蘇劇《滿庭芳》及司鼓演奏

■唐強(qiáng)

蘇劇《滿庭芳》及司鼓演奏

■唐強(qiáng)

“鼙鼓揭天動(dòng)地來(lái)，繁華消歇生民哀。鐵流直下襄樊鄂，又降岳州兵血災(zāi)。”伴隨著悲情、凝重的迷魂調(diào)過(guò)門、鏗鏘的大鼓節(jié)奏，大型蘇劇《滿庭芳》的大幕在男女聲合唱中拉開(kāi)了。

在嗩吶領(lǐng)奏、弦樂(lè)和小堂鼓協(xié)奏、十六分音符表現(xiàn)出的快節(jié)奏音樂(lè)聲中，男主角——蒙古將領(lǐng)拔都帶領(lǐng)幾萬(wàn)番兵縱馬殺進(jìn)湖南岳州城。在馬前載人頭，馬后載婦女的背景中，風(fēng)馳電掣、電閃雷鳴的節(jié)奏陣陣打在落難宋朝人的心上。急急風(fēng)鑼鼓嘠然停止，古箏揚(yáng)琴三個(gè)琶音，以令人窒息的節(jié)奏托出徐娘子貌若天仙的美。拔都元帥看傻了眼，鐵血魔頭的馬鞭不知不覺(jué)掉了下來(lái)。書生徐君寶夫婦逃難途中，美如天仙的徐君寶妻忽地幽蘭空谷現(xiàn)，怕馬蹄踏碎春無(wú)邊。徐妻子以死保護(hù)丈夫，拔都愛(ài)屋及烏，賞免死腰牌給徐君寶。為保丈夫徐妻被擄上馬。代表歷史、文化，雄偉的岳陽(yáng)樓被焚燒了，岳麓書院也被焚燒了。強(qiáng)烈長(zhǎng)音、三連音加鏗鏘的板鼓節(jié)奏中，女聲合唱、跺板節(jié)奏唱出了宋朝君王無(wú)道，漢文化被番兵蹂躪的痛以及百姓的無(wú)奈和吶喊，數(shù)百書生取義成仁。宋朝一片凄涼的景象展現(xiàn)在舞臺(tái)上。

“草原獵殺雄鷹”，讓人感受到宋朝文化的魅力和宋朝人的愛(ài)國(guó)思想。潭州孤城外無(wú)援兵、內(nèi)盡老弱、彈盡糧絕，卻與蒙古侵略軍隊(duì)苦戰(zhàn)三個(gè)月。如不是宋朝君王無(wú)道，還不知誰(shuí)是寇來(lái)誰(shuí)是王侯。因徐妻的人格魅力和宋朝的文化精髓慢慢的熏染，拔都為強(qiáng)娶徐妻設(shè)洞房花燭。徐妻以死抗?fàn)?，無(wú)奈的拔都騙徐妻說(shuō)徐君寶已死，并拿出秀才的儒綸。萬(wàn)念俱灰的徐妻要求將夫君的靈堂安置在池水邊，才答應(yīng)與拔都成親。洞房花燭夜想起了“珠簾漫卷迎檀郎，紫玉釵斜燈影背，羅綃環(huán)佩綺叢香，交杯酒各盡觴，微醺是妾獨(dú)倚床，羅帶同心今夜結(jié)，周公之禮意綿長(zhǎng)”。美好的想像反襯現(xiàn)實(shí)的殘酷，令人潸然淚下！夢(mèng)幻的合成器演奏音樂(lè)和揚(yáng)琴的分解和弦、彈撥樂(lè)和古箏輕快的節(jié)奏，蘇劇迷魂調(diào)的唱腔可謂美不勝收。美好的夢(mèng)景音樂(lè)在打擊樂(lè)的重?fù)粝拢箘≈腥撕陀^眾回到殘酷的現(xiàn)實(shí)中，拔都的緊緊相逼，劍光閃閃，唱腔運(yùn)用大段的快板表現(xiàn)，過(guò)門中以鑼鼓配合劇中人物的表演高潮迭起，表現(xiàn)了徐妻愛(ài)國(guó)、不畏強(qiáng)暴、機(jī)智勇敢的形象。用蒙古音樂(lè)的素材來(lái)表現(xiàn)拔都，作曲家運(yùn)用了諸多宋曲的元素，劇中用大段的配音音樂(lè)由慢到快、由輕到重，來(lái)豐富氣氛、配合演員的身段表演，給蘇劇音樂(lè)添色增彩，使古老的蘇劇青春煥發(fā)。唱腔音樂(lè)節(jié)奏的時(shí)而緊湊、時(shí)而舒緩，改變了蘇劇音樂(lè)綿柔舒緩有余而鏗鏘激情不足的缺陷。

“冬雷震震、夏雨雪。天地合，乃敢與君絕”。女聲清唱，凄涼、委婉。徐妻揮筆寫上：“漢上繁華，江南人物，尚宜宣政風(fēng)流，綠窗朱戶，十里爛銀鉤，一旦刀兵齊舉，旌旗擁，百萬(wàn)貔貅。長(zhǎng)驅(qū)入，歌臺(tái)舞榭，風(fēng)卷落花愁，清平三百載，典章人物，掃地俱休。幸此生未北，猶客南州。破鑒徐郎何在？空惆悵，相見(jiàn)無(wú)由……從今后，夢(mèng)魂千里，夜夜岳陽(yáng)樓！”宋朝文化的震撼力、宋朝女子的美德，使殺人魔頭羞愧不如。家破了、國(guó)亡了，我還要什么？寫完，徐妻縱身跳入河中，以死抗?fàn)帯！稘M庭芳》詞寄用改良昆曲曲牌演唱，所有蘇劇唱腔加上段獨(dú)特的昆曲音樂(lè)使劇情達(dá)到高潮，唱出劇情中心思想，唱出了徐妻的內(nèi)心吶喊！唱出了宋朝百姓以死抗?fàn)幫鈦?lái)侵略者對(duì)宋文化的摧毀和君王的無(wú)道，尾聲清唱《滿庭芳》在渾厚的音樂(lè)聲中閉幕，使人沉浸在《滿庭芳》的劇情中，心里久久不能平靜。

蘇劇《滿庭芳》劇中司鼓的演奏在其中徐君寶和妻子對(duì)場(chǎng)中的緊打慢唱，我在司鼓中需要左手連擊快板節(jié)奏、而右手指揮大樂(lè)隊(duì)的和弦，難就難在要聽(tīng)好演員的散板唱腔節(jié)奏再下和弦，三者要同時(shí)統(tǒng)一在一個(gè)點(diǎn)上實(shí)在不是容易之事，經(jīng)過(guò)不斷的練習(xí)，我克服了這一人同時(shí)

做兩人工作的矛盾沖突。司鼓演奏“講究”和“將就”就體現(xiàn)在此，鼓師的演奏必須合情合理。一定要把劇情真正的意境演奏出來(lái)，這出大型古裝蘇劇，樂(lè)隊(duì)的編制是近三十個(gè)人的隊(duì)伍，司鼓和樂(lè)隊(duì)指揮由我一個(gè)人擔(dān)當(dāng)，司鼓必須熟悉劇情、熟知并掌握演員的身段、唱腔的節(jié)奏，演員臺(tái)上身段及唱腔和音樂(lè)銜接的節(jié)奏，氣氛音樂(lè)配音的節(jié)奏、強(qiáng)弱的變化，由我徒手指揮樂(lè)隊(duì)演奏，十幾個(gè)聲部，幾小節(jié)弦樂(lè)出來(lái)演奏，十幾小節(jié)低音出來(lái)演奏，合成器演奏完后，彈撥樂(lè)又出來(lái)演奏了，古箏、蕭、笛子的演奏，美妙的旋律流淌出來(lái)，每個(gè)聲部都要指揮引領(lǐng)樂(lè)隊(duì)和樂(lè)手，強(qiáng)烈快速的音樂(lè)節(jié)奏中夾上表示行路和身段的鑼鼓，何時(shí)快、何時(shí)慢，何時(shí)強(qiáng)、何時(shí)弱、何時(shí)收、何時(shí)轉(zhuǎn)，必需了然于胸，司鼓演奏并引領(lǐng)好“下手”。所有舞臺(tái)的演出節(jié)奏，司鼓和樂(lè)隊(duì)指揮由一人演奏的碰撞，起承轉(zhuǎn)合都要在司鼓演奏者的手上表演出來(lái)，對(duì)整臺(tái)戲表現(xiàn)的質(zhì)量起著決定性的作用。鼓師對(duì)于不同劇目不同節(jié)奏不同輕重技巧拿捏的高度、合理的掌握。充分理解作曲意圖、導(dǎo)演要求，劇情需要，要在把握全局、理解劇情的基礎(chǔ)上全身心地投入達(dá)到一個(gè)“美”字。突出一個(gè)“伴”字，就是要始終明確戲曲音樂(lè)、打擊樂(lè)作為樂(lè)隊(duì)的組成部分，始終是為劇情服務(wù)、為演員伴奏服務(wù)的，絕不能把自己凌駕于演員之上，喧賓奪主。在快板的演唱伴奏中更是如此。這就要求司鼓演奏者要熟悉劇情、熟記唱詞、熟練適度地演奏，從而達(dá)到輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，更好地為劇情服務(wù)。

講究一個(gè)“情”字，就是要求司鼓演奏者要用心去感受，用情去體驗(yàn)，要熟悉劇本情節(jié)，演奏者抓住人物的感情，要熟知演員說(shuō)白的節(jié)奏和氣口，然后加上打擊樂(lè)伴奏、音樂(lè)伴奏的節(jié)奏才能配合的準(zhǔn)，才能配合的好，加入自己的真情實(shí)感，從而自如地完成演奏。

追求一個(gè)“準(zhǔn)”字，就是要求司鼓演奏者在演奏過(guò)程中，不僅要敲得好，更重要的是要敲得準(zhǔn)，并在服務(wù)演員上用得準(zhǔn)，在鑼鼓點(diǎn)使用上選得準(zhǔn)，指揮樂(lè)隊(duì)演奏上帶得準(zhǔn)，那種盲目的（打面封）演奏法是絕對(duì)不可取的。

達(dá)到一個(gè)“美”字，就是一定要通過(guò)以上的努力，圓滿地完成每出戲的司鼓演奏任務(wù)，并力求取得最佳的藝術(shù)效果，給觀眾以美的享受。

在這里熟悉劇情（也稱包戲）是至關(guān)重要的，否則，個(gè)人演奏技巧再好，不記戲、不包戲、盲目地“打面封”是不會(huì)取得良好的藝術(shù)效果的，徒手指揮樂(lè)隊(duì)必需具備良好的音樂(lè)素質(zhì)，在排練一部即將演出的作品之前,樂(lè)隊(duì)指揮自己得先對(duì)樂(lè)譜了解得滾瓜爛熟。他對(duì)樂(lè)曲的分句、力度的平衡必須完全了若指掌。換句話說(shuō),他一定得先精確的判定這部作品整體節(jié)奏和情感、如何形成整體,以及如何將樂(lè)譜上的音符轉(zhuǎn)為動(dòng)人的激情來(lái)配合演員在舞臺(tái)中的表演。

司鼓的地位和作用決定了司鼓演奏者必須具備良好的職業(yè)道德和較高的藝術(shù)修養(yǎng)，這就要求司鼓演奏者要不斷進(jìn)取，努力提高個(gè)人的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，放下架子，虛心請(qǐng)教，當(dāng)好演員的“第二導(dǎo)演”，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和工作作風(fēng)投入到演奏中去，為藝術(shù)增光添彩。戲曲藝術(shù)是一門綜合的藝術(shù)形式，在這門綜合的藝術(shù)形式中樂(lè)隊(duì)部分占有它重要的位置，而樂(lè)隊(duì)中的司鼓尤為關(guān)鍵。由于戲曲表演藝術(shù)有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，那就是節(jié)奏性強(qiáng)。無(wú)論是唱、念、坐、打都不能沒(méi)有節(jié)奏，而樂(lè)隊(duì)中的打擊樂(lè)部分也正是一群音響強(qiáng)烈的節(jié)奏性樂(lè)器。而作為樂(lè)隊(duì)指揮的司鼓也正是這群音響強(qiáng)烈的節(jié)奏性樂(lè)器的領(lǐng)奏者。作為一名司鼓不僅僅是指揮著樂(lè)隊(duì)的起、落、轉(zhuǎn)、和，而且要統(tǒng)籌舞臺(tái)上的縱橫關(guān)系，掌握伴奏劇目的劇情；劇中每個(gè)角色的身份、性格、內(nèi)心思想表現(xiàn)變化以至整個(gè)演出的

情緒和節(jié)奏。因此對(duì)于司鼓者的要求是很高的。在演奏時(shí)不僅要具備成熟、穩(wěn)健、精練過(guò)硬的基本功，還要頭腦反映靈敏和具有一定的文化修養(yǎng)。只有這樣才能在伴奏中準(zhǔn)確地把握住劇情、人物，并能通過(guò)精練、純熟的演奏技能充分的反映出來(lái)，才能夠達(dá)到與表演者默契配合的目的。如果說(shuō)演員在舞臺(tái)上是通過(guò)唱、念、坐、打來(lái)表現(xiàn)人物、反映劇情，那樂(lè)隊(duì)則是用輕、重、緩、急的演奏技巧來(lái)配合，烘托他們的表演，使其得以充分地發(fā)揮和表現(xiàn)，這樣才能使觀眾和舞臺(tái)融為一體，達(dá)到觀賞的目的，給人們留下深刻的印象。一出戲的質(zhì)量與司鼓技術(shù)水平的高低有著密切的關(guān)系。

蘇劇《滿庭芳》的司鼓藝術(shù)講究的是：節(jié)奏準(zhǔn)、打出劇情中的激情，演奏出人物性格，婉轉(zhuǎn)時(shí)體現(xiàn)出蘇劇音樂(lè)的綿柔優(yōu)雅、圓潤(rùn)幽妙和江南絲竹風(fēng)格，激情時(shí)吸收其他優(yōu)秀劇種的長(zhǎng)處，做到“慢而不拖、快而不沖”一切為劇情服務(wù)。司鼓的起承轉(zhuǎn)合，為這具有濃郁地方特色的灘簧鼻祖添色增彩。