涼州詩歌與絲綢之路

楊蕊寧

（西北民族大學文學院，蘭州 730030）

一、唐前的涼州詩歌

唐代以前的涼州詩歌數量并不多,但從這些詩歌中也能反映出當時涼州的狀況。

公元前121年，西漢王朝發動了征匈奴平河西的戰爭，戰爭非常殘酷，張翙《涼州懷古》曰：“漫說漢皇啟疆日，青磷白骨不勝哀。”對此作了深刻的描述。匈奴國破家亡，故土難離，唱出了哀怨之歌：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”（《匈奴民歌》）河西歸漢，漢王朝為了經營河西，保障絲綢之路的暢通，“列四郡，據兩關”，使當時的河西呈現出“邊城晏閉，牛馬布野”的太平盛世。西晉末，天下大亂，而涼州卻是西北唯一安定的地區。西域往來的商旅,便以涼州作為互市的場所。中原大量的流民逃往涼州避難，所謂“秦川中，血沒腕，唯有涼州倚柱觀”。（《永嘉長安謠》）至南北朝時，涼州已經是一個相當繁華的邊關城市了。北魏才子溫子昇有詩云：“遠游武威郡,遙望姑臧城。車馬相交錯,歌吹日縱橫。路出玉門關,城接龍城坂。但事弦歌樂,誰道山川遠。”（《涼州樂歌二首》）這兩首詩充分展示了古涼州的和諧美好，涼州城內,車水馬龍,歌舞升平,詩人沉醉于美妙的音樂,自然不會感到旅途的寂寞和疲憊,卻多了些許豪邁與豁達。涼州自漢武帝開河西列四郡，至五涼稱制建都成為絲綢之路的要津，對中華民族的形成及中外經濟文化的交流發揮了重要的作用，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

二、唐詩中的絲路風情

（一）殘酷的戰爭

由于獨特的地理位置，涼州自古就是國家安全戰略的重點，因此連綿不斷的戰爭也就成為涼州生活的主旋律。在沒有發生戰爭的和平時期，人們安居樂業，春耕秋收，車馬熙攘，貿易流通，一派豐收祥和的景象：“綠水繞畦瓜未熟，黃云翻壟麥初成”（張楷《過涼州》）、“流泉滿馳道，千里有灌溉”（俞明震《宿涼州》）、“物阜民殷歲有秋，武威大邑古涼州”（張維翰《涼州行》）、“馬肥苜蓿邊氛凈，人醉葡萄夜宴開”（張翙《涼州懷古》）。而遇到戰爭歲月與災荒不斷的年代，這里便成了尸骸遍野、血流成河的戰場：“黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰血流”（薛逢《涼州詞》）、“地上多髑髏，皆是古戰場”（岑參《武威送劉單判官赴安西行營，便呈高開府》）、“一朝燕賊亂中國，河湟沒盡空遺丘”（元稹《西涼伎》）。特別是涼州淪陷于吐蕃后，詩人們有感于山河破碎，人民流離失所的窘境而發的感慨之作，更是如實地表現了戰爭的殘酷和給人民造成的苦難。 “涼州城外少行人，百尺烽頭望塵虜”（王維《涼州賽神》）、“去秋群胡反，不得無電掃”（杜甫《送長孫九侍御赴武威判官》）、“野老才三戶，邊村少四鄰”（王維《涼州郊外游望》）等一系列詩句皆是滿目荒涼，民生凋敝的情景。少數民族常年入侵，涼州經濟迅速走向衰落。殘酷的戰爭使涼州失去了昔日的繁華盛景，給各族人民帶來了巨大的苦難，不僅如此，通往西域的道路被阻隔，阻斷了絲路貿易的暢通交流。“無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西”（張籍的《涼州詞》）就生動地記錄了涼州淪陷于吐蕃，絲綢之路中斷的情景，表達了作者無限的感慨。

（二）繁華的古城

隋唐之際，涼州城市發展迅速,可謂繁華至極。西夏天佑碑稱：“武威當西沖地，車轍馬跡，輻湊交會，日有千數。”中唐詩人元稹的《西涼伎》“吾聞昔日西涼州，人煙撲地桑柘稠。葡萄酒熟恣行樂，紅艷青旗朱粉樓。”描繪了唐代涼州農業發達，社會繁榮，人民生活安定的景象。最具代表性的當屬岑參的那首《涼州館中與諸判官夜集》，作者通過這首詩淋漓盡致地描繪了這座西北重鎮七里十萬家的氣派風光與闊大格局。再看沈翔的《涼州懷古》：“山開地關結雄州，萬派寒泉日夜流。峰向南來皆有雪，城當西面獨無樓。市廛人語殊方雜，道路車聲百貸稠。塞北江南稱此地，河西千里盡荒陬。”此詩通過對“塞北江南”自然地理環境和人民生活場景的描述，逼真地展示了一幅農業發達，城市繁榮的涼州城圖景。來自不同地區和民族的人們說著不同的方言在集市上做著貿易，人聲鼎沸，熱鬧非凡，充分展示了古時涼州的富庶與繁榮。

（三）多元的民族文化

絲綢之路在促進經濟發展的同時，對各民族間文化的交流融合也發揮著重要作用。無論是戰爭，還是經濟貿易的往來，都在客觀上促進了多元化民族文化的產生和發展。“……年年此地邊城上，竟與胡人相間處。胡人有婦能漢音，漢女亦能解胡琴。”詩歌展示了涼州境內漢族與少數民族間互通風情的生活圖景，連年的戰亂雖然使涼州城滿目瘡痍，然而由于戰爭造成的這種混居情況也融合了民族文化。此外，“番人舊日不耕犁，相學如今種禾黍”（王建《涼州行》）反映了胡人的漢化，胡人向漢人學習語言以及生產生活方面的技術，從一個側面反映了涼州始終是一個民族融合的大熔爐。“座參殊俗語,樂雜異方聲”(《奉陪封大夫宴》) 表達了各民族盡管語言不同,習俗各異,但互相學習,其樂融融,氣氛和諧融洽。即使是在涼州陷于吐蕃之后，也沒停止民族融合的步伐。詠涼詩中隨處皆是各民族和諧共處的場景。

三、絲路文化對涼州詩的影響

古人云“文學得江山之助”。絲綢之路帶來的西域文化促成了唐代文化的開放性，包容性和多元性。絲綢之路上的異域風情不僅為唐詩創作提供了一系列內涵豐富的文化符號，豐富了詩歌的題材和內容，形成了唐詩豐富多彩的多元特色，而且也深深地影響了唐詩的風格與意境。在唐人心目中，邊城是中外華夷的分界線，也是文化、風俗與心理的分界線，除了客觀的寫實，絲綢之路上的涼州詩歌也成為借以抒情的文化符號。不僅如此，絲綢之路成就了涼州多元并包的文化環境，絲綢之路的發展也豐富著唐代文化的精神內涵。

綜上所述，涼州詩歌從多角度、多側面記錄了涼州古城的繁華衰落與絲綢之路的興衰變遷，而絢麗多姿的絲綢之路也為涼州詩注入了新鮮的元素和內容。今天當我們重新翻閱這些獨具特色的作品時，可以更真實地體驗昔日歷史生活的真實面貌。歷史常常是現實的關照，在重建“絲綢之路經濟帶”新的歷史時期，重新認識唐詩中涼州文化的厚重底蘊和奇異風采，必然具有重要的歷史意義和文化價值。

[1][清]彭定求.全唐詩[M].北京：中華書局,1960.

[2]武威縣志編纂委員會.古詩話涼州[M].西北文獻藏本，1985.