再讀《錢學森》

王建偉

再一次閱讀《錢學森》一書，我不僅為他謙虛民主、嚴謹探索的治學風范所折服，還敬重他清廉自律、艱辛實干的高尚人格，更景仰他一心為民、強國富民的崇高境界。再次對這位我國航天事業先驅足跡的追憶，使自己在崗位學習“三嚴三實”中增了幾分自信，在落實“四個全面”中添了幾分自覺。

“錢學森這個名字已經不完全屬于我自己”。科學無國界，但應該把它獻給進步與光明的事業。

成長于山河破碎的痛苦歲月，目睹任人宰割的景象，因一·二八事變發奮改研專業，他自覺把個人命運融入國家前途；精讀愛因思坦的《相對論》、馬克思的《資本論》、普列漢諾夫的《藝術論》和胡適的《中國哲學史大綱》，學會了藝術上大跨度的宏觀形象思維，開啟了近乎癡人說夢的科學探索。為回祖國效力，在異國他鄉從事頂尖的航空噴氣研究，始終不入原始股，一直保留回國報效的機會。回國探親時北大著名教授胡佛拿著國民政府北京大學工學院長和交通大學校長的委任狀來征求意見，被他婉言謝絕。夫人蔣英同時接到上海音專和南京國立音樂學院的熱忱邀請，她一樣決心不為國民黨政權打工。他聽著一位摯友描述著“毛主席和紅軍跟老百姓一樣住窯洞，穿著灰土布棉襖，粗茶淡飯紀律嚴明，不欺壓百姓，大家一起勞動，一起收獲，那樣一塊民主自由的地方”時，日夜仰慕著這方清明的圣地。當一家人回到久違的祖國，見證了那個人們彼此尊重、和諧井然的國度時，他想，作為炎黃子孫，只有在自己的土地上才能找到歸屬和奉獻的根基，先后8次改行全力投身于人民中國的國防事業。

身在異域，為了回到日夜思念的祖國，他第二次改變研究方向，由空氣動力學和火箭導彈技術研究改為毫無秘密可言的控制論，開創性的《工程控制論》，提示了科技和工業界前所未有的前景。這項劃時代的科技成果，誰能想到這是他在身心遭受瘋狂迫害的情況下研究出來的呢？他的導師馮.卡門教授看后兩眼噙著淚花由衷感嘆“你已經超過我了，我為你感到驕傲”。在忘我的探索中，他的學術能力深得導師信任，在因暴發抗戰國民黨政府停止對公派留學生資助的關鍵時刻，恩師慷慨解囊讓他繼續深造，得以進入世界科技名流，他堅信：“科學技術沒有明確的政治方向，就會迷失。我想為仍然困苦貧窮的中國人民服務，我相信我能幫助我的祖國”。當人們尊稱他為“導彈之父”、“航天之父”時，他多次申明“一切成就歸于黨，歸于集體”這句肺腑之言。一身喜歡“同志”這個稱呼，認為這是對人最大的信任和尊重。

人生不過百年，一個人生命舞臺常青的圖景在于，堅守忠誠與無畏才有動力，向往進步與光明才有價值，篤信誠實與正直人民才會擁戴。

“事理看破膽氣壯，文章得意心開花”。

為了開創祖國“兩彈一星”事業，回到祖國，他脫下西裝，穿上咔嘰布的中山裝和軍裝，自愿放棄半輩子的富裕生活而從此清貧，從美國帶回的公文包一用就是40年。初創力學研究所時，自己帶頭建立了資料文獻庫，每天閱讀大量文獻資料；開設各種專題討論班，與大家平等民主廣泛討論先進學術，倡導發揚民主學風；親自執教授課，深入淺出、形象生動地耐心培養我國新一代專業人才，馬不停蹄地一步一步打牢堅實的科研基礎，直到走上正軌；他把復雜的尖端技術講的讓行政人員都感到通俗易懂，我國國火箭導彈事業在別開生面中從此快速啟航。他立足我國的工業基礎，在國防科技界的爭論中提出“應優先發展導彈”的思路，被毛主席稱為是“仙人指路”。

白手起家，歷盡艱辛。他54年如一日，始終堅持不走后門、不吃請、不出國、不留名人薄，從不兼職，從不讓寫傳記，從不愛出席應景之類的場面，規避庸俗，一頭扎進科學研究學問，深入一線現場一個問題一個問題地解決。在技術中勇擔風險，讓每一位專家都能暢所欲言、堅持民主集中制成為當年專家們十分懷念的成功法寶。立足我國當時非常薄弱的工業基礎，靠《工程控制論》原理，用不那么可靠的元件，組成一個可靠的系統，發動機這樣的精密部件竟然從工棚里研制，沒有精密機床，就靠八級金工一點一點摳出來；深夜現場跟蹤工人師傅研磨精密的陀螺部件，在深山基地和衣躺在兩個板凳上夜休，在衛星發射現場身先士卒，最后一批撤離；試驗失敗時親自帶領故障分析小組，深入現場對實物進行系統嚴謹的分析測算，關鍵時刻認真聽取一位毫不起眼的中尉的反向意見，使歷經挫折的我國自主研發的導彈一舉發射成功，甚至在66歲時為了看落點，千里走戈壁。他提出的“把故障消滅在地面”的格律，從此成為我國導彈航天事業的一條重要原則和準繩，影響了幾代航天人。他不停地告誡自己：“我是一名科技人員，不是什么大官，那些官的待遇，我一樣也不想要。”為科研，寧愿由正職改任副職，從未考慮過待遇得失。

艱苦奮斗，孜孜不倦；破萬卷書.行萬里路。當你的名字由名流大家成為一員普通勞動者，與民族的尊嚴與自信緊緊聯在一起，你成就的土壤、廉明的秉性一起昭示別人，歷史也在丈量著你的得與失。

“我姓錢，但我不愛錢。”

他愛什么，愛祖國，愛人民。深受《兩論》啟發，作為我國力學研究的奠基者，航天事業的先驅，他力主技術科學家要根據自然科學與工程的現狀和發展趨勢，有遠見地選定超前課題不斷開拓新的領域；應當從復雜的實際問題中捕捉住主要矛盾，提煉出清晰的物理機制，建立數學模型，通過計算，得出與觀測或實驗相對一致的結果，并可以據此得到工程上有用的預測；應當很好地掌握數學，熟悉工程技術中的方法和問題，能把工程技術中的實際問題提高到自然科學規律的水平上來研究；在開發一種新的工程技術時，首先要對其可能性、可行性和克服困難的主要途徑作出判斷，不停地開展跨領域綜合分析，把系統科學方法應用到思維科學的研究中，還購買《雷鋒辭典》等書籍，從行為科學的高度提煉精神文化建設。并把這種極為嚴謹的科學精神，研究運用于社會、經濟、政治、文化等綜合協調發展，上升為系統科學，成為我國社會建設的大成智慧。上世紀80年代就預見到信息技術對國民經濟發展的重要意義，預見生物科技為核心的產業革命。面對當今現實，我們無法不佩服他當年超前的遠見卓識。

作為一代科學巨擘，當年走進茫茫戈壁、大山深處，創業中邊疆人民生活之艱辛，令他一生難忘。所以，他在研制國防重器中始終思考醞釀著怎樣把寸草不生的茫茫戈壁，創建農業型的知識密集產業，用“兩彈一星”精神去發展沙產業，為此他把巨額稿費買成計算尺配給困難學生，把100萬港元巨額獎勵如數捐獻國家作為沙產業基金，推進西部大開發，建設富比以色列的西部天堂，甚至把父親補發的工資作黨費如數上繳組織。

“為了誰，依靠誰”。這個常說常新的話題，絕不是逢場作戲。走進《錢學森》，與這位科學大家的內心對話，不僅是在與他的科學精神作對白，還是在與他的世界觀和人生觀作對白，更是在閱讀他那唯是唯實的人格品德與心靈境界。

人生只有一次，做不好無法重來。