寬容，生活中最甜的甘蔗

余顯斌

西南聯大時，物質生活上，大師們幾乎走入絕境，以至于這些溫文爾雅的夫子，教學之余，不得不扔下紙筆，為生活奔忙，勞碌，顯得很是倉皇，狼狽。

可是，他們落魄，卻不失樂觀，寬厚。

一次，一個叫花子，在街上遇見個披著披風的人，忙攔住，想討幾個錢。那人回頭告訴他，自己是西南聯大教授。叫花子一聽，撒腿就跑道：“他們，可是比我還窮的。”

大師回去，津津樂道，講述著自己這段傳奇，引得其他大師哄堂大笑。

這人，就是朱自清。當時，他的衣服被當，沒啥御寒，就弄了件馬幫披風，斜披身上，很有種大俠行走江湖、快意恩仇的風度。

另一位大師，生活更苦。

這人，就是文學史家、楚辭研究專家——游國恩。

生活，可不管大師不大師，照樣困擾他，擠兌他。他雖滿腹離騷，肚子卻咕咕亂叫，直發牢騷。

為了省錢，游國恩帶著家小，轉移鄉下，租住幾間破屋。云南地方，云霧繚繞，常年多雨，一到春秋，細雨淋漓，數天不停，房外下大雨，房內下小雨，苦不堪言，因此，他的書桌，到處轉移，自己戲稱自己為游擊隊。

他所住地，叫龍頭村，離城二十里，每次上課，進城下鄉，一趟來回，就是四十里，氣喘吁吁，疲憊不堪，他卻笑稱，自己在免費鍛煉。

游國恩不問家事，家有賢妻，早晨開門，柴米油鹽，自有夫人張羅。自己躲進書房，鉆入楚辭，搖頭晃腦，長吟短嘆，眼不斜視，目不窺園，一篇一篇論文，隨之寫出來，業內人士讀了，擊節稱賞，贊嘆不已。尤其《楚辭概論》一書，魯迅收藏，作為自己《漢文學史綱要》參考書；郭沫若稱贊，此書是“離騷”研究“最好者”；一貫驕傲的聞一多，多年之后，充滿感激地道：“此書最先啟發我讀《楚辭》。”

可是，西南聯大時的游國恩，和朱自清一樣，生活十分窘迫，不得不離開書桌，為肚子奔忙，為生活發愁，工資一發，兜里一揣，馬上鉆入集市，滿頭大汗，買米買面。

一次，剛發薪水，他拿了錢，高高興興，就去了糧店，買下兩袋米，傻了眼，沒辦法背回家。好在，一回頭，看到個挑夫，忙攔住，講好價錢，請代為挑送。

挑夫答應了，挑起兩袋米就走。

大師在后面緊跟著，走著走著，一個楚辭問題，突然蹦出腦海，腳步漸漸慢下來，一邊走，一邊吟哦著，平平仄仄的，蠻有韻味，也蠻有詩意。

當時集市上，人來人往，摩肩接踵。挑夫回頭看看，大師不見了人，再想想自己家里，已經揭不開鍋了，兒女嗷嗷待哺，于是，挑著兩袋米，一轉頭鉆進人群里，失去了蹤跡。

大師想罷問題，才想起米來，忙抬起頭，面前，沒了挑夫，沒了兩袋米，只有自己傻站在那兒。

米丟了，回家，得給夫人一個交代啊。

大師撓撓腦袋，眼睛一眨，計上心來，走到個甘蔗攤子前，掏出錢，買了兩根甘蔗，扛在肩上，雄赳赳走回去，恭恭敬敬，獻給夫人。

游夫人眨著眼，鬧了半天，醒不過神來，問道：“米呢？”

大師并著腳，低著眼，輕聲道：“挑夫挑著。”說完，看夫人四處望著，在尋找著，忙告訴她，不用找了，人家趁自己不注意，挑走了，這會兒大概已到家了。

游夫人急了，告訴他，快啊，報警啊。可是，大師不去，這會兒很堅強，站在那兒，紋絲不動，原因很簡單，用他的話說，他們家需要米，這個挑夫“比我們更需要”，不然，他怎會這么干？

游夫人聽了，無奈一笑，接受了他的甘蔗，也接受了他的建議。

這段故事，后來，在聯大傳開，也成為一時笑談。

一個人，在受到別人侵害時，首先不是恨別人，而是設身處地，想他人所想。這，是大愛，是寬容。

一個人，在生活絕境中，仍把苦難當樂趣，這也是一種大愛，一種寬容。

這樣的寬容，是人生歷程中最甜的甘蔗：生活越苦，甘蔗越甜。

[感悟]寬容，是生活中最甜的甘蔗，更是一種修養促成的大智慧。心寬才能地廣，學會寬容，才會有愛與希望。作者精心選擇了西南聯大這個大背景，展現朱自清和游國恩兩位大師對待苦難的態度，突出其個性。朱自清衣服被當，斜披馬幫披風，亮出西南聯大教授身份后，竟然把叫花子嚇得撒腿就跑，朱自清還津津樂道這段傳奇，其樂觀豁達可見一斑。游國恩不問家事，好不容易用薪水買下兩袋米，卻因為思考楚辭問題，不小心被挑夫挑走了，但他拒絕報警，認為挑夫“比我們更需要”，其癡迷學問、同情他人、寬容仁厚、以苦為樂的形象躍然紙上。兩位大師在學問上治學嚴謹，但在生活上卻率真地近乎孩子氣。作者用幽默而近乎夸張的筆觸，通過精彩的動作描寫，使得文章趣味十足，如游國恩米丟了后，“買了兩根甘蔗，扛在肩上，雄赳赳走回去，恭恭敬敬，獻給夫人”，夫人要報警時，“這會兒很堅強，站在那兒，紋絲不動”，都讓人忍俊不禁，增強了文章的感染力。

[作者單位：山東省無棣縣教育局]