動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的文化因素

張琪

摘要：動(dòng)畫設(shè)計(jì)是一種富有創(chuàng)意性和趣味性的文化活動(dòng)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)也不算是新興產(chǎn)業(yè)，但是隨著社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)新的潮流，動(dòng)畫設(shè)計(jì)被賦予了各種元素，傳統(tǒng)現(xiàn)代相互吸收融合，開創(chuàng)了現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)的新局面，中國動(dòng)畫設(shè)計(jì)行業(yè)有了翻天覆地的變化。動(dòng)畫設(shè)計(jì)分為人物造型設(shè)計(jì)和場景設(shè)計(jì)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)者為這個(gè)動(dòng)畫提供藝術(shù)的詼諧性，呈現(xiàn)除了不同的表現(xiàn)形式，多樣化的制作手段成為了動(dòng)畫的主流。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫;設(shè)計(jì);文化

一、動(dòng)畫設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系以及中國動(dòng)畫設(shè)計(jì)的特色

（一）動(dòng)畫設(shè)計(jì)所運(yùn)用的文化元素

近些年，我國的動(dòng)畫設(shè)計(jì)出現(xiàn)了日新月異的局面，社會(huì)的穩(wěn)固進(jìn)步帶動(dòng)了動(dòng)畫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，更多優(yōu)秀的創(chuàng)意動(dòng)畫涌現(xiàn)出來，動(dòng)畫中的創(chuàng)意在于運(yùn)用詼諧生動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)生活和傳統(tǒng)文觀念的可持續(xù)發(fā)展。動(dòng)畫設(shè)計(jì)與我國的社會(huì)文化相融合，使動(dòng)畫最終呈現(xiàn)的效果具有生命力，又深入生活。動(dòng)畫設(shè)計(jì)因素與文化的關(guān)系并不是抽象難以捉摸的，在動(dòng)畫的前期、中期、后期的制作上，文化元素要被綜合靈活運(yùn)用，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，文化因素非常之多，傳統(tǒng)文化知識(shí)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、電影學(xué)以及營銷、傳媒、法制、傳播等等多個(gè)領(lǐng)域的文化知識(shí)。我們所說的文化，上至大方向的高層次傳統(tǒng)文學(xué)，下至群眾基層的社會(huì)現(xiàn)狀，這些都被運(yùn)用在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，各個(gè)方向的文化與我們的創(chuàng)意相結(jié)合，呈現(xiàn)出了完美的視覺盛宴。動(dòng)畫設(shè)計(jì)是各種形態(tài)文化因素綜合加工的創(chuàng)意過程，而創(chuàng)意本身就是種完善的過程，所以說動(dòng)畫設(shè)計(jì)讓藝術(shù)和動(dòng)畫完美結(jié)合。

（二）中國動(dòng)畫的特色與表現(xiàn)風(fēng)格

我國的動(dòng)畫設(shè)計(jì)風(fēng)格是有著不同的藝術(shù)氣息的，受中國幾千年悠久歷史的影響，傳統(tǒng)文化被深深的刻畫在了動(dòng)畫設(shè)計(jì)之中，讓傳統(tǒng)文化這種抽象的概念通過動(dòng)畫真實(shí)的表現(xiàn)出來，真正的追求一種屬于中國的動(dòng)畫設(shè)計(jì)風(fēng)范。而近幾年，影視藝術(shù)發(fā)展的腳步急劇加快，動(dòng)畫行業(yè)在其影響之下，動(dòng)畫藝術(shù)也開始調(diào)整自己的表現(xiàn)形式，適應(yīng)社會(huì)的需求以及大眾與時(shí)俱進(jìn)的精神層面。如果說動(dòng)畫是一種可愛俏皮的社會(huì)藝術(shù)學(xué)，那么中國的動(dòng)畫設(shè)計(jì)的水平僅達(dá)到中等，有些作品十分有代表性，就像水墨山水畫一樣，在潑墨揮毫、有大氣的中國風(fēng)范，同時(shí)凝聚了濃厚的傳統(tǒng)文化的氣息。讓欣賞的人感受到了屬于中國的味道。中國的動(dòng)畫設(shè)計(jì)結(jié)合了社會(huì)現(xiàn)狀、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。讓文化通過動(dòng)畫藝術(shù)家的自由幻想和思考，表現(xiàn)的生動(dòng)有魅力。

二、動(dòng)畫設(shè)計(jì)中文化的視覺表現(xiàn)

（一）文化因素是如何在視覺表現(xiàn)上呈現(xiàn)的

動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，文化內(nèi)涵的視覺表現(xiàn)在：影視動(dòng)畫片設(shè)計(jì)過程中所需要的文化和影視知識(shí)在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的綜合運(yùn)用，“以影響到額方式重新詮釋傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化以及生活在這個(gè)文化中的個(gè)體，將文字文化中的宏大文化敘事濃縮、具象與個(gè)體生命、具體的實(shí)踐過程中。”動(dòng)畫作品中，情節(jié)的推進(jìn)、角色的設(shè)定、場景的變化、原畫動(dòng)畫等都是動(dòng)畫設(shè)計(jì)之中文化的視覺表現(xiàn)?？萍嫉陌l(fā)展從很大程度上影響了動(dòng)畫設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的革新。近些年，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的行業(yè)也緊跟著進(jìn)化，動(dòng)畫設(shè)計(jì)，制作技術(shù)都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，在不同的動(dòng)畫影片中，呈現(xiàn)了不同的藝術(shù)氛圍，對(duì)整體各行業(yè)的文化借鑒，讓動(dòng)畫有了活力，現(xiàn)代化科技的先進(jìn)影視技術(shù)更是讓這些好的動(dòng)畫設(shè)計(jì)得以用動(dòng)起來的方式表現(xiàn)出來，電影新技術(shù)等視聽藝術(shù)為動(dòng)畫藝術(shù)家的設(shè)計(jì)畫龍點(diǎn)睛，這些完美的視覺表現(xiàn)讓動(dòng)畫藝術(shù)家更加深入的探索傳統(tǒng)文化。

（二）現(xiàn)代科技與動(dòng)畫設(shè)計(jì)結(jié)合的融合

現(xiàn)代科技與動(dòng)畫更加完美的結(jié)合，制作出一部又一部的優(yōu)秀文化產(chǎn)物。大部分的觀眾都是看過并且表示喜愛迪士尼的動(dòng)畫的，我們印象深刻的非常多《美女與野獸》、《怪物史萊克》、《僵尸新娘》、《功夫熊貓》等等，這些都是非常優(yōu)秀的西方動(dòng)畫作品，他們的動(dòng)畫設(shè)計(jì)非常大膽幽默，把天馬行空的科學(xué)幻想與美國的本土文化相結(jié)合，既考慮到了大眾的消費(fèi)觀，又最大限度的體現(xiàn)了文化元素，將經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)相融合，因?yàn)槊绹鴦?dòng)畫設(shè)計(jì)的大膽，讓美國動(dòng)畫在世界動(dòng)畫使上占有著重要地位。把幻想、藝術(shù)、文化、影視技術(shù)完美結(jié)合，體現(xiàn)了科技是最先進(jìn)的文化理念。影視設(shè)計(jì)文化元素沖突不僅不會(huì)在新作品中徹底改變?cè)髌返膶傩?，相反的，卻能在原作品基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的文化現(xiàn)象和文化內(nèi)涵，成為高附加值的工業(yè)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)的兼容。

三、中國動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的缺點(diǎn)剖析以及改進(jìn)建議

（一）我國動(dòng)畫缺少豐滿的文化內(nèi)涵

當(dāng)下社會(huì)，物質(zhì)生活水平的提高，精神層面也引起了大家的關(guān)注，動(dòng)畫設(shè)計(jì)早已不僅僅是為了兒童而設(shè)計(jì)，越來越多的人關(guān)注動(dòng)畫的內(nèi)容、質(zhì)量、含義、知識(shí)層面等，在中國國內(nèi)，我們提到的暢銷動(dòng)畫有很多：《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒》《大耳朵圖圖》，但是中國大多的動(dòng)畫作品由于缺少文化內(nèi)涵，僅僅是簡單的逗人一笑，被觀眾所詬病，反而轉(zhuǎn)投美國和日本動(dòng)畫的懷抱。在筆者的孩童時(shí)代也接觸過許多好的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，聰明的舒克貝塔，還有正義的黑貓警長，這些動(dòng)畫隨著時(shí)代的流逝慢慢的消失在了動(dòng)畫熒屏上。由此不難看出，我國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)不是缺少量的生產(chǎn)，而是缺少文化元素的注入，動(dòng)畫內(nèi)容的空虛難以留住觀眾，飽滿合理的文化注入能讓作品更加豐滿有內(nèi)涵，在看的同時(shí)被其吸引，這樣的動(dòng)畫設(shè)計(jì)最終才是真正成功的。

（二）筆者對(duì)我國動(dòng)畫所需改進(jìn)做出的闡述

我國著名的動(dòng)畫大師曲建方教授曾指出：“我國的動(dòng)漫創(chuàng)作存在有：缺乏生活觀察、缺乏傳統(tǒng)文化考察、缺個(gè)人思考修養(yǎng)”的三缺現(xiàn)象，特別是傳統(tǒng)文化的考察這一點(diǎn)尤為突出，大部分的動(dòng)畫設(shè)計(jì)者急于求成，想快速的做好一部作品，就忽略了作品本身的文化意義。

我國的動(dòng)畫設(shè)計(jì)應(yīng)該充分與文化和影視知識(shí)相結(jié)合，影視動(dòng)畫片是現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)最大的表現(xiàn)主題，也是將文化內(nèi)涵具體表現(xiàn)的一種優(yōu)秀形式，從劇本、情節(jié)、畫面等角度，涵蓋了藝術(shù)、技術(shù)、文學(xué)、美學(xué)多方面知識(shí)，這些都可以表現(xiàn)出動(dòng)畫的文化因素以及內(nèi)涵。天馬行空的想象也要注入文化底蘊(yùn)加以豐滿才是合格的文學(xué)作品。在不同的動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品里可以參考不同領(lǐng)域的文化代表，拓寬動(dòng)畫藝術(shù)家的想象空間和思維，在他們作品中，不只有逗人一笑的幽默詼諧，也有民族的特色、科技的體現(xiàn)、文化的表達(dá)，能夠吸收結(jié)合正確文化領(lǐng)域的風(fēng)格，所設(shè)計(jì)的動(dòng)畫作品會(huì)更加優(yōu)秀的。以前一段的熱門動(dòng)畫《瘋狂原始人》為例，它的賣座和好評(píng)不僅僅是因?yàn)橛捌哪那楣?jié)，而是這部作品把思想、藝術(shù)、情感等巧妙而又自然的融合到一塊，在影片詼諧搞笑的同時(shí)，也在傳遞溫情和正能量，以及對(duì)未來光明世界的追逐，引起觀影者的共鳴。我們的動(dòng)畫設(shè)計(jì)應(yīng)該把著力點(diǎn)放在劇情的設(shè)計(jì)之上，生動(dòng)活潑的劇情是一部動(dòng)畫成敗的絕對(duì)因素。我們的選題以及劇情的推進(jìn)應(yīng)該是能夠打動(dòng)觀眾的，讓觀眾感同身受，如果一部作品沒有文化的注入，那么空虛的題材最終也會(huì)讓創(chuàng)作失去意義。我國有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史題材，神話、傳說、詩歌許多的動(dòng)畫設(shè)計(jì)形式，將歷史文化注入動(dòng)畫之中，使動(dòng)畫更加生動(dòng)，在這些題材中，我們所融入的民間風(fēng)俗和思維觀念，以及特色的民族服飾等都是優(yōu)秀文化的注入，對(duì)觀影者來說，觀看也成為學(xué)習(xí)和欣賞的過程。

四、結(jié)語

在動(dòng)畫設(shè)計(jì)這條路上，我們所關(guān)注的不能只是商業(yè)價(jià)值和單純的作品知名度，如果僅僅只強(qiáng)調(diào)數(shù)字多媒體的技術(shù)，那么動(dòng)畫設(shè)計(jì)就淪為了高科技的附庸品，從而失去了東所所要傳達(dá)的文化意義，要真正的有民族底蘊(yùn)，在作品里加入我們自己的靈魂和精神，弘揚(yáng)中華民族的悠久文化。有了好的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，通過優(yōu)秀的影視科技技術(shù)實(shí)現(xiàn)到熒屏，不光為所有觀眾帶去歡樂，也帶去了對(duì)中國文化的了解學(xué)習(xí)。故此，在我國動(dòng)畫創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的過程中，文化元素的全新注入先于技術(shù)、傳播等一切程序。

【參考文獻(xiàn)】

[1]賈濤.傳統(tǒng)文化在中國動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用[J].美術(shù)大觀，2010：106一107

[2]宣曉慶.動(dòng)畫影像的視覺文化研究——中國動(dòng)畫的文化傳承性探析[J].美與時(shí)代（上半月），2010：78—81