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但丁《神曲》中的理性與信仰

2015-09-22 16:32:40肖敏淇
都市家教·上半月 2015年9期
關鍵詞:信仰

肖敏淇

【摘 要】對于人生深刻的思考是但丁創作的源泉,也成就了他那劃時代的作品《神曲》。但丁認為理性和信仰是人們普遍需要的文化形態,本文將對但丁《神曲》中的理性意識和神學信仰做出簡要論述。

【關鍵詞】但丁;《神曲》;理性;信仰

一、但丁《神曲》概述

《神曲》可謂是但丁一生中價值最高的一部作品,全詩主要分為《地獄》、《煉獄》和《天堂》三個部分,在作品中但丁通過自己與天國、煉獄和地獄中人物的對話來反映出自己所思考的相關中古文化方面的一系列重大問題?!渡袂返膬A向性十分強的現實主義作品,在詩歌的創作上,但丁很多用到了“象征”和“隱喻”的寫作手法,以詩歌中所描繪的世界來映射現實社會,用自己對人世的思考來啟迪人們,希望人們能夠不再執迷不誤,而是追求現世的理想與自由。

二、但丁《神曲》的理性之光

第一,就《神曲》的主題而言,但丁仍然為基督教的宗教思想所深深地影響。然而盡管如此,對于人生中會遇到的各種考驗和困苦,但丁卻主張人們用自己的智慧、用自己的理性去解決并追求下一份幸福。維吉爾便是但丁《神曲》中理性的代表人物,他帶領但丁游歷了地域,通過在地域中的各種對話和情景來告誡人們若是不除去內心的惰性、不遵循理性中相對滿足的法則,任由自己的野心、欲望和貪樂發展下去只會讓自己迷失心智,那必將為自己帶來悲慘恐怖的結局。

第二,但丁《神曲》中選擇了“荷馬”、“賀拉斯”等希臘文化中的名人作為部分創作題材。在中世紀所信奉的基督文化之中,異教徒是很少能夠成為人們創作的題材的,然而但丁卻高度贊揚這些異教徒,為他們的豐功偉績所歡呼、喝彩。中世紀文學壓抑得讓人們無法呼吸,但丁的《神曲》睿智地將這些“異教徒”嵌入自己的作品中,為那些等待宗教救贖卻始終落空的人們打開新世界的大門,讓他們不斷地掙扎和奮斗去爭取自己的自由與幸福。對于中世紀的生活在黑暗宗教統治中的人們來說塵世的安逸和歡樂是奢求,他們的生活只??嘈藓蛻曰?,在他們看來現世并無幸福,無需做任何付出、追求任何理想。但丁認為理性能夠讓人們回去塵世間的幸福,他打破中世紀人們腐朽愚昧的思想枷鎖,告誡人人們應當追求自身的快樂,只要有節制的生活便能獲得現世的幸福。

第三,《神曲》中但丁也進行了對教皇和部分神職人員的批判和譏諷,使他們飽受身心的折磨。教皇最為中世紀西方統治者的代表,手中持有很大一部分的權力,然而他們并不滿足自己所擁有的,甚至濫用被賦予的權力來搶占、壟斷屬于他人的歡樂。《神曲》宣揚遵循適度滿足的法則,認為人們應當適度渴求、控制貪欲,教皇、神職人員更是如此,人人都是平等的,應當以公平的原則對待萬物。同時對宗教神職人員的諷刺也是但丁提醒人們在宗教的重重迷霧中能夠認清自己前進的方向,保持自身的理性來追求自己的理想。

三、但丁《神曲》的神學信仰

但丁的神曲始終都是彌漫著濃郁的基督教的思想文化氣氛,甚至連代表著理性的維吉爾都始終擁有堅定的宗教信仰,他將上帝和天堂當作能夠救贖人類的工具,認為理想和信仰才是人們一生所追求的。對于人的貪戀和欲望,《神曲》更是秉持宗教主義的觀點提倡禁欲,并對過度的貪欲進行相應的懲罰。

《神曲》充滿了中世紀的時代氣息,它生長于中世紀基督教神學的肥沃土地之上,同時有吸收了希臘等古老文化的精髓,但丁被譽為舊時代最后一位詩人,他傳承了中世紀人們宗教文化上的各種思想和文化特征,在長詩中表現了強烈的宗教神學主義色彩。但丁的神學觀念和基督教神學觀是一致的,都信奉上帝,認為上帝才是至高的主宰。但丁將信奉耶穌的教徒安排于侯判處,而將那些不信仰耶穌的異教徒安排于地域之中,他承認人性理性然而又認為理性只有依靠上帝的創造力和善才才會存在?!渡袂防^承了基督思想中的原罪和贖罪的理念,認為世人皆有罪,人類是不能夠進行自我解救的,必須上帝給予其恩惠,因而人類需要不斷的供奉上帝去祈求上帝的寬恕。

四、結語

總的來說,但丁的《神曲》受到希臘歷史文化和基督教文化的影響很大,當時的社會處于中世紀向新世紀過度的時期,他向人們彰顯了宗教意義之下人們追求理想和自由以達到最終的幸福的道路。但丁通過《神曲》中理性的一面來強調人們的主體意識,宣揚人們應答去追尋自由、價值和尊嚴,將自身的道德和自我信仰相結合?!渡袂反蝽懥宋乃噺团d時期人文主義的第一槍,人們開始了解到現世的幸福是可以通過自己的奮斗去獲取的。但丁認為愛上帝最高的善行,其次就是熱愛世間的正義,即正確地去愛他人和生活中的事務,他擁有理性之光,倡導用理性去分辨世間的善行與而行,人們有自由去選擇善意的道路或是邪惡的道路,也必須為自己的行為去承擔應有的責任。

參考文獻:

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