基于自我評價的“90后”大學生思想引導策略研究

李杰

摘要：思想政治教育要結合客體的思想認識水平和特點，選擇恰當的教育方法和策略才能達到理想的教育效果。當前，做好大學生的思想政治教育工作首先要認清“90后”大學生的思想特點和行為習慣，在此基礎上提出思想引導具體策略。以天津農學院經濟管理類專業大學生為例，分析了大學生在政治思想、人生追求、學業觀念、個人情感和網絡行為五個方面特點及原因，提出了以人為本，引導大學生健康成長的基本策略。

關鍵詞：90后大學生自我評價思想引導策略

新時期的思想政治教育要堅持以人為本，尊重人的主體性，在此基礎上用一定的思想觀念和規范對其成員施加影響，使他們形成符合社會需要的思想政治品格。當代大學生普遍出生在上世紀90年代，成長在社會變革加劇、經濟轉型加快的背景下，表現出其特有的思想觀念與行為習慣。做好“90后”大學生的思想政治教育工作只有在認清他們自身特點的基礎上，制定恰當的思想政治教育策略，才能確保教育的有效性。

一、調研基本情況

本文以天津農學院經濟管理類專業的“90后”大學生為例，采用自編問卷和訪談的方式進行調研，涉及農林經濟管理、公共事業管理、國際經濟與貿易、市場營銷、會計學、物流管理6個專業。共訪談75人，發放匿名調查問卷400份。其中，回收有效問卷372份，回收有效率98%。

二、經濟管理類專業“90后”大學生思想行為方面的自我評價

（一）政治思想：認同馬克思主義觀點，但入黨動機有功利化的傾向

調查中發現，大學生普遍擁護中國共產黨的領導，贊同黨的路線、方針、政策，對黨領導全國人民建設中國特色社會主義事業充滿信心。在問及“你是否認同馬克思主義對我國現代化建設具有根本性指導作用”時，92%的大學生選擇了“非常認同”或者“比較認同”。在對學校普遍開設的思想政治理論課的重要價值評價較高，認為開設“這些課程具有重要意義”的占調查總數的80%。這些表明大學生接受馬克思主義在意識形態中的主導地位，且評價較高。此外，在對大學生入黨這一熱點問題的調查中發現，大學生入黨出現了功利化的傾向。有61%的人選擇“為增加就業競爭力”作為想要入黨的原因之一，表明大學生政治追求的動機存在偏差，必須加以引導。

（二）人生追求：對未來充滿理想抱負，但人生規劃還不清晰

對于人生理想和追求，“90后”大學生普遍具有美好憧憬。調查中，93%的大學生認為“上大學的目的不在于獲得文憑，而是實現自己的理想抱負”。此外，90%以上的受訪大學生“有自己的人生目標”，但65%的大學生是“有規劃但不明確”，也有12%的大學生表示“不知如何規劃”。在問及對自己大學階段的規劃時，90%的學生都表示對自己的大學學習生活進行了相應的規劃，但是其中有62%的學生“制定過計劃但沒有實行”。由此可見，“90后”大學生普遍還處在“有目標、沒規劃”和“有規劃、輕落實”的情況。

（三）學業觀念：重視專業學習，但按專業找工作的傳統想法減退

在對大學學習與個人未來發展的關系問題上，絕大多數人持贊成態度。39%的人認為“專業學習與個人未來發展聯系密切”，50%的人認為“有一定的關系”，只有11%的人認為“關系不大”。在專業與就業的關系上，大學生的認識開始有所分歧。只有54%的大學生明確表示“畢業后按所學專業尋找相關工作”，46%的大學生則“不確定就業的方向”。就業觀的差異導致了學習內容的側重點不同。在調查中了解到，有57%的同學“除自己所學的專業外，還會自學喜歡領域的專業知識”。

（四）個人情感：重視親情并能自發維護，戀愛觀初步形成

多數“90后”大學生是“獨一代”或“獨二代”，特殊的成長環境和家庭核心地位使他們具備的較強的親情觀念。關于“你是否會因為要照顧父母而選擇就近考研和就業”的問題，68%的同學都選擇了“會”。他們平常和家里通話聯系的主要目的是“增進感情”，占80%。在戀愛動機的多選題中，大學生的選擇較為分散。“被對方的優點所吸引”是戀愛交友的第一動機，占47%；第二位“尋找精神寄托”占44%；“尋找學習伴侶”居第三位，占30%。“受環境影響，認為自己單身很沒面子”而交友的僅占18%。在擇友的諸要素中，“朋友的性格”和“道德品質”分列第一、二位，分別為74%和73%。

三、調查結論與原因分析

（一）調查結論

“90后”大學生的思想狀況總體上是積極健康的，他們對自己的未來開始著手準備，家庭的責任感逐漸顯現，情感生活日益豐富，自我管理能力有所提高。但同時，也表現出大學生人生的經驗閱歷缺乏，思想還比較稚嫩，意志品格還需要歷練，責任的擔當還比較有限。這些問題需要教育工作者積極引導，逐一破解。

（二）“90后”大學生思想行為產生的原因分析

人的思想不是憑空產生的，而是與他所處的外在環境有著密切的聯系。“90后”大學生思想行為的特點一方面有青年人的共性特征，是人的生理機能發展到特定水平階段所表現出來的；另一方面也有他們獨特的時代特點，聯系著家庭、社會的方方面面。

1.青年時期大學生的一般特點。從人的生理機能發展的角度講，青年人的特點是渴望獨立，樂于探索。步入青年期的大學生樂于接受新鮮事物，對未來充滿期望，這是每一代年輕人的共同特點。但他們涉世不深，雖然具備了一定的價值判斷能力，但還普遍缺乏經驗，這使得他們對人生的重大問題缺乏見解與自信，認知存在偏差。他們在追求自我價值的過程中，成功與失敗、歡樂與悲傷交織在一起，導致了大學生矛盾心理的普遍存在。可以說，青年時期的大學階段是人生矛盾最多、最敏感的一個時期。積極向上的心態與對未知世界的好奇是年輕大學生共有的心態，挫折與迷茫則是他們必須面對的現實。

2.“90后”大學生的時代特征。在充滿矛盾的青年期中，“90后”大學生還有這個時代年輕人的特點，即高度自我和功利性強的心理。這是由他們所處的家庭和社會因素所決定的。家庭方面，“90后”大多是“獨一代”和“獨二代”，家庭中心的獨特地位使他們獲得了比前輩更好的教育條件，肩負著家人更高的期望。這些促使他們形成了以自我為中心的思維模式。社會層面，他們不得不面對著巨大的就業壓力。從2001到2010的十年間，對求職者來說，工作崗位少，就業機會少，選擇余地小，成為他們不得不面對的就業困境，而且這種情況還在加劇。“90后”大學生在迷戀浪漫大學時光的同時，還要苦苦思索個人未來發展的道路；在進行外部世界的探索時，還要進行自我世界的深度探索，這些導致“90后”大學生注定是一群被催熟的群體。

四、堅持以人為本，引導大學生健康成長的基本策略

思想政治教育要堅持以人為本，這是科學發展觀的核心。以人為本就是要以學生的發展為根本，尊重學生的主體性。“90后”大學生思想觀念的產生有一定的現實意義，是社會、家庭、個人共同影響決定的，只有在理解和認同的基礎上，拉近教育者與大學生的關系，才能做好“90后”大學生的思想政治教育工作。

（一）在尊重個人發展選擇的前提下，逐步樹立為中國特色社會主義事業奮斗的理想信念

人思想形成的規律是在自身實踐的基礎上產生的認識，再由認識而指導實踐。所以實踐是認識的基礎，是認識發展的源泉。大學生從功利的角度看待個人入黨問題與學校教育存在偏差，是他們自身實踐活動欠缺和社會外界不良因素相互影響所導致的。教育者要以促進學生全面發展為本，尊重學生的人格，理解他們的壓力，在尊重的基礎上，逐步調整他們的思想觀念，最終使“90后”大學生把個人發展與實現國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢緊密聯系在一起，進而樹立為中國特色社會主義事業奮斗的理想信念。這樣既符合思想發展的規律，也有益于教育效果的實現。

（二）在專業學習的實踐過程中，摸索人生發展的目標和學習的方向與重點

大學生對未來充滿理想抱負，但人生規劃不清晰，其根本原因是對未來的職業世界的不了解和對自我認識的不充分。改變這種狀況的唯一辦法是讓他們從事大量的專業實踐活動。只有在實踐中大學生才能對自己進行深度探索了解自己真正的興趣、性格、能力和價值觀，了解專業發展的方向以及未來自己在其中可能發展的空間。2012年出臺的《教育部等部門關于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》也明確指出，堅持理論學習、創新思維與社會實踐相統一，堅持向實

踐學習、向人民群眾學習，是大學生成長成才的必由之路 。利用好實踐教學和系統的社會實踐活動使大學生深入企業、農村、社區和社會的各行各業中，開展社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發明，有助于檢驗大學生的專業知識，鍛煉專業技能，磨煉意志品質，進而明確自己的發展方向，確定各自的學習方向與重點。

（三）在日常學習和生活的平凡瑣事中，培養道德品質和責任意識

馬克思認為，“不是意識決定生活，而是生活決定意識”，堅持一切都“只能從對每個時代的個人的現實生活過程和活動的研究中產生”。毛澤東在《實踐論》中也指出，“無論任何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環境中，是沒有法子解決的” 。這說明人形成某種思想觀念只能通過生活實踐才能獲得。大學生自小就接受了家庭、學校和社會長期的道德教育，形成了大量的道德知識積累，但道德如果缺乏實踐，那么它只能作為一種知識被儲存在人的大腦中，并沒有內化為自己的思想觀念。而“90后”大學生卻往往缺乏這種道德實踐的機會，普遍存在著道德認識強，但道德實踐能力弱的現象。應把大學生作為一個具有完全能力的成年人來對待，提倡與其年齡階段對等的責任與義務，讓他們在實現自身價值的追求中履行自己對家人、對社會、對國家的責任與義務，在學習和生活的平凡瑣事中，鍛煉道德實踐的能力，強化道德觀念。

參考文獻：

[1][2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：73.

[3] 毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：286-287.