林梅艷
美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體,運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為。積極地“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”是課標(biāo)的精神、民族的需要、社會進(jìn)步的需要。而漳平農(nóng)民畫已有400多年歷史,她吸收傳統(tǒng)藝術(shù)精華,聯(lián)系生活實(shí)際,把民間味、鄉(xiāng)土味、裝飾味、現(xiàn)代味融為一體,集寫實(shí)、變形、意化、夸張、抽象于一爐。采取勾線平涂手法,不受專業(yè)和時空限制而創(chuàng)作主題鮮明、鄉(xiāng)土韻味、內(nèi)涵豐富的農(nóng)民畫,自成風(fēng)格獨(dú)特、貼近生活、感染力強(qiáng)的畫派。為了讓這民間藝術(shù)得到發(fā)展,進(jìn)一步發(fā)展鄉(xiāng)土美術(shù),我校開展了“農(nóng)民畫進(jìn)課堂”的課題研討。讓學(xué)生從小對本土美術(shù)有所了解,參與文化的傳承和交流。教學(xué)時如何有效地滲透農(nóng)民畫知識,更好地了解本土文化?本人認(rèn)為可以從以下幾個方面找準(zhǔn)切入點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行農(nóng)民畫熏陶感染,提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解,用藝術(shù)的教育喚回對自己文化的親近感和使命感。
一、延伸美術(shù)課堂
美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩,富有啟迪,可以激發(fā)學(xué)生對生活的濃厚興趣。教師可以結(jié)合教學(xué)、抓住機(jī)會開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動,激發(fā)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力,促進(jìn)對傳統(tǒng)文化的理解。
例如,人教版五年級上冊《元宵節(jié)里掛彩燈》向我們展示了元宵的習(xí)俗:掛燈籠、猜燈謎、吃湯圓的習(xí)俗。我發(fā)現(xiàn)這和我們當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗是一樣的。除此之外,漳平還有一些自己的民間特色,如撐花船、穿竹馬、歷史劇人物造型等,大大豐富了市民新年元宵的文化生活。戲坪上面或站或坐各種戲劇人物。十分熱鬧喜慶。花船又稱旱船、船燈,明朝初期由閩南沿海傳入漳平。花船下部以竹片仿制木船,上部以花轎結(jié)構(gòu)的裝飾,男女兩人表演,女乘船,男撐船,反映了開船、上灘、向前的細(xì)節(jié)。穿竹馬,又稱竹馬燈、穿燈馬,明清以來,在漳平歷代相傳,馬燈采用竹蔑扎成,糊以色紙,竹馬分前后兩節(jié),系于馬童的前后腰間,配上鼓樂,“馬童按紅”“昭君和番” “宋江入城”,等賦予了一定的歷史故事情節(jié),群眾興致勃勃,精神煥發(fā),充滿著對新一年生活的祝福和希望。
二、描繪絢麗農(nóng)村
我市是山區(qū),這里山清水秀,鳥語花香。我市每年開展了形式多樣、精彩紛呈的“一鄉(xiāng)一節(jié)”活動,永福“櫻花節(jié)”、拱橋“荷花節(jié)”、和平“三月桃采摘節(jié)”、西園花生節(jié)等活動。為繪畫積累了很多素材。同時中國的民間美 術(shù)選材常常來自農(nóng)村。具有濃郁的地方特色和深刻的文化內(nèi)涵,教師要利用學(xué)生對周圍事物的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村,產(chǎn)生繪畫的主題。視覺上,我們看到紅紅櫻花之絢麗、小河流水之細(xì)膩、荷花盛開之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心;……令人流連忘返。三月,萬物復(fù)蘇,春筍冒尖,讓學(xué)生帶上小鋤頭挖筍;六月荷花光彩艷麗,明麗嫵媚,枝葉柔軟搖曳,清秀美麗,優(yōu)雅別致,讓孩子帶上籃子去采蓮;九月,滿山的茶子成熟了,讓學(xué)生去采采茶子、炸炸油炸果;……有了這些素材,再讓學(xué)生繪出家鄉(xiāng)生活情趣圖。
三、走進(jìn)多彩生活
藝術(shù)來源于生活,而高于生活。人在自然界中的一切活動。如:游戲、學(xué)習(xí)、吃飯、旅游、休息等等都是組成生活的要素。而藝術(shù)是人在自然界的一切活動中,對自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工,并用藝術(shù)的形式去表現(xiàn)它。生活并不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。其實(shí)在生活中,到處都是藝術(shù)。比如說游戲,喜愛游戲是孩子的天性,孩子在游戲中“學(xué)習(xí)”,在游戲中身心得到充分的、健康的發(fā)展。孩子在玩中得知,樂中求真,玩中受到藝術(shù)的熏陶。因此我們可以以各種游戲的場面來擴(kuò)展孩子的思路,提出命題,如:跳格子、切西瓜、捉迷藏、踢毽子、放風(fēng)箏等都是很好的題材。可以很好地讓孩子表達(dá)自己的情感。通過游戲,語言啟發(fā),讓孩子捕捉童年的趣事,用農(nóng)民畫的方法把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴描繪下來。學(xué)生通過學(xué)習(xí),增強(qiáng)了學(xué)生主動探索的欲望,培養(yǎng)了主動動手動腦的能力,激起了欣賞美、熱愛美、創(chuàng)造美的意識,鍛煉了創(chuàng)作能力和欣賞能力。同時也弘揚(yáng)了傳統(tǒng)民間美術(shù),培養(yǎng)出熱愛傳統(tǒng)文化的一代新人。
四、巧用地方資源
“一方水土養(yǎng)一方人”。各地都有自己的一方水土和優(yōu)勢,有著自己悠久的歷史、豐富的人文景觀等。地方課程是非常寶貴的美術(shù)學(xué)習(xí)資源,之所以說是寶貴、豐富的資源,是因?yàn)樗恼鎸?shí),易取、有價值、可信度和生命力強(qiáng),所以應(yīng)該充分挖掘,讓可以利用的地方資源“活”起來、“亮”起來。如自然風(fēng)光、名勝古跡、地方特產(chǎn)等,只要是學(xué)生感興趣的,有學(xué)習(xí)研究價值的、力所能及的主題,都可以成為學(xué)習(xí)的資源。
漳平南洋是著名的水仙茶之鄉(xiāng),而茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步,茶不但對經(jīng)濟(jì)起了很好的促進(jìn)作用,成了人們生活的必需品,成為社會精神文明的一顆璀璨的明珠。我校的南洋校區(qū)的孩子們生活在茶鄉(xiāng)里,天天和茶打交道,最熟悉莫過于茶了,茶已經(jīng)成為生活的一部分。因此我利用這一資源,組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)茶文化方面的知識,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)茶園學(xué)采茶,走進(jìn)茶廠了解制茶的工藝,聽茶農(nóng)講述品茶的方法。在校園開展畫茶畫、出茶報(bào)、唱茶歌、寫茶詩等活動。
把民間美術(shù)引進(jìn)課堂,將民間的原生態(tài)藝術(shù)教育在學(xué)校推廣,讓更多的學(xué)生獲得美術(shù)學(xué)習(xí)的機(jī)會,讓更多的學(xué)生來學(xué)習(xí)和了解民族的民間藝術(shù)。這是一種文化自救的藝術(shù)行為。民間美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分,與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們要找準(zhǔn)切入點(diǎn),充分開發(fā)利用課程資源,進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。讓學(xué)生了解人類文化的豐富性,在廣泛的情境中認(rèn)識美術(shù)的特征、逐步形成熱愛祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和尊重世界文化多樣性的價值觀。