視覺技術導致新視覺藝術形式拓展的多種可能性

◎孫 磊

視覺技術導致新視覺藝術形式拓展的多種可能性

◎孫 磊

視覺技術不斷更新，導致藝術形式發生了多樣性的變化。藝術的領域不僅僅只是以一種單一的形式存在，生活的包羅萬象涌入當代藝術，各種媒介也都成為我們所利用的直接產物。

視覺技術 文化 藝術 攝影

在當今社會，視覺技術不斷更新，導致藝術形式發生了多樣性的變化。藝術的領域不僅僅只是以一種單一的形式存在，生活的包羅萬象涌入當代藝術，各種媒介也都成為我們所利用的直接產物。我們也不再以畫布為我們藝術的生活準則，而是多樣性的變化給我們帶來了視覺技術的不斷革新。

視覺文化是一個隨著當代社會的轉型而出現的一個新問題。作為當代文化不可避免文化發展趨勢，視覺文化的出現有其深刻的社會的、文化的和歷史的根源，我們無法回避。

視覺技術的第三個重大發明是電腦：隨著時代發展人類開始借助于電腦，人的思想和想象力不斷地拓展開來，不再進入有物象世界而進入新的技術時代，視覺圖像變異和翻新不斷地提高。我們都知道的達芬奇的《蒙娜麗莎》高貴而恬靜的微笑，在當下視覺技術的不斷更新中吉利·考爾創作的拼貼《微笑的風景》打破了原有的藝術形式。而在機器復制時代，原創性受到質疑，達芬奇的蒙娜麗莎與17世紀荷蘭風景的交疊，形成了既諷刺又贊美的另一種風景。原本的一幅著名世界名畫在新技術的作用下改變了原有的視覺感受，而是附加了拼貼的技術，在內容上給予新的視覺感官力量。

我們日常生活中的藝術形式是可見的，計算機就是一個強大的視覺技術革新代表。而技術的革新導致藝術形式的變化，反映的則是人的問題。約瑟夫·博伊斯的《油脂的椅子》這類藝術品，感官上是一把椅子上面有一塊油脂，但視覺上的技術改變則成為了一件藝術形式上反映人類問題的作品。一切人的問題，只是塑造的問題，人類是唯一未完成進化的物種，油脂象征著溫暖的靈魂。

隨著社會的發展，各種各樣的視覺技術不斷革新，多種的虛擬游戲侵入到我們的日常生活中來，互聯網，衛星電視，網絡都可以應用到我們的藝術形式當中來。

網絡游戲的虛擬性極其強大，它僅需要一臺電腦就可以營造出我們想要的世界；魔獸游戲的3D空間甚至可以把我們的精神世界駕馭到現實中來，即使是在消磨時間我們也不愿回到現實中來。波德里亞甚至提出：海灣戰爭不過是一個“電視事件”而已，因為早在戰爭開始前，一切均已在美國國防部的電腦系統上被精確地模擬過了，后來戰爭不過是再次模擬而已，它完全是通過電視這樣的電子媒介展現在世人面前。要推出我們手中的產品，在沒有問世的前提下我們需要虛擬出一個公眾所沒看到過的產品，用虛擬出的物象來創造出想要的真實的物象。互聯網上60％的用戶，主機和網絡供應商是美國人來說，虛擬世界似乎是重新回到地面的一種方式，在這個時代，全球經濟正在日益把我們甩在后面。正如約翰·斯特拉頓所指出的賽博空間已經成為再造理想化小城鎮的場所，這種理想化長期主宰著（白人）美國人的想象，它那有著網站進行的商業交易與傳統的市場相比要少得到多，但是每個人偶相信他們必須在這個最快速，最現代的媒體上有所表現。

視覺文化的歷史進程表明，視覺文化發展的每一步，總是伴隨著技術的進步。可以說，人類文明史上每一次重大的技術變革，都是在某種程度上導致了視覺文化的變化和發展。沒有視覺文化的革新與發展，就不可能有如此繁多的視覺形式和視覺信息，也不可能有視覺觀念的不斷更新。

視覺技術，正如洛克維爾指出的：在洛克維爾的分類中，所謂展示的技術就是人們看到的各種物象的呈現手段，而復制的技術則是指拷貝并加以傳播或儲存的技術。這種分類有一定道理，它指出了視覺技術的主要方面。但并不是無懈可擊，文明有必要進一步完善關于視覺技術的界定。技術的不斷更新導致視覺革命也隨之發生了變化。人類最開始記錄的方式是從繪畫開始，一個真實的場面只有靠畫家們手中的畫筆進行記錄。梵高的自畫像開始記錄著他一生的經歷，他用以潑辣的筆觸反映出的是人的精神實質。而自畫像作為一個獨特的繪畫類型，揭示了視線的復雜性和互動關系性。

從繪畫到攝影經歷了漫長的歷程，期間也有不少其他視覺技術的進步——攝影。而視覺技術的重大發明攝影則替代了繪畫的位置。照相機的出現意義更為重大，它是人類視覺技術的一次巨大飛躍，進而深刻地改變了視覺文化的面貌。從攝影的發展歷史看，有一個現象值得深省。在照相術發明的相當一段時間里，攝影一直在模仿繪畫，因此人們一直把照相看做是繪畫的一種延伸或發展。之后，攝影家們和理論家們發現，攝影與繪畫全然不同，這種巨大的差異不僅表明這兩種視覺技術和觀念截然不同，而且可以說，攝影在相當程度上顛覆了歷史上形成的以繪畫為主導的視覺理念。在攝影面前，畫家們的寫實功力已經由照相機不費吹灰之力地記錄下來。在攝影這個巨大沖擊面前，繪畫已不再是我們唯一的記錄方式。在藝術史傳統中攝影已打開了一個全新的視覺世界。

（作者單位：吉林動畫學院）

（責任編輯 張雅楠）