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天意之作
——鄧諾古村

2015-10-28 17:45:52張金月云龍縣諾鄧鎮文化廣播電視服務中心云南大理672700
文藝生活·中旬刊 2015年8期

張金月(云龍縣諾鄧鎮文化廣播電視服務中心,云南大理672700)

天意之作
——鄧諾古村

張金月
(云龍縣諾鄧鎮文化廣播電視服務中心,云南大理672700)

鄧諾古村位于大理,基本形成在明清時期,到目前為止已經有1300多年的歷史,經過了千年的發展,鄧諾古村的語言、村名及族別都沒有改變,是我國目前為止保留的最完成的古村落。通過研究鄧諾古村落對于研究我國文化歷史發展及建筑特色的發展具有非常重要的意義。

鄧諾古村;遺產保留;民族特色

云龍諾鄧古村,從史籍記載距今已有兩千余年歷史,自唐以來,歷經五代、宋、元、明、清各朝,依山就勢建成了大量的民居,古村落中現存的民居仍然有上百院,歲月滄桑,諾鄧民居已顯得有些破敗、寒酸,但依然保留下了其歷史文化價值,是云南山地白族活著的民居博物館。

一、建筑特色

諾鄧民居的石基、石梯、石板路特色鮮明。諾鄧古村有數百家住戶,一條小河把村子分割成了兩半,南面的住戶坐落在山腳緩坡臺地上,北山的民居則布局在陡坡上,村民每蓋一棟房子,首先要取當地的紅沙石,壘出一個平臺,石腳最高的達到四、五米,然后在平臺上鑲上石基,再造房屋,個別戶鑲的平臺達四、五臺,形成了臺梯式四合院的獨特景觀;諾鄧村從村腳到村頭步行需要20多分鐘,村中的路道按“井”字形設計,橫穿兩條,豎延兩條,采用當地的石板鋪成,人畜共用,歷經上千年踩踏,光滑的石板路上留下了一道道馬蹄的足印,仿佛讓人感受到歷史的厚重;村中還有無數的石階,有的住戶大門到堂屋石階就有四五道,最長的一戶大門前的石階達到十七級。石基、石梯、石板路形成了在其它地方很難看到的景觀。

諾鄧村的房屋建筑保留了白族民居的風貌,建筑風格多為“四合五天井”、“四合院”、“三坊一照壁”、“一正兩耳”等。從表面看,諾鄧民居與其它白族地區的建筑風格沒有不同之處,但要細細觀賞,就會發現它的獨特性。諾鄧村房屋布局在陡坡之上,遠遠看去就像一幅畫掛在山坡上。諾鄧村與眾不同的地方在于依山就勢的構建,有的院場方正十多米,寬敞無比,有的形成臺梯式院落,有的則小巧玲瓏,最小的當屬田家所繼承的“一顆印”院落。白族人把方正的民居建筑稱為“一顆印”,“一顆印”老宅院坐落在北山坡的村子中間,受到后有人家、前有公共路道的限制,宅基地無法拓展,主人因地制宜,精心構思設計,在坡地上壘起了兩臺石基,最高處達到3米多高,后臺建蓋正房,前臺上安排耳房、大門,相對應的兩棟耳房凈長度只有兩米多,樓梯、大門、圍墻俱全,院內布局精巧,院場長度僅為1.5米,寬1.3米,天井采光,大門通風,院場排水,體會和品味“一顆印”,可以真正感受到心寬不怕屋窄的心境。

諾鄧村大門的建造最講究,也最具特色。在人們心目中,他既顯示了主人的名望,又被當作“財門”、“福門”、看待,修造前要請風水先生定向,擇吉日吉時安門和進門。大門建筑風格多采用木架瓦頂,依山勢地勢進行布局,式樣繁多,千姿百態,有三滴水屋面、一滴水屋面和無屋面三種結構,屋架施予木雕,古樸幽雅。門中有門、院中有院是諾鄧民居建筑中的一大特色,大門一般不允許正對堂屋,實在避不開則在大門里面裝一道木屏風來隔開。多數大門外面還要修一個照壁,祈求納福聚財,個別居民戶地基窄小,無法擺布照壁、大門,就破例將大門和照壁疊加在一起修建,既像一個大門,也像一個照壁。

二、院落特點

諾鄧民居院落形態各異,屋檐有“兩滴水”,“三滴水”等不同類型,最高的達到五滴水。屋內的裝修也各不相同,平臺院場的鋪設多采用石板,堂屋一般鋪六角磚,房屋采用實木裝修,村民尤其講究窗子,窗子的建造類型主要有欞花窗、書條窗、萬式窗等,式樣達470多種,主人或追求功名,或祈求平安,或向往知識等等,都可從窗子上表現出來,有的院落窗子式樣達到十多種,在其它地方很難看到。

三、裝修特點

諾鄧民居很講究院內裝修,凡抬梁構架、檐頭挑枋均刻有蟠龍翔鳳,窗欞隔扇的設置、雕刻點綴更是工整精巧、形式多樣、變化無窮。諾鄧民居無論大門、照壁、廳堂的構建,所有的石、木、轉雕刻及彩繪都具有很強的寓意,以象征、諧音等手法,表達人們對美好生活的愿望,體現良好的家風。

四、形態特點

鄧諾古村的形態特點主要可以總結為符合性、立體型、多層次性這三個方面。鄧諾古村是多種構成元素復合構成的,同時由于所在地要與周圍的山地環境相適應,所以形成了鄧諾古村的立體性。鄧諾古村的多層次性主要是由于在建筑特點上具有逐漸深入的層次性,同時與自然有機結合,為我們呈現出多層次性的變化形態,表現出多種形態的變化特色。

五、結語

在目前我國的社會背景下,對我國新農村的建設工作已經深入到各地,隨著我國農村生活水平的提高及市場經濟的影響,我國古村落的保留工作到了刻不容緩的底部,很多古村落的特點都不能得到完整的保留,這對于我國非物質文化遺產的保護工作是非常不利的。通過本文的研究和分析,希望可以引起相關研究人員的足夠重視,加強對我國民族文化遺產的保護工作,為我國民族文化遺產的保護和傳承制定有效的措施,更好地保護我國的民族文化遺產。

[1]公孫欠諛.天意之作—鄧諾古村[J].時代金融,2009(08).

[2]李海燕,張東強.鄧諾古村落空間形態研究[J].山西建筑,2012(36).

TU253;TU-87

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