印度三輪車(chē)夫教我的一堂哲學(xué)課

□ 九四三

印度三輪車(chē)夫教我的一堂哲學(xué)課

□ 九四三

一位朋友告訴我，他之前在印度遇過(guò)幾次三輪車(chē)夫，都像錄音機(jī)似的不斷反復(fù)問(wèn)他打算住哪個(gè)旅館，并告訴他即將前往的旅館不是正在整修、鬧鬼，就是設(shè)備極差，幸好今天運(yùn)氣不錯(cuò)遇到他，因?yàn)樗麄兊呐笥颜瞄_(kāi)了一間很棒的飯店……他們像跳針般重復(fù)同樣的話(huà)，直到朋友同意改住他們推薦的旅館為止。

阿格拉，印度最偉大建筑“泰姬瑪哈陵”所在的城市，既然是最負(fù)盛名的觀光勝地，自然也是不法分子詐騙外國(guó)游客毫不手軟的犯罪大本營(yíng)，令我心生提防。當(dāng)我拍完泰姬陵準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，一個(gè)三輪車(chē)夫叫住了我。

他的頭發(fā)花白，臉上滿(mǎn)布著飽經(jīng)風(fēng)霜的皺紋，皮膚粗糙，四肢被烈日曬得黝黑，再加上略為佝僂的背，腳上甚至沒(méi)有穿鞋，如果他不是拖著三輪車(chē)，我還以為衣衫襤褸的他是乞丐。

再看看他沒(méi)有笑容的臉，我揮揮手，表示不想搭車(chē)。

接著，至少有十輛嘟嘟車(chē)在我面前停下來(lái)，到目的地有三十分鐘的長(zhǎng)距離，雖然吃油的嘟嘟車(chē)會(huì)比吃勁的腳力三輪車(chē)車(chē)資便宜，但我還是想把車(chē)費(fèi)留給辛苦的人力車(chē)夫賺，因此努力尋找看起來(lái)比較順眼的三輪車(chē)。

可惜，大多數(shù)三輪車(chē)夫并不領(lǐng)情，沒(méi)人愿意載我，“火車(chē)站太遠(yuǎn)了!”他們異口同聲地說(shuō)。十分鐘過(guò)去，只剩那位車(chē)夫頂著熱得快將人熔化的大太陽(yáng)叫客，而準(zhǔn)備趕火車(chē)的我別無(wú)選擇，只好心不甘情不愿地上了他的三輪車(chē)。

上車(chē)后，我漸漸發(fā)現(xiàn)他和其他三輪車(chē)夫不一樣，別人是像唱機(jī)跳針?biāo)频牟粩嘤握f(shuō)我去他介紹的旅館投宿，而他則是一邊跑一邊回頭提醒我行車(chē)時(shí)小心背包失竊和財(cái)物防搶的方法。接著，他用極有限的英文單詞和豐富的肢體語(yǔ)言自我介紹，“Me，three child!”他比出“三”這個(gè)數(shù)字，然后又用手依序比畫(huà)了三種身高，我猜他的意思是說(shuō)，他的三個(gè)小孩年紀(jì)差不多是十歲、七歲、五歲。

一路上，他既不提自己的名字，也不說(shuō)自己的事情，卻向一個(gè)外國(guó)游客介紹起自己的孩子，想必子女是他最重視的人吧?我摸摸口袋，還剩下三顆糖果，打算把這三顆糖果送給他的孩子們。

好不容易到了車(chē)站，我重復(fù)了一次上車(chē)前談好的價(jià)格，“是這個(gè)數(shù)字嗎?”沒(méi)想到他回答:“As you wish．(隨您的便)”他臉上以客為尊的專(zhuān)業(yè)神情和態(tài)度，完全不輸五星級(jí)大飯店的服務(wù)人員。

頓時(shí)，我愣住了!因?yàn)樵谟《扔龅降乃緳C(jī)都是在下車(chē)時(shí)找盡各種理由加價(jià)，而他竟說(shuō)車(chē)資隨我的意?于是照著事先約好的價(jià)錢(qián)付了賬，接著把三顆糖果交到他手中，請(qǐng)他轉(zhuǎn)交給他的三個(gè)孩子，感謝他剛才提醒我的好意。此時(shí)，正巧一個(gè)抱著孩子的乞丐婦女看到了我，前來(lái)乞討。

一瞬間，所有的動(dòng)作都發(fā)生得太突然了……在我還來(lái)不及意識(shí)到那位婦人的來(lái)意前，這位三輪車(chē)夫已經(jīng)抽出一顆我方才送給他孩子們的糖果，以迅雷不及掩耳的速度放入這位街頭媽媽的手心，而這位媽媽也立刻轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

由于趕火車(chē)在即，加上語(yǔ)言不通，我來(lái)不及詢(xún)問(wèn)這位三輪車(chē)夫，為什么把糖果轉(zhuǎn)送他人，只得倉(cāng)促離去。

后來(lái)，在印度和美國(guó)的旅途中，我認(rèn)識(shí)了幾位印度的沙發(fā)沖浪主人，一位是印度老醫(yī)生，另一位則是移居美國(guó)在大學(xué)教書(shū)的年輕教授。當(dāng)我把這段故事說(shuō)給他們聽(tīng)時(shí)，他們不約而同地哈哈大笑。

年輕教授說(shuō):“我們印度人就是這樣習(xí)慣分享啊!”

老醫(yī)師說(shuō):“分享的概念在印度是很普遍的，我們印度賣(mài)餅的店，每天早上做的第一塊餅是不賣(mài)錢(qián)的，而是要分送給住在街上的貧民。”

接著，老醫(yī)師的口中吐出一句令我思索良久的話(huà):“很多人以為印度窮人很多，事實(shí)上并不是印度窮人多，而是窮人只能在印度活下來(lái)，換成在別的國(guó)家早就餓死了!”

我像被當(dāng)頭棒喝般感到震驚!是啊，我們對(duì)待乞丐的方式是眼不見(jiàn)為凈地灑水驅(qū)離，任由他們自生自滅。

“可是，他把其中一顆糖果給了別人，那他一定有個(gè)小孩沒(méi)糖吃，他難道不在意嗎?”

我仍不死心地追問(wèn)，畢竟在我生長(zhǎng)的社會(huì)，有些人甚至不希望自己贈(zèng)送的物品被轉(zhuǎn)送，寧可將物品放壞，也不希望物盡其用，轉(zhuǎn)送他人。

這下?lián)Q成老醫(yī)生大惑不解:“為什么要在意他有一個(gè)小孩沒(méi)糖吃?為什么不想成，這樣一來(lái)，兩家的小孩都能有糖吃?”

我的腦袋頓時(shí)好像又被敲了一記悶棍!啊!我們?cè)谶@個(gè)強(qiáng)調(diào)賺錢(qián)至上、努力贏過(guò)別人才算成功的世界中成長(zhǎng)，的確很少顧及贏過(guò)別人之后，對(duì)方處境重不重要的問(wèn)題。

在傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值觀里，所謂的成功是拼個(gè)你死我活，獲得我贏你輸?shù)墓鈽s勝利，而不是雙方共享雙贏的大同境界。

我們習(xí)慣把焦點(diǎn)集中在最小的范圍，努力想要?jiǎng)龠^(guò)別人，也希望自己的孩子比別人強(qiáng)，于是不是強(qiáng)調(diào)自己是華人世界第一，就是全臺(tái)灣唯一……但是，“萬(wàn)人皆弱我獨(dú)強(qiáng)”的結(jié)果往往是高處不勝寒。

在我們的社會(huì)中，有很多人會(huì)想:“等我賺到一百萬(wàn)，再來(lái)捐一萬(wàn)或一千吧!”這位三輪車(chē)夫卻是擁有三顆糖就分給別人一顆，比許多物質(zhì)富裕的人還慷慨。也許在物質(zhì)上，這位三輪車(chē)夫的日子過(guò)得并不寬裕，但他的心靈層面，可是遠(yuǎn)比許多富豪都富足。

還記得在前往印度的班機(jī)上，我不斷死背各種防騙注意事項(xiàng)，卻沒(méi)有想到，在這個(gè)我原以為凡事必須小心翼翼、以免被剝一層皮的國(guó)家，竟然上了一堂美好的分享課。

“緊握拳頭，手里什么也沒(méi)有。打開(kāi)手心，卻能擁有全世界。”也許有人認(rèn)為這是陳腔濫調(diào)，但我開(kāi)始思索，是否“分享才是真正的富有”，獨(dú)自勝利不算真正的成功，廣澤眾人才是令人佩服的事呢?

（摘自《意林》）