劉 昕
高校大學生是否擁有良好的思想道德素養是未來決定我國國際聲譽的基本衡量標準,所以,高校把“兩課”教學作為重中之重,對學生進行馬克思主義理論和思想政治道德的教育,讓他們建立起正確的世界觀、人生觀和價值觀,為國家提供現代化建設所需要的高層次人才。由于“兩課”的授課知識只是在理論上的教學,因此大多數老師都只是在班級中講解與傳授理論知識,方式過于陳舊,漸漸遠離了學生真正的思想要求。多數學生認為“兩課”單一、無趣,而且因為時間以及費用的控制,“兩課”教師以及學生都無法在社會中實踐,學生掌握的知識基本上是理論上的,缺乏活力,無法做到真正的思想教育,以至于讓思想政治的學習還是在“他律”的階段,幾乎不能轉變成“自律”。
隨著網絡技術在我國的迅猛發展,幾乎國內所有的高校內均有網絡的存在,這已經直接影響了現代大學生的生活方式以及思維形式,現在大學生需要的多數東西基本上就可以在網絡中實現。
電影很容易感動他人,甚至可以影響到人的現實生活。電影所呈現的真實任務、形象和感人至深的故事,使得學生建立了基本的懲惡揚善標準。比方說《冰山上的來客》這部電影播出之后,便在當時的社會上產生了較大的連鎖反應,此種教育結果是任何形式均不能替代的。
電影主要的表達方式是一種客觀的思維藝術,也能夠帶來拓展和健全人的思想素質的效果,可以提高人的思維能力以及創新思維,使得人們的綜合水平得以提升。
如何讓那些枯燥死板的理論教育轉變為可聽可感、活靈活現的行為,是思想政治教育的要素,把道德教育和生動的電影結合在一起會起到很好的育人效果。

電影《冰山上的來客》劇照
電影是結合現實人物表現與故事曲折來反映高深內涵的藝術,將多數想象的畫面用演員的內心讀白與肢體語言表達出來,同時人物的形象不僅僅是作為偶像,在學生心目中有了更深入的感情投入,對于電影中的思想和教育有了更多的理解,一些正能量的人生感悟如無私的愛、偉大的奉獻、強烈的責任擔當等,在觀看電影的時候已經慢慢融入到學生的心靈深處,促使學生自主思考,潛移默化產生感慨和敬仰之情,打消了學生對理論化思想政治教育的叛逆想法,學生會自我審視,對自身素質的提升有了較高的要求,對自我道德思想的改觀也有了較高的要求,學生會以電影人物的高尚行為為榜樣,去發現和改變身邊的事物,喚起自己的正能量。
總而言之,把電影觀賞作為一門以學生為主體地位參加的課程,通過電影的各種思考和感悟,傳遞積極向上的道德思想,提高學生自身修養和品質,這種教育方式所達到的效果是無與倫比的。電影故事情節與人物直接深入人的內心,所以說它具有感化教育的作用。因此,通過電影進行思想文化教育無疑是一條非常有效的途徑。
電影不僅僅是藝術表演,同時它也是現實生活的寫照。電影的題材來源于生活,不同題材的電影呈現出不同的藝術文化和不同的時代特征。我們可以利用電影,引導和教育學生不斷深入反思,激發他們強烈的愛國主義情感。
現在有不少的電影反映我國人民為革命而獻身的歷史事件,比如《長征》生動形象地將紅軍二萬五千里路程的艱辛與奮斗歷程表現出來;《重慶談判》直視當時中國錯綜復雜的國際國內形勢;《周恩來萬隆之行》映射了中國外交斗爭的不平凡歷史……
大學校園組織的文化活動擔負著大學生思想和文化教育的重任,校園是學生接受思想、文化教育的直接場所。目前許多學校都有較為傳統的校園文化活動,如宣傳欄、知識競賽、文藝晚會等,這些傳統的校園文化活動方式老套,缺乏新鮮感,學生感到乏味,難以激發學生的參與熱情。根據目前高等教育的發展趨勢,高校理應緊跟時代前沿,改變教育模式,調整人才的培養方向,深層次培育學生自身對知識的渴求和對新事物的探究興趣,提升學生自主處理問題的能力,讓大學生的思想素養都能得到全面的提升和發展。
對于大學生思想政治教育問題的解決,電影可以說是一個非常好的選擇方案。每一個群體都存在著不同層次的人,大學生這個群體也不例外。一些具有欣賞能力和善于研究思考、探討問題的學生,他們的關注焦點不是哪個明星出演,而是更多的評價電影自身的價值。所以,電影所散發出來的藝術芬芳對大學生來說非常具有吸引力,他們是校園電影活動的主要觀眾,對于電影帶給他們的教育意義,在他們以后的生活中必將會起到潛移默化的作用。
總而言之,大學生的思想政治教育問題一直是高等教育的熱門話題,需要不斷地去思索和研究。學校合理的安排觀影活動,讓學生在電影中交流思想,評價電影價值,積極踴躍的分享電影的教育意義,讓學生從多角度去思考和理解問題,這樣做不僅會調動學生的參與興趣,更會讓我們的大學生思想政治教育工作邁出更大的步伐。