通識教育理念初探

王小芳

摘 要：通識教育近來成為中國教育界探討的重要主題，本文試圖闡明通識教育的基本理念，認為通識教育的根本在于通識科學文化素養，通識社會精神價值，通識人類文明經典。

關鍵詞：通識教育 科學文化素養 社會精神價值 人類文明經典

“通識教育”的英文是“general education”，可以譯為“普通教育”或“一般教育”，但譯為“通識教育”最恰當，將漢語中“通”與“識”二字豐富的內涵與該教育所追求的目標直接而準確地聯系起來，可謂做到了信、達、雅。通識教育的通識有兩個方面的含義：一是通，二是識。《說文》解釋說：“通，達也。”《易·系辭》也謂“往來不窮謂之通”，在此意義上我們說通識之“通”，并非要求無所不知、無所不曉，而在于追求貫通之“通”、融通之“通”、溝通之“通”、暢通之“通”，一言以蔽之，就是融會貫通。通識又“通”何種之“識”？教育如果只是知識的教育，那么它肯定不能完全實現培養全面發展的人這個最根本的教育目的。教育必須高度重視知識之外的內涵和要求，正如《中庸》說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，如果沒有慎思、明辨、篤行，就像知識儲存于硬盤之中，缺乏創新和創造力。教育應將知識的學習、思考與實踐三者緊密結合，做到“博于問學，明于睿思，篤于務實，志于成人”。因此“通識”之“識”不僅指“書本知識”而已，根本在于識科學、識社會、識人類。因而通識教育實有三方面內涵和特征：通識科學文化素養，通識社會精神價值，通識人類文明經典。

一、通識科學文化素養

科學不僅指自然科學，它還包括人文科學。早在100多年前，馬克思就指出：自然科學與人文社會科學的分離只是一種受歷史制約的暫時現象，隨著社會歷史的發展，“自然科學往后將包括關于人的科學；正像關于人的科學將包括自然科學一樣：這將是一門科學。”從這段話可以看出，馬克思認為自然科學與人文社會科學是不能被割裂開來的。知識具有完整性和普遍性，科學與人文同根同源，兩種文化的溝通與融合是科學發展的必然規律和正確途徑，也是教育之未來指向。正是基于此意義，我們說通識教育作為一種人才培養模式，是對過去狹窄的專業教育的改造。杜威曾說：“任何教育如果只是為了傳授技能，這種教育就是不自由的、不道德的。”教育的目的應該是把個人變成“人”，而不是為了把個人變成“才”。蔡元培也明確指出：“教育是幫助被教育的人，給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應用的。”這強調教育首先是人的教育，其次才是專業的教育。通識教育的根本目的是在于通“識”而不在于通“才”，即不是要求在專業上達到量的增加，而是學習和把握具有普遍性的人類主要知識領域和價值領域，形成基本的知識素養、人文修養、思想視野和精神感悟。

如今，人類知識之樹分支越來越多，學科越分越細，每個學科有自己獨特的視角、方法和表達方式或話語體系，而通識科學文化素養就是根據一定要求，讓學生了解多種學科的視角、方法以及表達方式，以促進今后的專業學習和研究。通識科學之教育希望學習者能對不同的學科、文化和不同的思維模式保持高度的興趣和尊重，在不同學科之間研究程序及方法、真理檢驗、基本的社會功能等方面能夠相互通融，理解同學科之間的關聯，認識同學科的理念和價值，在遇到問題時能夠用跨學科視角進行思考，與人交流合作，達到不同文化或不同專業之間的溝通。

二、通識社會精神價值

目前全球化挑戰日趨激烈，對教育人才培養目標提出了更高的要求和目標，我國教育必須對此做出準確應對。學校作為一個社會機構，必然有一定的社會功能。學生將來走上社會，也必然要履行社會個體的義務。因此，教育應尋求社會命運之根本，關注為國家為社會培養什么人的問題。

對學生進行專業教育，固然可以為社會培養有用的人才，但是僅僅如此是不夠的，專業教育以外的問題，比如如何理解人生和社會問題，自覺拒絕功利、利己、拜金和機會主義，樹立誠信、愛心、公平和服務精神，學會熱愛生活、堅持真理和承受壓力，懂得民族利益、國家命運和百姓疾苦，這些問題都超出了專業知識的范疇，為專業教育所不能解決。2004年教育部頒發《2003-2007教育振興行動計劃》強調：“全面貫徹黨的教育方針，以培養德智體美等方面發展的一代新人為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，繼續全面實施素質教育。”從本質上說，通識教育著重于人的培養，而不是知識或技能的傳授，在這一點上是和素質教育相通的，是全面推進素質教育的一個重要舉措和實踐手段。通識教育所強調的通識社會精神價值，乃是立足社會長遠利益和學生整體素質提高的需要，主張所有學生作為社會的人，都要掌握應有的共同價值和基本素養，有效地參與包括經濟的、政治的、文化的等等在內的社會事務，旨在培養積極參與社會生活的、有社會責任感的、全面發展的社會人和國家公民，這其實也是傳統教育之道所謂“在明明德，在親民，在止于至善”之蘊義所在。

三、通識人類文明經典

通識教育是要把學生培養成一個全人的教育，培養其全面發展智力、身心和品格等各方面。人格的養成和心智的開發需要建立在通曉人類歷史和人類文明的基礎之上。因此，通識教育理所當然包含通識人類文明經典。在這一點上強調通識人類之教育，即強調對“世界文明”與“人文經典”的閱讀和學習，熟悉和掌握人類歷史和文明中的“各種文化、各種觀念、各種價值”。通識人類之教育對于中國教育培養目標來說尤其重要，如今全球一體化進程加快，如果不了解西方文明，實際上也不能真正了解中國文明，不懂得歷史，也就不能真正實現現代化。

人類歷史與文明源遠流長、博大精深，如何汲取這些寶貴的智慧，這就需要在通識教育實施過程中，對受教育者進行人類文明經典的教育和培養，它包括的內容量多面廣，有很多會掛一漏萬，如不斷地感悟、熏陶東西方哲學，領悟哲學智慧與培養批判性思維；直面文史經典原著，建構精神家園和情感境界；了解各民族的政治、經濟和文化之歷史進程，展開不同文明之間的溝通與交流；進行藝術賞析與審美創作體驗，開啟心智性靈；熟知科學的進程與科學思想的歷程，激發科學探索興趣，培養理性思考能力與科學精神；探索生命現象，思考生態倫理與生命價值，等等。

總之，通識教育作為一種教育培養模式，其核心理念在于培養既具備遠大眼光、博雅精神和優美情感，又通識科學、社會和人類的自由、完整和全面發展的人。

參考文獻

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（作者單位：江西省上饒市實驗中學）

□責任編輯：范宏芳