民主作風(fēng)，在師生之間建立民主平等關(guān)系，共同合作，才能收到良好效果。其體現(xiàn)在教師要與學(xué)生“共學(xué)、共事、共修養(yǎng)”。采用這種方法能逐漸建立起“心心相印”的師生關(guān)系。

（三）友愛同事促進(jìn)師德建設(shè)

“通力合作”、“同心協(xié)力”是陶行知反復(fù)倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)協(xié)作的師德規(guī)范。陶行知堅決反對教師之間的“知識封鎖”，將教師“不能放棄爭斗”而不能“謀充分之合作”視為“最可恥的行為”，他真誠希望在教師間創(chuàng)造出“精誠結(jié)”、“同心協(xié)力”的境界。只有這樣，“才能完成人才幼苗之培植”的任務(wù)。陶行知用過一個生動而貼切的比喻，即把教育要培養(yǎng)學(xué)生成為真善美的活人比作塑像，指出：“在一個集體當(dāng)中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發(fā)。倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。在刀法之交響中，投入一絲一毫的雜聲，都是中傷整個的和諧。”新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍的重要目標(biāo)。教師更要懂得合作交流的重要意義，開敞胸襟，樂于交流溝通，不孤芳自賞，不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流；同事之間、上下級之間坦誠相對，相互扶持。教師只有在團(tuán)結(jié)合作中才能感受到集體的智慧，才能彌補自身的不足，才能讓自己更強大。

（四）自愛促進(jìn)師德建設(shè)

自愛體現(xiàn)在教師的自我發(fā)展、自我教育上。教師職業(yè)道德要求每一位教師師德高尚，教學(xué)基本功扎實，樹立終身學(xué)習(xí)理念。“終身教育，終身學(xué)習(xí)”的思想自古有之，到近代陶行知更是倡導(dǎo)終身教育。他認(rèn)為教育不僅是時間問題，更是一種新的生活理念，是人的本性反應(yīng)。處于現(xiàn)代社會的人，學(xué)習(xí)是不能一次性完成的，教師在這種形勢下更要自我教育，不斷學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，“要想給學(xué)生一杯水，自己必須是一條奔騰不息的河流”，不斷與時俱進(jìn)，自我發(fā)展，不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)社會的發(fā)展和教育的要求。

陶行知的教育思想中關(guān)于愛的教育思想，內(nèi)涵很豐富，不僅需要我們學(xué)習(xí)感悟，更需要我們在教育教學(xué)活動中實踐。只有以行知為師，才能在愛的教育路上越走越遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]方明.陶行知教育名篇.

[2]中央教育科學(xué)研究所.陶行知教育文選[M].北京：人民教育出版社，1981.