999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從《偽君子》分析莫里哀對文藝復興文學的繼承性

2015-09-22 19:08:45蔣琳麗
都市家教·上半月 2015年9期

蔣琳麗

【摘 要】小說《偽君子》是莫里哀的代表著作,以人物答爾丟夫的性格行為為主線,反應歐洲文藝復興的資產階級生活以及道德思想。本文主要從《偽君子》中人物的特點來分析莫里哀對文藝復興文學的繼承性。

【關鍵詞】《偽君子》;文藝復興文學;莫里哀;繼承性

文藝復興時期人文主義是社會意義的核心和主導思想,是當時反封建和反教會的道德思想武器,文藝復興文學中以人文主義為主,抨擊封建制度及宗教禁欲主義,其文學形式有著豐富多彩的手法,多數以長篇小說為主,是當時許多文學作家的重要寫作手法,除了小說還包括詩歌等。繼而也產生了不少著名作品和創新的體裁,為現代文學奠定了堅實的基礎。

一、《偽君子》中的古典主義是人文主義的繼承與反撥

古典主義中以肯定愛情、自由愛情,而反對封建教會為主的體系,是在文藝復興文學時期比較盛行的一種現實主義創作手法,藝術形式上結合了古典主義戲劇和文藝復興戲劇,因而說古典主義是人文主義的繼承,而反撥則就是強調人文主義文學主要以個性解放為主,語言進行小規范,形式無秩序并較雜亂。《偽君子》沿用了古典主義文學的創作手法,但是社會意義上卻體現出了人文主義的思想,即以人物為主,反對宗教思想。在17世紀的法國天主教會時期,宗教勢力很大,也成為了封建制度的重要精神支柱,人文主義正是以抨擊宗教教會為主,打擊其虛偽性,對其社會道德生活產生了較大的影響。

二、《偽君子》用喜劇的形式表達人物的性格特點

(一)以喜劇的形式表達人物的性格特點

(1)虛偽丑惡。莫里哀的《偽君子》中,描述人物答爾丟夫以喜劇的形式,諷刺出宗教道德的虛偽和假仁義,揭露教會中的卑鄙無恥的行為。魯迅曾說過:喜劇的表達形式就是將現實中的邪惡丑臉以輕松的方式展示給人們看,從而引起人們的重視和警惕。莫里哀也正是巧妙地運用了這種創作手法,將答爾丟夫的貪婪無恥、貪財好色的丑陋完全表達出來,戲劇最終也達到了懲治惡人的目的。答爾丟夫也代表著文藝復興時期教會的虛偽及丑惡,以他為主體的社會現象,是整個戲劇的表達思想。

(2)表里不一。著名文學作家斯坦尼斯拉夫斯基對《偽君子》時說道:答爾丟夫不僅僅是一個人,而是全世界人類中所有“答爾丟夫”的一種總和。也正是如此,讓答爾丟夫成為了一個讓人們難忘的藝術經典,他就是這個偽君子的代表人物---他是宗教教會的典型人物,是偽善的一類,表里不一并且品行惡劣,而且是一個心懷叵測奸險惡毒的小人,偽裝起他貪財好色、好吃懶做的本性,總以一副圣潔而苦修行士的表面形象示人,他的狡猾善變也令人可笑,感到滑稽。當夫人奧爾恭生病發燒頭痛時,卻還是反復叫著答爾丟夫的名字,由此反映出夫人的無知和愚蠢;他也是個好色狂魔,當女仆穿著低胸衣物時,他卻掏出手絹擋著女仆的胸部,還假裝說道:不要讓我看見,看了后靈魂就會受傷的;他也是個貪財如命之人,貪婪是所有小人的通病,面對飛來橫財答爾丟夫表現出卻之不恭的態度,并講道:這就是上帝賜給我的禮物,應該要好好遵從命令。然后就會毫不客氣地收入囊中;他是狡猾善變的偽君子,表面上他是在為人解難,而事實上卻是想著怎么將人置于死地,在此戲劇中,莫里哀設計了兩處對于答爾丟夫不利的情節,但是答爾丟夫均可以以嫁禍的形式化險為夷,由此顯示出此人極度的偽善和惡毒。最終也啟示人們要十分警惕和防范此類的偽君子。

(二)反封建反宗教思想為主導思想

十九世紀的法國著名戲劇評價家對莫里哀的《偽君子》認為:偽君子是反映出人們腦海中最為可怖的悲劇情節。贊美莫里哀非常完美地將答爾丟夫人物形象刻畫的淋淋盡致,答爾丟夫就是當時的封建和教會勢力的代表,既體現出來戲劇的中心,也表達了對文藝復興文學的反封建反宗教思體系。莫里哀運用了獨特的寫作手法,以“在場不上場”的模式開場,以喜劇的效果表現出人物的性格和劇情發展,成為最偉大而最有效的文學創作。開場處的方式讓人初步認識答爾丟夫這個人物,也成功地為此戲劇推向高潮,用引針手法將錯綜復雜的情節主動地串聯起來,使整個戲劇情節清晰明朗,以答爾丟夫人物形象為主線,情節緊緊圍繞此主線開展開來。戲劇通過猛烈地抨擊答爾丟夫的教會主義,偽善、狡猾、貪婪好色等面目,也達到了抨擊封建和教會的統治制度的目的,也一定程度上揭露了封建思想和宗教對當時社會的危害性,正面成功地塑造了一個偽君子的人物形象,成為了喜劇的諷刺典范。

三、結語

莫里哀中的偽君子我們在日常生活中也有不少,表達出了人性的雙重性格層面,沖擊了人們的貪婪和弱點,每個人都有自私的一面,另一面又希望能得到更多的溫暖和感動,也提醒出人們不僅讓別人對你無私,也要自己對別人不苛刻,心存向善是最好的感情表達。同時莫里哀也反映出社會上的“偽君子現象”無處不在,能讓我們主動去辨別和遠離,有審視和判斷的能力,時刻提醒著人們要以人文主義為中心,理性認識人性的不完美,《偽君子》正是對人文主義的繼承和發展。

參考文獻:

[1]李健吾.譯:《莫里哀喜劇》,湖南人民出版社,1982

[2][法]莫里哀:《偽君子》,中國戲劇出版社,2002

[3](法)諾爾曼等改寫李桐實等譯.《莫里哀喜劇故事集》[M].中國青年出版社,1958

[4]袁行霈.《中國文學史》(第二版)[M].高等教育出版社,2014

主站蜘蛛池模板: 亚洲黄色视频在线观看一区| 欧美成人午夜视频| 欧美在线三级| 久久青草视频| 伊人久久精品无码麻豆精品| 天天躁日日躁狠狠躁中文字幕| 国产高清在线观看91精品| 国产高清免费午夜在线视频| 青青青国产精品国产精品美女| 99精品在线看| 天天干伊人| 久久美女精品| 久久精品视频亚洲| 亚洲天堂精品在线| 露脸真实国语乱在线观看| 911亚洲精品| 久久黄色一级片| 国产成人综合亚洲网址| a级毛片免费播放| 亚洲毛片网站| 大香伊人久久| 欧美日韩中文国产va另类| 99re经典视频在线| 亚洲第一区在线| 精品欧美日韩国产日漫一区不卡| 99在线观看免费视频| 国产日韩欧美一区二区三区在线 | 中文字幕欧美日韩| 97久久超碰极品视觉盛宴| 国产亚洲精品91| 午夜a级毛片| 久久99国产精品成人欧美| 亚洲欧美另类日本| 亚洲高清无码久久久| 久久亚洲中文字幕精品一区| 久久伊伊香蕉综合精品| 色综合狠狠操| 精品综合久久久久久97超人| 亚洲国产精品不卡在线| 国产成人免费手机在线观看视频 | 91精品福利自产拍在线观看| 中字无码av在线电影| 欧美精品一区二区三区中文字幕| 2021国产精品自拍| 第一页亚洲| 久久黄色一级视频| 无码AV动漫| 国产美女自慰在线观看| 欧美亚洲日韩中文| 亚洲男人在线| 欧美精品成人| 国产91小视频在线观看| 久草国产在线观看| 91在线视频福利| 欧美成人影院亚洲综合图| 免费国产好深啊好涨好硬视频| 黄色网页在线播放| 2021国产精品自产拍在线观看| AV熟女乱| 精品免费在线视频| 伊人久久久大香线蕉综合直播| 国产www网站| 久久综合一个色综合网| 亚洲欧美另类色图| 激情综合图区| 国产黑丝视频在线观看| 一级毛片不卡片免费观看| 欧美啪啪一区| 日韩免费中文字幕| 国产永久在线观看| 无码专区在线观看| 日韩免费中文字幕| 欧美性精品| 亚洲婷婷在线视频| 国产高清免费午夜在线视频| 欧美亚洲国产视频| 亚洲香蕉久久| 国产精品成人免费视频99| 91无码人妻精品一区| 一本久道久久综合多人 | 本亚洲精品网站| 在线五月婷婷|