史文婷
當前的小學語文課堂教學,可謂風景綺麗,觀摩富有智慧的課堂教學,如同飽覽明媚的湖光山色,令人陶醉其中。
然而,也有些小語課堂讓我們看到的是這樣令人無奈的“風光”:一是“死山死水”,過分強化語文的工具性,語文課成了字詞句段篇的訓練課,系統完整的語言被肢解得“七零八碎”;二是“花山花水”,刻意突出人文性,表面上異常熱鬧,卻忘記了語文的本原;三是“假山假水”,內容多,課件雜,整堂課充斥大量不必要的信息,讓人眼花繚亂。如果我們把觀摩課堂教學的過程看作是在風景勝地游覽,那么理想的小學語文教學也應該有這樣的三重境界:
第一重境界:山是山,水是水——簡單樸實才是真
筆者認為,語文教學的第一重境界是“尚簡”:教師應當把語文教學的本來面目展現在學生面前,扎實又簡單地進行課堂教學。
【案例1】
在一次一年級的語文測試中,題目要求學生用“_______和_______是好朋友”這樣的句式來寫一句話。一個叫陳與同的孩子舉手提問。
陳與同:我想寫“我和朱羽凡是好朋友。”可是我不會寫“朱羽凡”這幾個字該怎么辦呢?
師:那你可以寫我們學過的字,比如小方啊,小東啊,小紅啊,就可以了。
張銘:可是我們班沒有小方和小東。
思考:童心無欺,兒童的心靈最為真實和簡單。對于剛剛涉世、踏入小學的孩子,萬事萬物在他們眼里都是本原。小學語文課堂教學就應該把學生當成孩子,用童心去碰撞童心,用童真去激發幻想。如果教師在課堂教學中能把學生真正當成孩子,少一些“文本”,多一些“人本”,就能踏準學生的心靈節拍,走進學生的心靈深處,把課上到學生的心里去。長此以往,孩子們的學習生涯中,也許將會增加更多刻骨銘心的東西。
第二重境界:山不是山,水不是水——多元觀賞最有味
學生在課堂教學過程中,不但是文本意義的接受者,更是文本內涵的主動建構者。他們是以自己對生活的理解和感悟去解讀文本的。學生是多元的,文本本身的內容從不同的角度看也是多元的。學生的解讀有時甚至超乎教師的預料。
【案例2】《孫悟空三打白骨精》教學片段
師:請大家談談對課文中幾個主要人物的感受和看法。
生1:我覺得白骨精雖然很壞,但是她也有優點,比如在幾次和孫悟空的交手中,她屢敗屢戰,不怕困難。
師:嗯,是啊,你的見解很有新意。
生2:白骨精還是一個有孝心、孝敬長輩的人,她在吃唐僧肉之前還不忘把自己的老母親接過來,想和母親一起分享。
師:孩子,你有一雙善于發現的眼睛,你的看法很有道理。
……
思考:不難看出,本節課上,個別學生對課文的理解有所偏頗,完全誤解了文本的核心價值。教師不但沒有及時引導,而且還推波助瀾,鼓勵學生在偏離的路線上越走越遠。謬論、曲解、誤讀——竟被視為“創新”的解讀。誠然,我們提倡“文本解讀個性化”,我們鼓勵學生大膽思考,各抒己見,我們肯定學生的奇思獨解。但是,尊重并非意味著教師必須對學生的“標新立異”全盤接收,一味盲從。脫離了基本標準的“創新”解讀,必將失去存在的意義和價值。我們應當積極地培植學生進步的思想文化觀念和健康的個性人格。
第三重境界:山還是山,水還是水——萬水千山總關情
這不是所有人都能達到的境地,因為這是一種洞察世間萬象的返璞歸真。人生的經歷積累到一定程度,經過不斷地反省,對世事追求有了一個清晰的認識,知道自己該追求什么,要放棄什么,這時,看山還是山,看水還是水,只是這-山這水看在眼里,已經別有一番風味了。
【案例3】王崧舟《荷花》教學片段
生:讀了課文,我最喜歡作者用的“冒”這個字,我覺得“冒”特別美,可是美在哪兒呢?我也說不出來。
師:你能覺察到“冒”字特別美,這就是一件非常了不起的事情了。想一想,“冒”字還可以換成什么字?
(生答“長”“鉆”“伸”等。)
師:怎樣長出了才可以叫作冒出來?
(生答“起勁地、用力地、筆直地、高高地”等。)
師:用心感受荷花長出來時的那種狀態,那是一種怎樣的長?
(生答“痛痛快快、爭先恐后、興高采烈”等。)
師:(課件播放荷花)這就是從挨挨擠擠的荷葉間冒出來的白荷花。它們仿佛想干些什么呢?
(生想象寫話,全班交流。)
師:一個“冒”字把白荷花寫活了。這是一種生機勃勃的美!讓我們一起像白荷花一樣冒出來!快冒!快冒!
思考:在學習過程中,要想激勵學生的靈感,就須引發其心靈的感動。教師要顧及學生的認知水平和心理感受,而不是有意無意地堆砌那些自以為有用的內容,八方聯系,兼收并蓄。有時候,教師徒勞地提供太多太雜的課外資料,反而有可能適得其反,給孩子帶來過剩的信息,造成他們的審美疲勞。
結語
不管能達到什么樣的境界,最講究的是“自然”。對教師來說,感受理想的課堂教學三重境界謂之“入乎其內”;反思實踐,不斷審視修正,提升教學行為就是“出乎其外”。如果教師們都能在課堂上保持理性地審視,在課后學習先進的教學理念和鮮活的教學藝術,則必將成為一個富有創新精神和反思能力的建構者。