劉少奇群眾路線思想的理論特色

鄧衛紅++王春華

群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的基本理論的重要組成部分。作為一個完整的理論，群眾路線是我們黨長期歷史經驗的寶貴總結，是集體智慧的結晶。我們黨堅定的馬克思主義者、偉大的無產階級革命家、政治家、理論家劉少奇同志，作為第一代中央領導集體的重要成員，對黨的群眾路線思想的形成、發展和完善作出了重要貢獻。因此，研究分析、探討論述劉少奇群眾路線思想的理論特色，對我們學習貫徹黨的十八大精神，完成十八大提出的在全黨開展以“為民務實清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，保持黨的先進性和純潔性，以及實現黨的十八大提出的奮斗目標，都具有積極的現實意義。

一、 歷史唯物主義特色

肯定人民群眾在創造歷史中的偉大作用，是馬克思列寧主義的一個基本觀點。事實上，馬克思列寧主義的基本觀點也是歷史唯物主義的重要組成部分。我們黨的群眾路線中最關鍵的思想就是相信人民，肯定人民，從這個角度來看，我們黨的群眾路線無一不閃耀著歷史唯物主義的光輝。

作為一名有著馬克思主義堅定信仰的中國早期工人運動領導者之一，劉少奇是一位把馬克思歷史唯物主義原理與中國具體實際相結合的實踐者和先行者，在具體的實踐中進一步發展了歷史唯物主義的基本觀點。劉少奇領導和參與了1922年安源煤礦工人大罷工和1927年上海工人武裝起義并取得了極大的革命成功。在這些具體的斗爭實踐過程中，劉少奇親身感受和體會到人民群眾力量的偉大，認識到人民群眾力量的不可替代性，同時對馬克思列寧主義的科學性有了更加深刻的認識。劉少奇一直強調，共產黨員要學會在馬克思列寧主義的指導下進行實際工作和斗爭，要學會做一名真正的“馬克思和列寧的好學生”。事實上，要求每一位共產黨員認真學習馬克思列寧主義，是劉少奇多年革命工作中從未停止過的號召。

盡管1924年至1927年國共合作領導下的國內第一次革命戰爭掀起了反帝反封建的高潮，但最終還是以失敗而宣告結束。在總結這次革命失敗的教訓時，劉少奇認為，國內第一次革命戰爭之所以會失敗，最主要、最根本的原因是缺少了廣大工農群眾的參與和擁護，沒有廣大工農群眾參與和擁護而建立起來的革命力量，是極為薄弱的，不可能取得勝利。在以后的實踐中，劉少奇結合斗爭實際和工作實際，不斷總結經驗，進一步認識到人民群眾才是歷史的真正創造者的深刻內涵，人民群眾要解放自己，就必須自己去斗爭，自己去爭取。

中國共產黨正確領導人民開創解放事業，很大程度上是人民群眾的引導者，扮演著向導的地位和作用。對于中國共產黨在人民群眾解放事業中的地位和作用，有些同志缺乏深刻的理解和認識，導致一些同志總是站在群眾之上去“解放”群眾。這些人以為，共產黨人是可以包打天下的“英雄好漢”。我們要改變這些不正確的認識，因為世界是人民的世界，歷史是群眾的歷史。在人民群眾的解放事業中，共產黨人應該是也只能是人民群眾的引導者和向導。共產黨人在人民群眾解放事業中的地位和作用方面的認識上，劉少奇是一個徹底的歷史唯物主義者，他的群眾路線思想，是我們學習的典范。

二、 鮮明的黨性特色

什么叫鮮明的黨性特色？說到底，就是我們無產階級政黨全心全意為人民服務的特色。只有代表最廣大的人民群眾利益的無產階級政黨，才有這樣的群眾路線，才能貫徹執行這樣的群眾路線；反之，沒有這樣的群眾路線，不貫徹執行這樣的群眾路線，黨的性質就可能發生變化，就有蛻化變質的危險。毫無疑問，鮮明的黨性特色，是劉少奇對黨的群眾路線理論的重大貢獻。

黨的七大把群眾路線的基本精神正式寫入黨綱和黨章條文，成為黨和黨員工作的指針，標志著黨的群眾路線已經形成較為完整的理論。在1945年5月的《關于修改黨章的報告》中，劉少奇曾經明確闡述過群眾路線的政黨屬性，強調了中國共產黨的群眾路線是無產階級的群眾路線，中國共產黨的群眾路線，只有無產階級政黨才可能具有。一切剝削階級及其政黨，是不可能具有無產階級群眾路線的。剝削階級之所以不會具有無產階級的群眾路線，是由他們的階級性質決定的：一是剝削階級必然鼓吹唯心史觀的個人英雄史觀，否認人民群眾創造歷史的宏偉力量；二是剝削階級個人主義極其嚴重，立黨為私是他們基本的本質特征。中國共產黨始終堅持立黨為公，堅持全心全意為人民服務的宗旨，因此就有我們黨的這種群眾路線。

劉少奇強調，中國共產黨作為中國人民的先鋒隊，必須代表最廣大人民的利益并始終保持與人民群眾的密切聯系。這是中國共產黨領導人民群眾奪取革命勝利的根本保證。群眾路線是無產階級政黨的一項重要法寶，也是無產階級政黨的一個基本責任和目的。早在1917年，列寧就曾經說過：無產階級政黨義不容辭的責任就是和群眾在一起。劉少奇也一再強調我們黨必須與人民群眾保持血肉聯系，實際上，今天每一位共產黨員耳熟能詳的“人民群眾是黨的母親，黨是人民群眾的兒子”這樣的論斷正是出自劉少奇1942年4月發表的《群眾運動的報告》?？梢哉f，劉少奇等老一輩無產階級斗士為我們認識黨的群眾路線提供了重要理論依據，而這些深刻的理論依據，是經得起實踐檢驗的。

劉少奇還強調：“只有堅持馬列主義、無產階級立場，才有徹底的群眾路線，黨性不純的人不可能走群眾路線”。[1]事實確實如此，如果我們共產黨人沒有純潔的黨性，不堅持立黨為公，不堅持全心全意為人民服務的黨的宗旨，不保持與人民群眾的血肉聯系，不能代表廣大人民群眾的利益，不始終為人民群眾謀利益，那黨的群眾路線是不可能得到貫徹執行的。黨性不純的人，必然不能貫徹執行黨的群眾路線；反之，不貫徹執行黨的群眾路線的人，必然黨性不純。在今天看來，純潔的黨性，堅定的無產階級立場確實是我們黨貫徹執行群眾路線最為重要的法寶。

三、 根本路線論特色

在黨的七大《關于修改黨章的報告》中，劉少奇關于群眾路線理論的深刻概括，把黨的群眾路線理論提升到了一個新的高度，對黨的群眾路線理論增添了新的內容，從新的角度深刻揭示了黨的群眾路線同黨始終不渝為之奮斗的整個事業的聯系。歷史地看，政治路線是一個政黨在一定時期、一定發展階段為實現其綱領和目標而確定的政治方向和根本途徑，集中代表一定階級的利益和要求，關系到整個利益和全局利益的根本問題。在不同的歷史時期、歷史發展階段，由于目標、任務不同，政治路線的內容可以、也應該進行相應的調整、改變。但群眾路線作為黨的根本政治路線，卻不可以改變。概括地說，就是一切為了群眾。它集中反映了我們黨的性質、宗旨，反映了我們黨在任何歷史時期、任何歷史發展階段全部工作的根本出發點和歸宿。他指出，我們是一切為了人民，是人民的勤務員。從政治、軍事、經濟、文化各方面為人民服務。“老老實實為群眾服務的思想應該建立起來。大喊大叫，裝模作樣，口號喊得高，樣子裝得像，但沒有為人民做一點實事，這是要不得的?！谒枷肷险嬲J識自己是為人民服務的，老老實實為人民做事。”[2]一切為了群眾，是馬克思主義關于無產階級政黨性質原理的中國化、具體化、大眾化。我們黨的一切為了群眾的根本政治路線，在任何時候都是不能改變的。

劉少奇關于群眾路線是我們黨的根本政治路線和根本的組織路線的理論概括，是對黨的群眾路線理論重大的、獨特的貢獻。組織路線是政治路線的保障。組織路線在不同歷史時期、不同歷史發展階段，同政治路線一樣，其具體內容也應該有相應的調整和改變。群眾路線作為黨的根本組織路線，可以概括為一切依靠群眾。作為一切依靠群眾的黨的根本組織路線，在任何時候都是不能改變的。我們黨之所以能取得革命的偉大勝利，根本原因就在于始終緊緊依靠人民群眾，團結帶領人民群眾共同奮斗。人民群眾為我們黨提供了不竭的智慧和力量，一切依靠群眾，是我們黨的各項事業取得成功的根本保證。因此，黨的群眾路線是黨的正確的、根本的組織路線。正確的政治路線與正確的組織路線是統一的，不可分割的。一切為了群眾和一切依靠群眾的統一，構成了黨的群眾路線的重要內容、核心內容。從全局高度和從歷史長遠角度看，我們黨的群眾路線，不是一般的路線，而是關系黨領導的事業的興衰成敗、關系黨的生死存亡的根本路線、生命線。

四、 方法論和認識論特色

馬克思主義認為，一切正確的認識、決策和辦法，歸根結底只能來源于無數從事各種實踐活動的人民群眾。我們黨的群眾路線理論，充分體現了馬克思主義方法論和認識論的這種科學精神。馬克思主義方法論和認識論是關于認識的本質、來源、發展過程及其規律的科學理論。1943年毛澤東寫的《關于領導方法的若干問題》就充分體現了馬克思主義方法論和認識論這一科學精神，是我們黨群眾路線理論的一個飛躍。簡而言之，就是“從群眾中來，到群眾中去”，如此循環往復。這種方法的“無限循環”，“就是馬克思主義的認識論”。

把我們黨的群眾路線思想與馬克思主義認識論創造性地結合起來，是毛澤東把馬克思主義中國化的一大創舉。在毛澤東形成群眾路線基本思想的同時，劉少奇在長期革命實踐中，也逐步形成了群眾路線的基本觀點和基本理論。劉少奇群眾路線的理論觀點，也充分體現了馬克思主義的方法論和認識論特色。劉少奇明確指出，決定政策的方法是從群眾中來，政策決定后，要拿到群眾中去宣傳解釋，拿到群眾中去執行。對的就有群眾擁護，錯的就沒有群眾擁護，群眾反對的不擁護的就有問題。這實際上和毛澤東同志的“從群眾中來，到群眾中去”的思想高度吻合。

建國后，劉少奇認真分析、總結了社會主義建設的歷史經驗，深刻認識到社會主義建設同樣必須貫徹黨的群眾路線，工作方法同樣必須是“從群眾中來，到群眾中去”。1962年，劉少奇在擴大的中央工作會議上對群眾路線再次作了明確概括：我們共產黨人要相信人民群眾能夠解放人民群眾，要相信人民群眾是歷史的創造者，我們黨的工作必須依靠和通過人民群眾的實踐檢驗。

劉少奇認為，信任群眾的問題，是共產黨員的根本觀點問題。作為一名共產黨員，我們不僅要有為人民服務的愿望，還要能虛心地和群眾商量，耐心地對群眾進行教育。此外，我們還要把黨的政策和黨所提出的任務向群眾交代清楚?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ?，最重要的是要向群眾學習。在這個問題上，我們不少同志是做得不好的，是不及格的。他認為，人民群眾之所以具有偉大的創造力，是因為他們有著實際的豐富的知識和經驗，我們要善于學習和吸取人民群眾的知識，轉化為更高的、更系統的知識，再用更高的系統知識去指導群眾。他強調：“不應該把完成黨和國家的任務，同群眾路線的工作方法對立起來?！盵3]“各級黨組織必須認真地討論一下什么叫做群眾路線的問題。一切黨員干部，凡是還沒有真正懂得黨的群眾路線的，都應該從頭學起?！盵4]

劉少奇對群眾路線基本點的這一高度概括和精辟論述，充分體現了馬克思主義的歷史唯物主義的精神和認識論的科學精神，為我們更好地認識和理解黨的群眾路線開辟了一個全新的角度。

五、 突出的實踐特色

黨在一切工作中，都必須走群眾路線，這是我們黨的一大創舉。在黨的十八大上，提出要在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，就凸顯了群眾路線的重要性。毫無疑問，這條路線十分重要，但關鍵在于如何“走”好這條路線，即在于如何始終堅定不移地在各項工作中貫徹這條路線，實踐這條路線。劉少奇認為，實踐群眾路線，重要的是貫徹和執行毛澤東同志的指示。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂之一，是我們黨長期歷史經驗的總結。從建黨初期開始，一直到井岡山斗爭時期，再到后來的抗日戰爭時期和延安整風時期，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，反復強調動員人民群眾的重要性，以馬克思主義基本原理為指導，深入發動、組織、引導工農群眾參加革命運動，歷經艱難曲折，找到并堅持了以農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路，引導中國新民主主義革命取得了勝利，最終在長期的革命實踐中創立和形成的一整套思想理論和工作方法，形成和鞏固了黨同人民群眾的血肉聯系。

毛澤東的群眾路線思想集中體現了中國共產黨的根本宗旨，是黨的一切工作都必須遵循的根本路線。實踐群眾路線，貫徹群眾路線，必須反對各種錯誤傾向，在長期革命實踐中，我們黨培養和形成了許多優良作風，但是，由于各種原因，也始終存在一些不良風氣，比如，冒險主義、關門主義、命令主義、自流主義、尾巴主義、官僚主義、軍閥主義等脫離人民群眾和妨礙群眾路線貫徹執行的錯誤傾向。為此，劉少奇提出一個原則，就是“啟發—指導—再啟發—再指導”的原則。所謂“啟發—指導—再啟發—再指導”的原則也即是指我們要認識到當人民群眾還沒有自覺時，我們共產黨員有責任去啟發人民群眾的自覺，而當人民群眾有了自覺后，我們共產黨員有責任把人民群眾組織起來，有責任去指導人民群眾的行動，并再次從人民群眾的行動中有意識地啟發他們的再自覺，如此循環往復。新中國成立以后，劉少奇強調我們共產黨員要更加謙虛謹慎，要一如既往地堅持和貫徹執行黨的群眾路線，絕不能因為我們取得了成功而脫離人民群眾，執政后的黨群關系，仍然是公仆和主人的關系。我們要一如既往地貫徹執行黨的群眾路線，一方面，共產黨員要加強自我修養，提高自身素質，保持無產階級政黨先鋒隊戰士的純潔性。另一方面要自覺接受人民群眾的監督，并且要有法律和制度的保證。他說：“要規定一些必要的制度，使我們這個國家發展下去，將來不至于產生一個特殊階層，站在人民頭上，脫離人民群眾?！盵5]

事實上，密切聯系群眾一直是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志之一。劉少奇是踐行黨的群眾路線的楷模，堅持高舉馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟，在建設中國社會主義偉大實踐中豐富和發展了黨的群眾觀點和群眾路線思想。他關于貫徹黨的群眾路線的一系列重要論述，有著鮮明特點和深刻內涵；他提出的貫徹黨的群眾路線的原則、措施、要求，具有突出的實踐特色，是我們黨的寶貴財富。

參考文獻：

[1][2]劉少奇選集：上卷[M].北京：人民出版社，1981.

[3][4]劉少奇選集：下卷[M].北京：人民出版社1981.

[5]劉少奇年譜：下卷[M].北京：中央文獻出版社，1996.

作 者：鄧衛紅，中共貴州省委黨校學報編輯部編審

王春華，中共貴州省委黨校圖書館副研究館員

責任編輯：惺 睿