淺談中國漢代熏爐的工藝之美

張迎迎（青島科技大學藝術學院，山東青島261500）

淺談中國漢代熏爐的工藝之美

張迎迎
（青島科技大學藝術學院，山東青島261500）

熏香風俗在我國有著悠久的歷史,早在戰國時期我國民間就有沐浴熏香的習俗。隨著這種習俗的傳承，熏香用的熏爐也變得豐富多彩，不僅在材質上有了變化，而且在滿足實用的基礎上，在造型及裝飾手法上更是越來越能滿足人們的審美需求，這也為后人研究熏爐的工藝之美提供了有力的佐證。

工藝；熏爐；美

按照一般的理解，工藝只不過是粗陋的東西，多數人對于每天與之共同生活的器物并沒有給予過多的注意，人們也沒有想到能夠從這里找到美的法則。隨著時代的進步，科技的發展，人們所追求的熏香逐漸被液態的香水所取代，取暖也由火焰熱源發展到了蒸汽和電器時代。古代的熏爐失去了它的實用價值，只能默默地擺在博物館的陳列架或收藏家的庫房里。然而，我國漢代熏爐杰出的設計成就依然閃爍著燦爛的光芒,它不僅僅具有實用的功能，同時還具有精神功能，對于現代的藝術設計來說仍然有著現實的啟迪意義。

一、熏爐之“工藝”

一般來說，熏爐的結構主要由三部分組成:托，就是底座，它的主要作用是防止熱的爐體與下面的物體接觸和便于放置；爐體，香料在它的里面燃燒；護罩部分，也就是蓋，一方面起防止火焰外躥的作用，另外，鏤空的效果更利于香氣的散發。因為香爐是火具，它的構成材料都是一些耐火的金屬、陶和瓷等，而金屬占主要部分。因為熏爐屬于器物范圍，而器物的設計是生活化的設計，所以熏爐的設計必須以實用為本。也就是說熏爐的設計受到了它的功能原理、原材料和制作工藝等內部因素的制約。但是中國漢代的熏爐設計并沒有因為這些因素制約而單調化，而是在遵守熏爐內部因素制約的基礎上進行靈活的變化。比如為了適應不同環境、不同層次的需要，在中國古代出現了形式各異的熏爐:“鴨爐”、“博山爐”等等。這些設計都沒有脫離熏爐設計的內部因素,它們不過是在同一的結構下在形式上做了些變化。

生活中熏爐是實用的藝術。它的物質屬性和物質形態的創造性，奠定了它實用的基礎。然而熏爐不單具有實用的功能，還具有精神功能，即熏爐的造型之美、裝飾之美所產生的審美需求。熏爐的藝術之美主要包括它的造型、裝飾、材質等審美要素。熏爐是從古代宗廟的祭器發展來的。在祭祀時為了表達對神的恭敬，祭祀前必須要更衣焚香。作為祭器，它的造型也不是憑空臆造的，其前身來源于生活中的實用物。是在原來使用物造型的基礎上著重加強了體量感。例如漢代的博山爐，從整體上來看，造型方面比較接近于古陶器“豆”的造型。

熏爐的裝飾之美是構成其藝術之美的重要組成部分。這里所謂的裝飾，是指附于熏爐上的裝飾紋樣、裝飾技巧和裝飾手法。不同時期，其裝飾紋樣、裝飾技巧和裝飾手法不同。漢代熏爐的裝飾多以神化為題材裝飾內容多是瑞獸和仙人。如騎獸人物博山爐，鏤空的爐蓋作成重疊的山巒形狀，山巒間，龍虎出沒，鸞鳥翱翔，與草木祥云共同構成裝飾圖案。爐柄的造型為一裸身的力士，屈膝騎一仰首伏臥的神獸，一手向下按住獸頸，一手向上托舉博山爐體。既有力舉萬鈞的氣勢，又有舉重若輕的安詳，不僅是焚香的實用器，也是一件極具觀賞價值的工藝品。

二、工藝美之特色

工藝之美就是實用之美，所有的美都產生于服務之心。歷史文獻中沒有直接說明熏爐功能的記載，多為文學性描述，如《藝文類聚》卷七十引漢劉向《熏爐銘》:“嘉此正器，薪巖若山；上貫太華，承以銅盤，中有蘭綺，朱火青煙”。根據熏爐的形制大小，以及一些熏爐內殘存香料，以及史料也可從側面了解熏爐的功能。

（一）祛除濕移,潔凈空氣

漢代大多為席地而坐，生活環境較為潮濕，需要祛除濕氣。熏爐作為熏香用具最為基本的功用就是祛除濕穢，潔凈空氣。熏爐的高度一般在于20厘米左右，高度也適合漢代人的坐臥習慣。從馬王堆一號漢墓出土物來看，熏爐內殘留有草木本香料的灰悔可知熏爐是用于燃燒香草生煙散發香味來潔凈空氣的。

（二）熏衣被

中國古人還利用熏爐來熏暖衣被，這種風尚由來已久。據《初學記》卷十一《職官部上》記“侍郎郎中員外郎第八”下引應劭《漢官儀》曰：“尚書郎入直臺，廨中給女侍史二人，皆選端正妖麗，執香爐香囊燒薰護衣服。”南朝士族子弟生活奢侈，衣必熏香，食必梁肉，《顏氏家訓》之《勉學篇》云：“梁朝全盛之時，貴游子弟，……無不熏衣剔面，傅粉施朱。”唐朝時，熏衣成為人們生活的起居常事，各個階層都喜歡將衣袖盡染香澤。

三、結語

我國漢代熏爐杰出的設計成就閃爍著燦爛的光芒，它不僅僅具有實用的功能，同時還具有精神功能。在長久的歷史文化生活中，熏爐所體現的人文色彩是不可磨滅的，從最初的生活用品到宗教信仰，從精神生活到修身悟道，無不扮演著重要的角色。我在欣賞此藝術品的同時又感嘆設計者的設計理念，不禁讓我們想到孔子的一句話:“文勝質則史，質勝文則野，文質彬彬，然后君子。”這句話就是說，如果“工”過于“藝”的話，則顯得有些粗糙，少于“藝”，熏爐將無法與它生存的環境相協調；“藝”過于“工”，則顯得有些做作，少了“工”,則熏爐將喪失了它作為熏香器具的實用性。熏爐獨具匠心的設計也充分顯示了中國古代設計者聰慧，為現代設計提供了優秀而豐富的寶貴資源。因此，中國漢代的熏爐可以稱得上是“工”與“藝”完美結合的產物。

[1]楊海霞.漢唐時期熏香器具設計研究[J].西安美術學院,2008(03).

[2]楊波.漢代熏爐研究[J].南京師范大學,2014(04).

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1005-5312（2015）23-0154-01