藝術本質之我見

任亞紅

（武漢理工大學，湖北 武漢 430070）

藝術本質之我見

任亞紅

（武漢理工大學，湖北 武漢 430070）

千百年來，許多思想家、美學家和藝術家不懈地探求著，從不同的角度詮釋著藝術的本質，產生了許多不同的理論體系，形成了種種不同的解釋。歷代學者們采用不同的方式對史前藝術進行考察和研究，探討藝術產生的原因與過程，并從不同的角度提出了各種關于藝術的發生，即藝術的本質觀學說。

藝術本質；藝術；社會功能；學說

所謂本質，是指事物的根本性質，以及該事物與其他事物的內部聯系。我們探尋藝術的本質，就是要找到形成藝術基本特點的最根本的特性，這種特性，決定了藝術只能是藝術而不能是其他；另一方面，還必須找到藝術與經濟、政治、哲學、宗教等事物的聯系，只有這樣，藝術最根本的特性，即藝術的本質才可能明晰起來。

西方美術史對藝術本質的研究可謂源遠流長，在西方美術史中，有著重要影響的藝術本質觀影響力較大的有模仿說、游戲說、表現說、有意味的形式說、符號說、潛意識說。在這些藝術本質的學說中我比較贊同游戲說的觀念。

游戲說認為，藝術活動或審美活動起源于人類所具有的游戲本能。藝術是一種游戲，是由游戲發展而來的。它表現在兩個方面：一方面是由于人類具有過剩的精力；另一方面是人將這種過剩的精力運用到沒有實際效果、沒有功利目的的活動中，于是體現為一種自由的游戲。這種說法主要是由18世紀德國哲學家希勒和19世紀英國哲學家斯賓塞提出來的。游戲說試圖從生理學、生物學和心理學的角度揭示藝術發生的奧秘，將精神上的自由看做是藝術創造的核心，含有一些有價值的成分。簡單來說，在這種無功利、無目的的自由活動中，人的過剩精力得到了發泄，當人拜托了實用的功利目的，才能產生自由的游戲，正式這種無功利的、無目的的自由游戲，推動了藝術的發生。喜悅的無規則的跳躍逐漸成為舞蹈，發之于情的聲音逐漸成為了歌曲。人就是因為在衣食住行得到解決后，有剩余的精力用在做一些不具有厲害關系的事上，然后游戲就開始了，而在游戲的過程中，人們為了滿足于自己的審美要求，藝術就產生了。人只有有了剩余的精力才會開始游戲、開始藝術，開始關注溫飽以外的事情。如果人每天為了溫飽而發愁，為各種事情而奔波沒有精力去游戲的時候，是沒有多余的精力創造藝術的，也不會關注外在事物的美丑。但是另一方面“游戲說”過分強調藝術與勞動的對立、藝術與功利的對立，脫離了人類的社會實踐來談藝術的起因，因此也是片面的。

中國古代的藝術本質觀主要有言志說、感物說、緣情說、暢神說等。

從中國古代各種藝術本質觀可以看出，中國古代的藝術本質觀基本上都不從模仿生活來立論，而主要從表現主觀精神世界來立論。中國古代的各種藝術本質觀之間的爭論焦點不是放在要模仿現實還是表現心靈上，而是放在表現什么樣的心靈上，而這也正是緣情與言志之間對立的原因。中國古代藝術本質側重于心靈的表現說，而西方的古代藝術本質觀側重于再現模仿說，不同的理論趨向是對古代中西方藝術創作于欣賞實踐的反映與總結，反過來又進一步強化和影響了不同的藝術創作于欣賞的實踐走向。

我們理解藝術本質的時候必須要與美的本質聯系起來，從美的本質衍生出藝術的本質。在西方美術史上，黑格爾、克羅齊等重要的美學家都是將藝術的本質與美的本質問題捆綁在一起解決的，其結果就是美的本質就是藝術的本質。因為藝術、藝術品的首要任務或根本性質就是美。

藝術本質有四個方面，基礎本質：人為性的感性對象，強調兩點，一點是人為的，這與自然美區分開來，另一點是感性形象，即藝術品必須是現實可感的；中介本質：想象中的形象系統，即上文說的“物乙”；核心本質：讓非功利主體自我確證的虛擬世界，即美；超越本質：暗示終極性存在和價值的意義世界，一種超越性的大我，這一點并不是所有的藝術品都具有的。

藝術美的特征即藝術本質的特征主要體現在四個方面：形象性，情感性，自由性，人為性。形象性是藝術美以感知形象為基礎，以想象為中介，以自我的形象化為核心，它不僅具有形象性還有形式性，以形式性暗示對象并非生活中的物品而與現實生活拉開差距，在似與不似之間尋找一種平衡，這就需要借助想象的力量，想象對于藝術家和欣賞者都是至關重要的，因為它對于藝術家來說是改變生活世界的手段，對于欣賞者來說，它是再造一個世界的來源。形象與想象是對象與自我形象化的融合。第二個特征是情感性，因為生活情感是生活經驗的重要組成部分，生活情感有待于發展為自由情感，藝術美以自由情感的出現為標志，藝術源于生活而又高于生活。藝術美的核心特征是自由性，首先它是建立在飛功利心態的基礎上。藝術美的自由性通過想象的以展開，以心手相應及其物化形式為具體表現。藝術美的最后一個特征是認為性，這使得它與自然美拉開了差距，但是藝術美也處于人為性的兩難處境，一方面要求是人為性，與自然拉開差距，另一方面又要求自然，“雖由人作，宛自天開”。

藝術是人類審美活動的最高形式，它集中體現出人類的審美意識，凝聚物化了人對現實世界的審美關系。在人類的社會實踐活動不斷變遷、發展的進程中，藝術起著不可或缺的推動作用。藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美理想和審美情感；受眾則通過藝術接受來獲得美感，并滿足自己的審美需要。藝術能夠影響人的精神和社會生活的作用，就稱之為“藝術的社會作用”或“藝術的社會功能”，這也正是“藝術價值”之所在。

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1005-5312（2015）08-0029-01