大漠神山，塔克拉瑪干最佳觀景臺

徐純

塔克拉瑪干大漠縱橫數千里，浩瀚無垠。其間，沙漠無疑最大，占去總面積的絕大部分。于是，走不盡看不完的沙峰漠谷，踏浪前行的沙漠之舟，成為這里的絕對主角和主要看點。而當你走進塔克拉瑪干后會發現，除了“大漠孤煙直，長河落月圓”的沙漠，在這人跡罕見的死亡之海中，還有穿越腹地的河流，兩岸郁郁蔥蔥的胡楊植被，以及被風沙淹沒了的神秘古道等特有景觀。只是，死亡之海浩瀚干渴，漫漫黃沙行進艱辛，沙峰漠谷危機四伏，以至于無數行者有進無出，葬身沙海。于是，欲一次進入，在短時間內一飽諸多景觀眼福的愿望似乎極不現實，過于奢望。

然而上帝在創造這里的天地時，似乎就想到了這點，特意將大漠間的諸多景觀一個不落地集中到了一處，以使游人不必過于勞頓，即可登臨突兀于沙海間的山脈，俯瞰穿越塔克拉瑪干腹地之大河及兩岸胡楊及浩瀚沙海，走進神秘城堡遙想古戰場刀光劍影殊死廝殺之血腥場景，漫步大漠古道追尋前人的蹤跡，飽覽瀚海奇山的多姿多彩，享受瑪瑙攤俯拾各色瑪瑙的樂趣，更能夠近距離看到“漂浮”于瀚海波峰浪谷間之油氣田奇觀……

這里即是塔克拉瑪干諸景觀薈萃之地，大漠腹地、和田河畔，被譽為神山和通圣山的紅白山、麻扎塔格山。

紅白雙龍探水，鳥瞰大漠玉河

但凡與“神”相聯系的東西，都難免涉嫌迷信。但就這條橫亙于塔克拉瑪干腹地的山體而言，稱其神山，則完全是因為它的神奇功能，和它身上太多的奇異景觀以及與之相關聯的歷史故事與傳說。

紅白山、麻扎塔格、神山、通圣山。

單憑此山這諸多稱謂，就讓人無限好奇，頓一探究竟之欲念。

認識這條大漠奇山，首先應從其地質和地貌入手，故先以紅白山稱之。

在浩瀚的塔克拉瑪干大漠中，紅白山是唯一一列橫亙其間的綿長山體。位于和田河中上游，墨玉縣的喀瓦克鄉境內的和田河西岸，至和田市直線距離180公里。近東西走向，東起和田河，西向延伸140余公里。由三段山脈組成，自西而東依次為羅斯塔格山、古董山和紅白山（麻扎塔格山）。由于南北寬不過1～3余公里，山體狹長，又被形象地稱為雁列式條帶狀山脈。紅白山不高，最高峰海拔1 635米，而相對高度不過100～300米。盡管不甚高大，但突兀在茫茫沙海的它，依然給人以格外醒目和雄偉之感。

成因類型上，該山屬折褶斷塊單面山。第四紀以來，昆侖山、天山迅速隆起，塔里木地臺相對下沉，紅白山所在區域發生深大斷裂，斷裂一側抬升隆起成山，經風化剝蝕，形成漠海奇山之景觀。

紅白兩山的格局，由其不同的構成組分、巖性造就。南列山體，主要由紅色泥巖、砂巖構成，呈現紅色，故名紅山。而北列山體主要構成組分為富含石膏的白云巖，整體黃白，故曰白山。紅山南面，是斷裂上升面，直起陡立，臨近河岸之東端，層理和向斜背斜相鄰的褶皺構造十分清晰，一覽無余。白山頭東端，由于河水切割造成不斷崩塌，十分陡峭。

在盛水的夏季，滔滔洪水在山下河床奔騰而過，紅白兩山山首浸沒于水中，遠遠望去，宛若兩條臥于河岸的巨龍，在探首豪飲。

此刻，登臨山頂俯瞰，只見寬闊的和田河波濤洶涌濁浪滔天，由南而北滾滾而來，兩岸一望無際，茂密的胡楊，林濤起伏，波瀾壯闊，一派盎然生機。

當你騰然回首，舉目北望，則是另一番截然不同的景象和世界。沿白山西行，眼前呈現的卻是一望無際的死亡之地，茫茫荒漠。在北來的風力推動下，一排排狀若鱗片的沙丘宛若大海的洶涌波濤，由南向北滾滾而來。接下來更讓人驚詫的是，橫亙東西的紅白山卻如同峭立的崖岸，使洶涌的“波濤”戛然而止。橫亙東西的紅白山，在這里成為一道天然屏障，擋住了西北、東北風造成的流沙南侵，減緩了南面和田和墨玉一線的沙侵災害。同時造成了山體南北兩側，一邊浩瀚死寂沙海，一邊卻是平原綠地，截然不同，塔克拉瑪干大沙漠中絕無僅有的奇特景觀。

一列山，居然就擋住了滾滾沙海的南侵，保護了南部廣大的綠洲免于沙禍，堪稱無比神奇。作為大漠綠洲的和田人的保護神，自然被人感激、敬畏、膜拜。于是，在唐代文獻中，此山就有了“神山”之美名。

深入大漠的游人，特別是攝影者，最掃興的窘況莫過于缺乏足夠的高差，能夠俯瞰縱深之制高點。而紅白山大漠景區一面是坡緩好爬的山，一面是沙海，無疑是觀賞、拍攝大漠的最佳去處。而且，紅白山北的沙海，大都積覆于高低起伏的山丘上，小環境形成的不同方向的風力，塑造出多姿多彩的沙丘形態。狀若巨龍的沙壟，環環相扣的沙丘鏈，新月、魚鱗，海浪形的復合沙丘，幾十、上百米的高大沙塔，一一呈現，蔚為壯觀，如同波瀾壯闊的交響樂，在山巔低谷奔流回旋。再配以有利地勢，可謂俯瞰成海近成峰，高低遠近各不同。遠景全景近景特寫想看即看想拍就拍，不落遺憾。

更讓人驚喜的是，在這無垠的沙海下，還蘊藏著豐富的油氣資源。在距紅白山頭45公里處，有一條柏油公路。沿公路北行不遠，會見到一處石油人建造的人文景觀——和田河氣田處理廠。驅車來到這里，拐過一道沙梁，眼前豁然開朗，一片由油罐、鐵塔、輸油管道和廠房構成的油氣處理廠區赫然呈現在面前。登高望去，這片藍色的“漂浮”在茫茫沙海中的石油設施十分醒目，就宛若航行在茫茫沙海中的一艘巨輪，虛幻而真實。特別是在夕陽普照下，沙海一片金黃，油氣廠區越顯湛藍，是人都會為此奇觀而激動而興奮而雀躍。

亦讓人驚喜的和難以置信的是，“白山”山口兩側的崖邊，竟蘊藏著盛產化石的地層。地質工作者在這里發現了下第三紀地層內的海相古生物軟體類化石， 有腹足類、軟體類、介形類等多種。這一發現表明，距今2 000萬年前的下第三紀的塔里木中部，還是一片浩渺的汪洋大海。后經地質構造的演變，周邊的古地槽劇烈隆起為昆侖和天山，封閉干旱的這里連同塔里木地臺，最終被漫漫黃沙覆蓋，成為浩瀚的塔克拉瑪干大沙漠。曾經的海底紅白山，為我們還原了遠古的環境，展示了滄海桑田的自然巨變。

麻扎塔格、通圣山之稱謂，述說著這里曾經的故事

紅白山除了自然之妙之奇，更留下令人回味省思的歷史故事。

沿紅山東端北坡而上，映入眼簾的首先是一座被木欄圍護，各色布條飄揚的穆斯林古墓。穆斯林中的大人物、名人、地位較高的宗教人士、參加圣戰之殉難者的墳墓，被稱為麻扎。紅山上的這座穆斯林古墓被稱為麻扎，源自一個古老的故事。

傳說，這里曾發生過喀拉汗王朝的穆斯林征討于闐國佛教徒的慘烈戰爭。于闐國一方有一個叫瑪江汗的人，偷偷皈依了伊斯蘭教。為助穆斯林一方，瑪江汗裝扮成牧羊人，想混過紅山哨卡，去傳遞情報，結果被守卡的于闐官兵識破，將其處死在古堡旁。喀拉汗王朝的軍隊經過近一個世紀的征戰，終于全面征服了于闐國，為了緬懷祭祀先烈，便在瑪江汗殉難的地方建起了這座麻扎。在維吾爾語中，山為“塔格”，于是，紅白山就有了麻扎塔格之稱謂。作為兩軍對壘，殊死廝殺的戰場，這里必然還會埋葬無數死難的穆斯林，因此，麻扎塔格的準確定義當為“圣徒墓山”。

紅白山所以變成戰爭殉難者的麻扎塔格，是由其重要的地理位置、地形地貌所決定。歷史上，從麻扎塔格山前通過的和田河沿岸，是溝通大漠南北諸國（南于闐、北姑墨、龜茲）的唯一通道。此外，在安迪爾、尼雅、克里雅、墨玉河下游古河道間，還曾有一條由且末經紅白山至疏勒、莎車的東西古道，無疑，這里絕對是絲路中道之咽喉。張騫當年正是通過這條古道，聯系于闐諸國之兵，攻破親龜茲的莎車國。而距該地50余公里的玉龍喀什河東岸，在現在洛浦縣境內的沙漠中，有一個叫做阿克斯皮力的古城遺址（有專家認為這里應該是古于闐國的國都）。遺址中高大的城墻、殘垣斷壁述說著曾經的輝煌。于是可以推斷，興盛的阿克斯皮力古城，會輻射出向下游延伸的廣闊綠洲。而當時阿克斯皮力古城綠洲中的人，會沿著玉龍喀什河畔的胡楊林里牧羊、狩獵，直至到麻扎塔格上的寺院（曾有寺院）聽經念佛，寺院僧人亦會去綠洲國中購買生活和公務用品。

顯然，當年麻扎塔格一帶絕不似如今這般荒涼寂靜，而是商隊、行人南來北往，歇腳易物的十字路口，交通驛站，物豐民眾，非常熱鬧之地。而作為十字路口上的高地，麻扎塔格自然就成為扼守交通的咽喉，駐扎軍隊的兵營和據點，兵家必爭之地。于是，在麻扎塔格東端的山崖上，我們就會看到一座古城堡的遺留。

從平面上看，古城堡由兩個長方形構成，約1 100平方米。城墻最高處16米，墻厚1.5米以上。里外三重：第一重為復合型，由主墻和女墻（里壁與外壁）構成;第二重在第一重基礎上擴建，由土坯和生泥塊構成;第三重亦由土坯構成，屬于附屬建筑。三重墻的土坯大小不一，表明建于不同時期。古堡的西部不遠處，有圓形烽火臺一座，高10余米，面積36平方米。現古堡上部已全部塌陷，只殘留墻體。建造時就地取材，用樹枝、蘆葦作筋骨，輔以紅色泥巴夾制，故城堡和烽燧一律棕紅，與腳下的紅山融為一體，頗為綺麗。 古堡位置最高，四周之河流、道路等盡收眼底，一切均在監控之中，易守難攻。

古堡最早建于何時，專家尚未達成共識。有漢代西域都護府時期所建，為保護和田綠洲免遭匈奴侵犯說;有唐代西域四鎮時之軍事哨所，兼具烽火臺和前線防御陣地說。又因為古堡中曾出土過藏文文書，也有人認為該堡是吐蕃人于公元九世紀占領新疆南部時期，其軍隊駐扎之地。但無論何人在何時所建，可以確定的是：此地作為和田綠洲的咽喉要地，歷代都有軍隊把守是不爭的事實。且直至1949年的10月，當解放大軍從這里經過解放和田時，尚有軍裝襤褸的國民黨官兵在古堡和山下的營房里把守。

除了麻扎塔格與古城堡有證可考之外，被唐代等文獻稱謂的“通圣山”，就顯得十分玄奧了。

據說，《魏書》中有過老子曾到中國西部的某個山上與釋迦牟尼辯論，且駁得老子啞口無言之記載。時值現在，亦有專家堅持，紅白山確實是老子與釋迦牟尼曾經坐而論道的地方。盡管此說論據不足，但和田一些人還是深信不疑。

說來可以理解，熱愛故土的人，莫不希望自己生活的地方，是一塊神奇的熱土，積淀著深厚的文化底蘊，尤其是旅游業強勁發展的當下，炒作一些吸引人眼球的歷史由頭、故事完全可以理解。如果《魏書》所記屬實的話，這個“中國西部的某個山上”非常可能就是紅白山。于闐古國曾系佛教盛行的國度，紅白山亦是香煙裊裊，僧人詠經拜佛之地。這里奇異的自然景觀，一定會讓道首佛祖深受啟示，頓悟出新的道理和玄識，思緒萬千，靈感大發，于是坐在山頭，面對滔滔河水各抒己見，辯論人生與自然之道，合情合理。于是，“通圣山”稱謂的來由，也就有了一個較為貼切的解釋。

踏行古道，飽覽奇觀

離開紅白山東端，沿山前南麓西行，一路依舊奇景不斷。

由于山體的庇護，紅白山南麓地勢平坦，或許曾經有過的古河道，孕育出大漠腹地東西走向的綠色生命通道，將和田與喀什地區的莎車、巴楚連接了起來。歷史上，兩地商賈、居民正是通過此道穿越大漠腹地而東來西往。

這里，更成為各朝代軍隊奔襲敵國的通道。據史書載，東漢班超在移駐疏勒槃橐城之前，先駐兵于闐。其間，匈奴所立龜茲王王建，“倚恃虜威，具有北道。攻破疏勒，殺其王，而立龜茲人兜題為疏勒王。明年（公元74年），超從間道至疏勒，去兜題所居槃橐城九十里，逆遣吏田慮先往降之”。文中“間道”，即紅白山南古道。后來，莎車王降龜茲，疏勒都尉潘辰亦復反叛。“會徐干適至，超逐與干擊潘辰，大破之”。次年，東漢朝廷“復遣假司馬和恭等四人將兵八百詣超”。此時已移駐疏勒的班超，即發疏勒和于闐兩地軍隊南北夾擊，莎車（未破）。四年后，班超又“發于闐諸國兵二萬五千人，復擊莎車，莎車隧降”。這兩次，于闐軍隊均取紅白山南古道奔襲敵方。

國都喀什葛爾（疏勒）的喀喇汗王朝，進攻于闐佛國，大戰麻扎塔格等戰斗，其穆斯林軍隊無疑也是抄的這條近道（攻取麻扎塔格，更是唯一近道）。

數百年的風塵，早已掩去戰馬的蹄印，迭起的殺聲隨風飄去，曾經的喧鬧，亦被荒蕪和寂靜所取代。但沿途奇異的景觀，依舊會讓人幻覺出當年輕騎抄古道奔襲敵國的情景。endprint

沿山前古道西行幾十公里，山體降低，出現一處處鞍狀山凹，擋沙屏障減弱，黃沙由此翻過。山南古道兩側，開始堆積一叢叢一列列沙丘。不同的是， 這里的沙丘顏色呈現數種不同的顏色，除了常見的灰白，還有金黃乃至極其少見的土紅色。此地的金黃沙丘，并非早晚的低色溫造成，即使在驕陽當空的中午，它亦是金黃金黃，直接就能拍出黃燦燦，色澤濃艷的照片。而土紅色的沙丘無疑就更加罕見。這些“紅沙丘”的形成，得益于南側的紅山。在風化和剝蝕等自然力的作用下，紅山上的紅色泥巖、砂巖脫離母體，漸漸成為同母體同色的沙粒，融入其他成分構成沙體，于是，富集紅沙的沙丘，就被“染上”母體的顏色，造就了我們見到的“紅沙丘”。

而在紅沙丘上，則稀稀疏疏地分布著垂死的古胡楊，以及倒伏于地，半埋沙丘，狀若白骨的胡楊軀干。這是在古河流干涸之后，少有水分滋潤這些大漠生命，極度的干渴使它們相繼死去或瀕臨死亡，給人一種強烈的肅殺慘烈之感。于是，讓人不由地將沙丘的紅與鮮血聯系在了一起。于是，抄路奔襲的馬蹄聲，催促戰馬的皮鞭聲，刀槍相互撞擊聲便在耳邊隱約響起，金戈鐵馬，疾馳奔騰的隊伍亦閃現在眼前。于是懷古撫今，萬千感慨即油然而生。

除了引人懷古的景物，沿途還有與佛國相連的“建筑”。在抵達紅沙丘之前，你會看到天然的“千佛山”景觀。綿延數公里的紅山山體，在重力、風化剝蝕作用下，被塑造成兩列頗具韻律感的土林。一個個彼此相連，尖頂龕狀的巖體，形似千百座依序而建的“廟宇”、佛窟。仿佛是上天為提醒人們，這里曾系佛國凈土而特意造化。若不是紅白山頭已有更好的佛寺環境，沒準這里還就真被僧人、佛眾開辟成另一處“千佛洞”、“千佛山”盛景呢。

接下來的發現，會讓人更加興奮。在奇石、珍玩世界，瑪瑙灘不失為人們寵愛之珍品，獲得者無不珍藏呵護，愛撫把玩。而當你來到“千佛山”前后綿延幾十千米的戈壁上，會驚喜地發現，被人珍愛的瑪瑙，在這里卻成了隨意拋灑的石子，大小不一色澤各異的瑪瑙石、蛋白石、雞血石和各種奇石，一望無際，俯拾即是。有一段，索性就延伸過便道，成為“鋪路石”，讓過往車輛肆意碾壓。更有一段，瑪瑙就鋪撒在與山北沙海相連的山坡上。一邊是干凈巨大的金色沙丘，一邊是各色瑪瑙灑落的山體，對比強烈、奇特。據說，再往西去幾十公里，會有規模更大，成色品相更佳的瑪瑙灘呢。據去過那里的人說，剛一到達興奮異常，會拼命地往口袋里裝著揀到的瑪瑙石。結果越往深處走，發現瑪瑙石越發地又大又好，只好把口袋里原本的收獲倒在地上，裝新揀到的。就這樣一邊走一邊倒，到回來時，沿途一路都是一堆堆被丟棄的“劣品”。

紅白山諸多的瑪瑙灘，讓紅山的神奇、魔力在這里得到再次顯現。

瑪瑙的成分主要是硅質，有各種成因。有的是富含硅質的液態，填充巖隙巖洞等空間“生長”而成;有的是硅質滲入古樹干，替換原有木質纖維改造而形成（如硅化木）;有的則是直接是由富含硅質的巖體，風化、剝蝕而來。紅白山瑪瑙灘的成因，屬于最后一種。在這里的山體中，出露著富含硅質的第三紀礫巖層。那些被風化、剝離母體的巖塊巖屑，被風力“搬運”下山，灑落于周圍的坡地、戈壁，被風蝕和風沙的進一步“打磨”，棱角漸失，成為圓形橢圓形、大小不的瑪瑙石。

被淹埋了的古道

紅白山的富有、奇異還不止于此，20世紀80年代，有人還在山上開采過金礦，收獲頗豐。而紅白山中段的古董山，絕對又是一個引人遐想的地方。此山段以古董山命名，絕不會是平白無故的。或許，這里因發現大量古物而得名。作為曾經的佛國之地，神秘通道，被人秘密埋藏些許古董或寶物也是完全有可能的。

那么，其中的故事，就留給別的文友去挖掘吧。endprint