中國古典文學(xué)國家精品開放課程研究性教學(xué)論
——基于中國大學(xué)MOOC《唐詩經(jīng)典》的比較

○苗貴松

中國古典文學(xué)國家精品開放課程研究性教學(xué)論
——基于中國大學(xué)MOOC《唐詩經(jīng)典》的比較

○苗貴松

我國目前共有781門國家級精品視頻公開課和3722門精品視頻資源共享課免費(fèi)向社會開放。其中，中國古代文學(xué)類課程48門，從點(diǎn)到面，基本滿足了中文本科專業(yè)古代文學(xué)史教學(xué)。但精品開放課程基本還是傳統(tǒng)課堂的實(shí)錄，線上線下互動較少。中國大學(xué)MOOC在教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、考核要求諸方面拓展了教學(xué)時(shí)空，增強(qiáng)了教學(xué)吸引力，正在促進(jìn)高校教學(xué)內(nèi)容、方法、模式和教學(xué)管理體制機(jī)制發(fā)生變革。而以學(xué)習(xí)者為中心，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)采取教學(xué)風(fēng)格，實(shí)施研究性教學(xué)，也是國家精品開放課程的共同追求。南京大學(xué)周勛初教授的體會，值得一線教師和管理人員深思。

中國文學(xué) 古代文學(xué) 公開課 唐詩經(jīng)典 慕課

一、高等教育研究性教學(xué)研究的現(xiàn)狀與趨勢

研究性教學(xué)是一種在教師的組織指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的教學(xué)，既是一種教育思想觀念，又是一種教育教學(xué)方式［1］。早在1916年，杜威《民主主義與教育》就從理論上論證了科學(xué)探究的必要性，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了“問題教學(xué)法”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主地探究學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式受到各國教育界的普遍重視。20世紀(jì)90年代以來，世界各國教育改革的步伐不斷加快，紛紛出臺各種舉措，其中都把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為重要切入口。1998年，博耶委員會出臺了《重建本科教育——美國研究型大學(xué)藍(lán)圖》，其中提出了教學(xué)應(yīng)與研究相結(jié)合，應(yīng)建立以研究為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。接著，加州大學(xué)伯克利分校開始實(shí)施“本科生科研學(xué)徒計(jì)劃”；又如麻省理工學(xué)院為了實(shí)現(xiàn)所有本科生在學(xué)習(xí)期間均有機(jī)會參加研究的目標(biāo)，在教師聘任和提升過程中把參加大學(xué)生研究計(jì)劃和新生研究指導(dǎo)等項(xiàng)目看作教學(xué)任務(wù)的一部分［2］。為了鼓勵(lì)教師指導(dǎo)本科生科研，國外一些研究型大學(xué)對于指導(dǎo)本科生科研的教師在經(jīng)費(fèi)、工作評定上予以傾斜。

在我國，研究性教學(xué)同樣受到了重視。教育部2005年1號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》明確提出“積極推動研究性教學(xué)，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力”。一般認(rèn)為，研究性教學(xué)主要由兩部分構(gòu)成：在第一課堂中，如果按照教學(xué)內(nèi)容劃分，研究性教學(xué)的主要方式有案例教學(xué)法、基于問題的教學(xué)、基于項(xiàng)目的教學(xué)等；如果按照教學(xué)手段進(jìn)行劃分，則包括對話式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、小組討論法、基于網(wǎng)絡(luò)的研究性教學(xué)等。第二課堂的研究性教學(xué)方式則相對自由，研究性教學(xué)的自由精神是通過教師學(xué)術(shù)研究與教學(xué)的自由、學(xué)生學(xué)習(xí)的自由得以彰顯［3］。研究本來就是高等教育階段原始的教學(xué)特征。

大學(xué)教學(xué)是基于通識教育的專業(yè)教學(xué)，不僅傳遞知識與技能，而且還具有研究性、開放性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)；大學(xué)教學(xué)過程實(shí)際上是一個(gè)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的過程，具有社會性和實(shí)踐性［4］。如南京大學(xué)針對本科高年級編寫出版了一套“中國語言文學(xué)類”的“大學(xué)研究型課程專業(yè)系列教材”，其中就有《中國古代文學(xué)研究導(dǎo)引》。再如復(fù)旦大學(xué)“漢語原典精讀系列教材”，雖然其教學(xué)理念可能還有待進(jìn)一步完善，但為全國高校中文專業(yè)的研究性教學(xué)起了引導(dǎo)作用。

二、中國古代文學(xué)類國家精品開放課程資源

國家精品開放課程，是以普及共享優(yōu)質(zhì)課程資源為目的、體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想和教育教學(xué)規(guī)律、展示教師先進(jìn)教學(xué)理念和方法、服務(wù)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)、通過網(wǎng)絡(luò)傳播的開放課程，包括精品視頻公開課與精品資源共享課。中國古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程，也是中文系教學(xué)時(shí)段最長的一門主課。學(xué)習(xí)古代文學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)習(xí)中華民族的文化經(jīng)典。

（一）中國古代文學(xué)國家級精品視頻公開課

精品視頻公開課，是以高校學(xué)生為服務(wù)主體，同時(shí)面向社會公眾免費(fèi)開放的科學(xué)、文化素質(zhì)教育網(wǎng)絡(luò)視頻課程與學(xué)術(shù)講座。我國高水平大學(xué)率先向社會推出“中國大學(xué)視頻公開課”，既是深化當(dāng)代中國高等教育教學(xué)改革的迫切需要，更是迎接世界名校公開課挑戰(zhàn)的應(yīng)對策略。

2012年4月，教育部公布首批43門“精品視頻公開課”，12月第二批62門；2013年5月第三批139門，11月第四批121門；2014年4月第五批121門，10月第六批137門；2015年4月第七批158門。目前，共有781門，其中有34門中國古代文學(xué)類課程（每門3-24講不等）入選，見表1。

表1：中國古代文學(xué)34門國家級精品視頻公開課名單（2012.4～2015.4）

早在2003年，精品課程就已成為“高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”的重要內(nèi)容。近四千門國家精品課程是精品視頻公開課首選，其次是央視百家講壇，具有教學(xué)學(xué)術(shù)與大眾基礎(chǔ)。譬如四川大學(xué)《中國詩歌藝術(shù)》為2005年國家精品課程、山東大學(xué)《中華傳統(tǒng)文學(xué)修養(yǎng)》《中國審美文化史》分別為2006年和2007年國家精品課程、東南大學(xué)《唐宋詩詞鑒賞》為2008年國家精品課程，于丹、陳洪、葉嘉瑩、莫礪鋒、王立群等是央視百家講壇名師。

（二）中國古代文學(xué)國家級精品資源共享課

精品資源共享課建設(shè)以課程資源系統(tǒng)、完整為基本要求，以基本覆蓋各專業(yè)的核心課程為目標(biāo)，通過共享系統(tǒng)向高校師生和社會學(xué)習(xí)者提供優(yōu)質(zhì)教育資源服務(wù)，促進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。在我國，高等教育還屬于稀缺資源，優(yōu)質(zhì)資源的有限性矛盾制約了共享的進(jìn)程。況且許多大學(xué)還沒有形成良好的“公共意識”，比如校外人員去高校聽課困難、極少有學(xué)校向社會公眾開放自己的課程（山東臨沂大學(xué)做得較好）等。現(xiàn)在的狀況正發(fā)生改變。

2013年4月，教育部評審建議首批入選國家級精品資源共享課項(xiàng)目1011門（本科課程675門、高職課程336門）。2013 年10月，第二批1091門（本科課程675門、高職課程336門、網(wǎng)絡(luò)教育80門）。2013年12月，第三批1540門（本科課程1100門、高職課程440門）。2014年1月，第四批國家級精品資源共享課（網(wǎng)絡(luò)教育課程）立項(xiàng)80門。目前，共有14門中國古代文學(xué)課程以“中國大學(xué)資源共享課”形式在愛課程網(wǎng)向社會免費(fèi)開放，社會反響良好，給予“國家級精品資源共享課”稱號。見表2。

表2：中國古代文學(xué)國家級精品資源共享課立項(xiàng)項(xiàng)目名單

原國家精品課程自然可列入資源共享課。除了前面提到的之外，河北大學(xué)《中國古代文學(xué)》（2003）、浙江工業(yè)大學(xué)《中國古代文學(xué)史》（2005）、北京師范大學(xué)《中國古代文學(xué)史》（2008）、青海民族大學(xué)《藏族文學(xué)史》（2009）、華東師范大學(xué)《國學(xué)專書系列講讀》（2010）等都可列入資源共享課。

精品視頻公開課建設(shè)以高校為主體，以名師名課為基礎(chǔ)，以選題、內(nèi)容、效果及社會認(rèn)可度為課程遴選依據(jù)，通過教師的學(xué)術(shù)水平、教學(xué)個(gè)性和人格魅力，著力體現(xiàn)課程的思想性、科學(xué)性、生動性和新穎性。但就整體而言，與一些世界名校公開課相比，還有些差距：從形式上看，世界名校高校公開課多以動態(tài)視頻直播為主，而中國精品課程則多以文字和靜態(tài)講授為主；授課過程中，世界名校授課教師大都較為風(fēng)趣，板書也較為頻繁，反而少用多媒體［5］。無需舉例，觀者自清。

大規(guī)模新型在線開放課程和學(xué)習(xí)平臺在世界范圍內(nèi)迅速興起，高等教育教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的變革一觸即發(fā)。2015年4月，教育部《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校在線開放課程建設(shè)應(yīng)用與管理的意見》下發(fā)，重點(diǎn)支持具有學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢和現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢的高校，建設(shè)一批優(yōu)質(zhì)在線開放課程；2017年前認(rèn)定1000余門國家精品在線開放課程，到2020年，認(rèn)定3000余門；并規(guī)范在線開放課程的對外推廣與引進(jìn)，在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，推進(jìn)在線開放課程學(xué)分認(rèn)定和學(xué)分管理制度創(chuàng)新［6］。國家精品開放課程一時(shí)難以體現(xiàn)課外，其教學(xué)可以向Coursera、Udacity、edX等大規(guī)模在線開放課程借鑒組織方式。

下面通過中國大學(xué)MOOC、浙江大學(xué)《唐詩經(jīng)典》學(xué)習(xí)體會，比較在線教育對國家精品公開課建設(shè)的啟迪。

三、中國大學(xué)MOOC《唐詩經(jīng)典》的教學(xué)案例

中國大學(xué)MOOC是“網(wǎng)易云課堂”、教育部“愛課程網(wǎng)”（國家精品開放課程共享系統(tǒng)）聯(lián)合推出的在線教育平臺，目前共有北京大學(xué)等32所高校379門課程，其中有《唐詩經(jīng)典》（浙江大學(xué)）、《文學(xué)欣賞與批評》（武漢大學(xué)）、《神韻詩研究》（山東大學(xué)）文學(xué)類3門。中國古典文學(xué)作為一門課程來講授，已經(jīng)走過了百年歷程。然而，胡可先、陶然教授主講的《唐詩經(jīng)典》，卻是一項(xiàng)全新的嘗試［7］。

（一）《唐詩經(jīng)典》的教學(xué)理念

該課程是以唐詩經(jīng)典為核心，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，從經(jīng)典名家、經(jīng)典名篇、經(jīng)典名著等多方面展開，向眾多的大學(xué)生和社會各界傳播正面、高尚、積極的主流價(jià)值觀。內(nèi)容上兼有經(jīng)典性、學(xué)術(shù)性和前沿性的特點(diǎn)；形式上兼有實(shí)踐性、多元化、啟發(fā)式的特點(diǎn)，類型有視頻、文檔、隨堂測驗(yàn)、富文本和討論等。

（二）《唐詩經(jīng)典》的教學(xué)設(shè)計(jì)

《唐詩經(jīng)典》講授10個(gè)主題。每個(gè)主題由“課程視頻”“學(xué)術(shù)對話”“延伸探索”和“練習(xí)題”四個(gè)部分構(gòu)成。課程視頻為核心部分，學(xué)術(shù)對話是課程的多元互動部分，延伸探索和練習(xí)題為課程實(shí)踐部分。課程視頻：按照知識點(diǎn)被拆分成多個(gè)相對獨(dú)立的“部分”，每段約10分鐘左右。學(xué)術(shù)對話：重在課程內(nèi)容的延伸和拓展，幫助學(xué)生加深感受，把握重點(diǎn)，理解難點(diǎn)，促使學(xué)生獨(dú)立思考。延伸探索：主要在論壇上進(jìn)行，鼓勵(lì)學(xué)生們在論壇中展開自己的思辨和對問題的學(xué)術(shù)探索，互相幫助，共同提高。教師與助教盡量全面地回答論壇上學(xué)生提出的問題。練習(xí)題：屬于過程訓(xùn)練的實(shí)踐范疇，以在線練習(xí)為主，需要學(xué)生登錄網(wǎng)站選擇相應(yīng)的題目完成作業(yè)，目的是對于教學(xué)過程的強(qiáng)化與檢驗(yàn)，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)。練習(xí)題完成后，方可進(jìn)入下一主題的學(xué)習(xí)。

（三）《唐詩經(jīng)典》的教學(xué)方法

唐詩是中國文學(xué)的高峰，其經(jīng)典文獻(xiàn)較前朝后代的文學(xué)更多，也更引起古今中外研究者、愛好者，特別是大學(xué)生的興趣，因而在10周時(shí)間內(nèi)完成這門課的教學(xué)，確實(shí)具有一定的難度。課程《唐詩經(jīng)典》主要用以下三種方法來解決學(xué)分和短學(xué)期之間的矛盾：

強(qiáng)化教學(xué)和訓(xùn)練過程以增加容量。作為大型網(wǎng)絡(luò)在線課程，通過網(wǎng)絡(luò)視頻將通識核心課程向外延伸，學(xué)期雖然較短，但資源豐富且集中，達(dá)到視頻呈現(xiàn)以少勝多的效果。

策劃以老師為引導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)模式，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中完成知識的積累和能力的提升。教學(xué)方式除了視頻展示以外，還有情境對話式、場景呈現(xiàn)式、師生討論式、助教答疑式，由以前單一的教師教和學(xué)生學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)互助型的討論式學(xué)習(xí)。

注重興趣學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效果。唐詩可以說是每個(gè)大學(xué)生都不陌生的學(xué)習(xí)對象，因?yàn)樽杂變簣@到大學(xué)階段都在不同程度地接觸唐詩，缺乏的是學(xué)理的提升和學(xué)習(xí)境界的提高，課程在教學(xué)過程中選取有代表性的經(jīng)典名篇和名著，通過問題的解析和典范意義的剖析，從而使學(xué)生在濃厚的興趣中享受學(xué)習(xí)過程，進(jìn)而舉一反三，達(dá)到事半功倍的效果。

（四）《唐詩經(jīng)典》的考核要求

期末考試：通過網(wǎng)站完成，屆時(shí)會提供多道題目，并要求各位同學(xué)在規(guī)定時(shí)間（暫定72小時(shí)）內(nèi)完成，根據(jù)完成情況，給出分?jǐn)?shù)。考試與評分：期末考試，30%；過程參與，40%；課程論文和詩詞創(chuàng)作，30%。成績?yōu)槿売?jì)分制：優(yōu)秀、合格、不合格。成績優(yōu)秀者可發(fā)優(yōu)秀證書。

精品開放課程基本還是傳統(tǒng)課堂的實(shí)錄，線上線下互動較少。中國大學(xué)MOOC拓展了教學(xué)時(shí)空，增強(qiáng)了教學(xué)吸引力，激發(fā)了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性和自主性，擴(kuò)大了優(yōu)質(zhì)教育資源受益面，正在促進(jìn)高校教學(xué)內(nèi)容、方法、模式和教學(xué)管理體制機(jī)制發(fā)生變革：教學(xué)內(nèi)容重在學(xué)術(shù)深度；教學(xué)過程重在啟發(fā)引導(dǎo)；實(shí)踐教學(xué)重在專業(yè)規(guī)范；課程考核重在鼓勵(lì)創(chuàng)新；教育技術(shù)重在互動整合。

四、東亞文化背景下傳統(tǒng)學(xué)科的守正與出新

方興未艾的“慕課”潮流正在世界高等教育領(lǐng)域引發(fā)一場前所未有的大變革［8］。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式顛覆著教學(xué)傳統(tǒng)，教師的教學(xué)理念、教學(xué)模式也在相應(yīng)演進(jìn)。出新是必要的，但具體到傳統(tǒng)學(xué)科，則要具體分析。另外，現(xiàn)有的一些教學(xué)管理方式還不能適應(yīng)研究性教學(xué)的需要。僅就課堂教學(xué)規(guī)范要求而言，就可能束縛了某些人文學(xué)科的教學(xué)個(gè)性。著名古典文學(xué)研究專家，南京大學(xué)周勛初教授的體會［9］，值得一線教師和管理人員深思：

中央大學(xué)期間，一些狂放的教師每以汪洋恣肆的作風(fēng)進(jìn)行講學(xué)，林損講《老子》，開頭兩句“道可道，非常道”“名可名，非常名”就講了兩個(gè)多月；徐英上課，只拿兩支粉筆進(jìn)場，對那些手持講義和參考讀物的教師反加譏笑。小石老師因系兩江師范學(xué)堂出身，備課一直很充分，教學(xué)效果特佳，但也總是完不成教學(xué)計(jì)劃。其他教師能按部就班完成教學(xué)計(jì)劃的也很少。凡事有利有弊，有得有失。過去一些水平高的教師常是隨便談?wù)劊牧恼乒剩踔凉羲耍栽偢呙鳎麄兇_有兩手，否則也站不住腳。到了六十年代教師隊(duì)伍加了不少新人。這時(shí)開始使用統(tǒng)一教材，教師上課時(shí)，不會再發(fā)生什么離題的怪論，大家都能全面完成教學(xué)任務(wù)，但往往流于照本宣科，不再強(qiáng)調(diào)什么個(gè)人心得，研究成分大為減少，但對培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的研究人才而言，可未必有利。

作為一個(gè)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，中國古代文學(xué)課程教學(xué)與團(tuán)隊(duì)管理完全可以從以身心如一、自他圓融、天人合一和歷史意識四者共同構(gòu)成以和諧為特征的東亞儒學(xué)精神資源汲取智慧［10］。而以學(xué)習(xí)者為中心，加強(qiáng)研究，積極實(shí)踐，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)采取教學(xué)風(fēng)格，實(shí)施研究性教學(xué)，也是國家精品開放課程的共同追求。

注釋：

［1］別敦榮：《研究性教學(xué)及其實(shí)施要求》，中國大學(xué)教學(xué)，2012年，第8期。

［2］劉贊英，王嵐，朱靜然：《國外大學(xué)研究性教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其啟示》，河北科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2007年，第1期。

［3］辛繼湘：《自由是研究性教學(xué)的基本精神》，高等教育研究，2009年，第9期。

［4］李劍萍：《大學(xué)教學(xué)論》，山東大學(xué)出版社，2008年版，第19-21頁。

［5］苗貴松，趙俊艷：《文學(xué)門類網(wǎng)絡(luò)教育國家精品課程資源共享論——兼與部分美國院校開放課程比較》，揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2012年，第6期。

［6］教育部：《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校在線開放課程建設(shè)應(yīng)用與管理的意見》，http：//www.gov.cn/xinwen/2015-04/28/ content_2854088.htm）

［7］胡可先，陶然：《唐詩經(jīng)典》，http：//www.icourse163.org/ course/zju-18001#/info

［8］桑新民，謝陽斌，楊滿福：《“慕課”潮流對大學(xué)影響的深層解讀與未來展望》，中國高等教育，2014年，第Z1期。

［9］周勛初：《教學(xué)終身甘苦備嘗——教育生涯中的突出事例》，古典文學(xué)知識，2014年，第2期。

［10］黃俊杰：《東亞儒家傳統(tǒng)中的人文精神》，文史哲，2011年，第3期。

（苗貴松 江蘇常州 常州工學(xué)院教育與人文學(xué)院213002）

江蘇省“333高層次人才培養(yǎng)工程”科研項(xiàng)目“新建本科院校教學(xué)文化建設(shè)研究”，項(xiàng)目編號：［BRA2013065］；常州工學(xué)院教育教學(xué)改革研究課題“《中國古代文學(xué)》課程研究性教學(xué)的實(shí)踐與探索”，項(xiàng)目編號：［A-3001-13-032］。）