基于文化的高校體育教育手段辯析

趙來安　楊春元（江南大學體育部　江蘇無錫　214122）

基于文化的高校體育教育手段辯析

趙來安楊春元
（江南大學體育部江蘇無錫214122）

該文從體育文化的視角，結合多年的教學實踐對《中共中央國務院關于深化教育改革推進素質教育的決定》（以下簡稱《決定》）中有關高校體育的相關章節進行了認真的學習和思考，并以此對已實施十余年的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》（以下簡稱《綱要》）進行反思，發現兩個文件關于體育教育的實施手段存在表述的差別，《決定》表述為體育活動而《綱要》表述為身體活動。該文將體育活動論與身體活動論進行分析比較，揭示兩者的關系與差別，及各自的目標系統，提出了以體育活動為手段的學校體育教育觀，以期為體育教育改革做一理論探索。

高校 體育教育 身體活動 體育活動 現代性

1　問題的提出

《綱要》自2003年實施以來已經過去了十余年，這期間是中國以經濟建設為中心全面實現小康社會高速發展的階段，以2008年北京成功舉辦奧運會為標志，中國社會從經濟到政治、從文化到科學技術、從市場經濟到社會結構改革，綜合國力大幅躍升至世界第二，隨著教育經費的逐年提升，教育事業發展迅猛。黨的十八大確立了中國繼續堅持改革開放的步伐，在中國夢的引領下，弘揚中國精神，鑄造以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，這種精神是凝心聚力的興國之魂，強國之魂，培養具有中國精神的大學生，對高等教育而言，是時代的使命，更是高校教育改革前進的必解課題。高校體育教育如何來自我定位，如何適應時代的發展，這成為當下必須引起思考的課題。

世紀之交的中國正處于社會主義初級階段的理論構建之中，就高校體育教育而言，在急于擺脫計劃經濟體制目的的驅動下，《綱要》帶有強烈的時代特征。在理論上指導性不強，導致實踐中從健康體育到快樂體育，在形式上從學生自主選擇到陽光體育，各種思想、主義各領風騷兩三年，體育教育改革處于目的不明確，手段不科學的狀況，筆者認為經過十余年的實踐有必要對《綱要》進行反思了。

2　《決定》之高校體育教育的手段

1999年6月發表的《決定》站在世紀之交的歷史節點，統攬全局、高屋建瓴，在戰略層面上對各級各類學校的性質進行了科學的定位——素質教育，強調了“學校教育，健康第一”的教育理念。對高校體育教育的目標提出了：（1）掌握基本的運動技能，養成堅持鍛煉身體的良好習慣；（2）舉辦多種多樣的群眾性體育活動，培養學生的競爭意識、合作精神和堅強毅力。

《決定》對高校體育教育實施手段的表述其實是非常清晰的，即通過技能（身體練習）的學習與掌握（必要條件），開展多種多樣的群眾性體育活動（充分條件），達到鍛煉身體及習慣的養成，達到大學生競爭意識、合作精神和堅強毅力的培養目標。運動技能的掌握是高校體育教學的基本任務，開展各種各樣的體育活動是高校體育的主要內容，是實現高校目標的基本手段。

3　《綱要》之高校體育的手段

2003版的《綱要》對高校體育教育提出了：（1）體育課程是大學生以身體練習為主要手段，通過合理的體育教育和科學的體育鍛煉過程，達到增強體質，增進健康和提高體育素養為主要目標的公共體育必修課程。（2）體育課程是寓促進身心和諧發展，思想品德教育、文化科學、生活與體育技能教育于身體活動并有機結合的教育過程；是實現素質教育和培養全面發展的人才的重要途徑。《綱要》對高校體育課程實施的手段明確定位為身體活動。

為論述方便，將這兩種手段稱為“體育活動論”和“身體活動論”，以下針對目標系統就兩種手段的概念和功能做一比較，以證哪種手段更為科學合理。

4　身體活動論的概念及目標系統

4.1身體活動論的概念

身體活動論概念的核心是身體，身體通過練習的方式構成活動的形式，身體練習是體育學的重要概念之一，是指各種體育手段的具體動作，在實踐中稱之為“動作”。以“動作”串聯組合進行活動稱之為身體活動。體育手段的概念是指人們為了鍛煉身體，增強體質以及提高運動技術所采用的多種內容和方法的總稱，包括田徑、體操、游泳、球類、游戲以及民間體育項目等。因此身體活動也即指以上的這些活動項目。

4.2身體活動論的目標系統

通過以上概念的推理，以身體活動論為手段主要是解決活動者的健康、技能的目標系統。由于身體活動的主體是人，因此它同時還關注作為主體的人的一切權利和價值系統，著重強調個體在主體性的活動過程中對自身的改造。

5　體育活動論的概念及目標系統

5.1體育活動的概念

體育活動的核心概念是體育，我們知道體育是社會文化活動的一種形式，包括社會體育、體育教育和競技體育。我們對體育性質的定位是社會文化活動，它理所當然包括人們對個體權利與價值的追求。體育的價值在于社會性，社會性使體育教育對人的知情意身心社的發展成為了可能。體育文化的社會性突出的是個體間的交互性質，是基于交往理性的主體間的交往活動。

體育之所以成為與德育智育并立的學校教育的重要內容之一，也就是成為素質教育的基本內容是由體育本身的文化社會價值所決定的，人是社會動物，人只有在與人交往互動中才能領悟和體現價值，體育活動滿足了人的社會屬性的發展需要，是體育功能的價值體現。

5.2體育活動論的目標系統

體育活動論的立論基礎是體育文化社會學，它關注的是體育的價值對人的全面關懷，就體育教育而言，它是人的全面發展的重要手段，與人的現代性教育密切相關，是素質教育的重要素材。體育教育的存在不是因健身要素而存在，而是以其代表人類的文化創造和理想追求而存在，它是人類先進價值觀如：公平、公正、自由、正義、愛國、進取等價值觀教育；是人類文化成果如：競技、強身、休閑娛樂的現實享受；是人類自我規范如：團隊、合作、規則、尊嚴等準則的人文教化。

6　體育活動與身體活動的辯證關系

6.1兩種觀點的立論基礎

身體活動論基于個體的健康、權利、價值、品質、行為的發展為主要特征，從本質而言是基于人本主義的教育思想，而體育活動論更強調主體間的平等交往理性，更注重人的社會屬性的培養，因此它更傾向于人文主義教育觀。

6.2身體活動是體育活動的基本要素之一

在體育教育實踐中，無論你持何種觀點，在教學實踐中身體活動是基本的活動之一，這是毋庸置疑的，正因為其處于最基本的位置，因此人們常常誤將身體活動與體育活動視為同一概念。體育活動雖以身體活動為基本內容但其行為目的是有所不同的，體育活動同時具有體育文化的其他一切要素，體育活動包含了身體活動，而身體活動只是體育活動的重要組成部分之一。

6.3身體活動與體育活動的道器觀

中國傳統哲學中有一種道器關系，亦即西方形而上與形而下的一對關系。在西方，人們通過身體活動領悟體育的人文內涵，而體育的文化觀又指導我們從事有價值的身體活動，形成了一種良性互動。體育活動的著眼點是文化的社會活動，身體活動的著眼點是文化的個體活動，體育活動發軔于身體活動。身體活動是人類物質和精神文明的重大創造，它對促進人體健康豐富人們的生活具有獨特的作用和功效。身體活動的健身功能隨著人類文化的滲透，使它脫胎而成為一項文化活動——體育，當體育的概念確定之時它就包含了人們的價值觀、生存觀、審美觀以及習俗、制度、行為規范等精神制度之文化內涵，也就是說它完成了從形而下到形而上的升華，實現了道器的互動，體育教育獲得了新的精神。

7　體育活動是現代性學校教育的科學選擇

現代性往往與現代社會發展和個體主體性發展相關聯，是指一種持續進步的、合乎目的的、不可逆轉的發展的時間觀念。按照現代性最權威的理論家哈貝馬斯的說法“人的現代觀隨著信念的不同而發生變化。此信念由科學促成，它相信知識無限進步，社會和改良無限發展?！睆娜宋目茖W的角度出發，現代性的教育往往與人的價值觀的發展密切相關，體育賦予人們公平、公正、自由、正義、愛國、進取等價值觀，與現代社會對人的要求高度吻合。中國夢的實現在于中國精神的鑄造。大學生以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的培育是諸學科共同目標。將社會發展與人的自主發展結合起來需要有一種精神整合力，體育與其他人文學科共同形成了這一精神整合力，因此，基于文化的體育和基于體育文化的體育教育其實質還在于人的現代化的發展，它標志著學校教育要始終串聯社會發展與個人發展內在關系。

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2095-2813（2015）12（b）-0104-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.35.104