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新形勢下如何讓留守群體主動積極參與群眾文化

2015-10-28 11:42:40熊中榮
文藝生活·中旬刊 2015年4期
關鍵詞:群眾農村文化

熊中榮

(民勝中學,四川 巴中 636713)

新形勢下如何讓留守群體主動積極參與群眾文化

熊中榮

(民勝中學,四川 巴中 636713)

市場經濟條件下,傳統的群眾文化由于青壯年的外出務工遇到了沖擊和挑戰,要促進群眾文化工作的開展,就必須轉變觀念關注“留守群體”,研究其特有的生活情況,讓留守群體積極主動參與群眾文化活動中,有利于其身心健康發展,有利于農村社會的和諧穩定,關系著社會主義新農村建設。

新形勢;留守群體;群眾文化

近年來,隨著經濟社會快速發展,越來越多的農村剩余勞動力轉移到城市務工。隨著農民大規模外出打工,農村出現了大量的留守人群。通過大量的調查和走訪發現,農村的留守群體主要包括留守老人和留守婦女。他們一方面承受著繁重的生產生活,一方面日常生活中的情緒和煩惱無處傾訴。如何保持留守人群的身心健康,關乎千萬個農村家庭的未來,關乎農村社會的和諧穩定,關乎社會主義新農村建設的有序開展。

一、留守群體的生存現狀

1.勞動強度大,健康意識較差。家庭中男勞力外出務工后,留守婦女成為農業生產的主力軍,在抓好生產勞動的同時,她們還要教育子女、照顧老人,有限的精力與超負荷的勞動之間矛盾日益突出,嚴重影響了她們的身心健康。調查顯示,大部分留守婦女需要獨立承擔2畝地左右的農業生產,喂2頭以上的牲畜。50%左右的留守婦女沒有堅持體檢,有的明知有病也拖著不看。

2.精神壓力大,心理負擔較重。農村老人大多識字不多,隔代教育力不從心,讓老人極度擔心卻又無法監督管教。同時,子女外出后,電話成為留守老人與子女交流溝通的主要方式,有的子女一去多年杳無音訊,有些老人甚至"不知子女是死是活"。由于子女不在身邊,部分留守老人過著"出門一孤影、進門一盞燈"的寂寞生活,缺乏家庭溫暖,使他們倍感孤獨。特別是隨著年齡增高,留守老人行動越來越不方便,他們與外界的接觸也相應越來越少,除了看電視、聊天,老人基本上沒有別的消遣方式,有的獨居老人有心里話沒處訴說,有時間沒處打發,極易產生心理方面的問題。留守婦女們由于丈夫長期不在身邊,承受著身體和心理的雙重負擔,部分留守婦女擔心與丈夫失去聯系,擔心丈夫有外遇及在外的安全,同時,男性勞動力外出后,農村治安防范力量減弱,留守婦女還擔心家庭遭遇偷盜,擔心被異性騷擾,安全感大大降低,68%的留守婦女常常覺得沒有安全感,60%的留守婦女常常感到孤獨。

3.文化生活少,綜合素質偏低。雖然很多村委會建立了農家書屋、農民活動場地,健全了各種體育設施,但由于受地域和時間的限制,大部分留守老人、婦女在農閑時節的娛樂活動主要是帶小孩、看電視、串門子、打麻將,極少讀書看報、學習知識。由于社會交際圈狹窄、思想觀念落后、知識更新慢,導致部分留守老人、婦女無力對子女進行有效的教育與監管,與遠在外地的親人之間的差距越來越大,直接影響到家庭穩定。

二、發展通俗文化事業

通俗易懂的文藝作品,比較接近平常人的心態,更能親切、生動地反映普通人的思維和情感,直視平凡的人生。因此,不僅在中國,就在國際市場上,人民大眾也比較喜歡現代的、通俗的、潮流的文化藝術。而在我國發展群眾文化的過程中,通俗文化卻受到了抑制,不被重視,在以后的群眾文化工作中,一定要改變過去的習慣。

首先,要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制。比如,長期以來,在提到城市群眾文化工作時,人們往往能想到各類文藝比賽,省級城市搞省級大賽,市級城市搞全市大賽,縣級城市搞縣級大賽,而在群眾眼中,這些大賽是最缺乏觀賞性和可看性的,所有的大賽程序都是雷同的,而且在演出過程中,組織者要開題演講,評委要頻頻亮分,工作人員在場內來來往往,最后還有領導的頒獎環節等等,這些很難激發觀眾再次欣賞這類藝術的活動的欲望和情緒,像這種嚴重缺乏欣賞性的各類文化大賽活動應當得到徹底的改革。

其次,要注意培養自己的人才,培養自己的通俗創作群體和表演人才。應當創造條件讓群眾文化工作者到通俗文化最為發達的地區學習經驗,以提升群眾文化工作者的整體水平。三、發展鄉村“壩壩”文化

鄉村“壩壩”文化是城市廣場文化的有序延伸。建設“壩壩”文化,必須注意以下三個要素。首先,“壩壩”文化要避免政治、經濟色彩過濃,避免過于功利性。“壩壩”文化應該有利于減輕人們日常勞作的疲勞和壓力,使人們精神享受的愉悅的生活方式。其次,“壩壩”文化要考慮大多數人的審美心理和經濟承受能力。雖然我們農村總體收入有所上漲,物質生活水平有所提高,但文化娛樂消費支出的比例仍然比較低,因此,必須考慮人們的經濟承受能力。再次,要具有導向性和激勵性,“壩壩”文化應當以社會主義精神文明為宗旨,弘揚時代的主旋律,必須鏟除那些低級趣味,于我國精神文明建設相背離的腐朽的和落后的精神垃圾。

三、結語

群眾文化活動已經不只是一種文化表演形式,而是由更多因素構成的文化產品,群眾不僅要滿足視覺聽覺的要求,還要滿足更高層次的心理訴求。如何才能開展含金量更足的群眾文化活動,特別是如何讓留守群體積極主動的參與其中,這已經成為鄉鎮文化站相關工作人員需要正視的重要課題。

[1]金永良.論新形勢下如何開展群眾文化工作[J].科技資訊,2007(07).

[2]袁謀臣,劉引.解決農村留守人員問題的建議與對策[N].團結報, 2010-10-11.

G240

A

1005-5312(2015)11-0267-01

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