對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的幾點(diǎn)思考

■文/李旭鴻

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的幾點(diǎn)思考

■文/李旭鴻

摘要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，關(guān)鍵在于把握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方向和傳播載體，通過(guò)多種手段、多種形式相結(jié)合，找準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的有效途徑，確保宣傳教育出成果、見(jiàn)成效。

關(guān)鍵詞核心價(jià)值觀傳播方向傳播途徑

黨的十八大報(bào)告提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)公民講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想具有重要的指引意義。歷史和實(shí)踐表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，事關(guān)社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。

一、把握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方向

弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要正確把握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方向，緊緊圍繞“24字”內(nèi)容，做到“四個(gè)統(tǒng)一”。

1、堅(jiān)持精英與大眾化相統(tǒng)一。一個(gè)國(guó)家的主導(dǎo)政治價(jià)值觀對(duì)其他的思想觀念、價(jià)值形態(tài)是會(huì)起到引導(dǎo)支撐與整合的作用。如果不能用主導(dǎo)政治價(jià)值觀，將多元思想觀念和價(jià)值形態(tài)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，那么就會(huì)造成彼此的對(duì)立，使整個(gè)社會(huì)失去政治思想支柱，造成社會(huì)秩序失范與思想混亂。因此，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主導(dǎo)政治價(jià)值觀，在弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，堅(jiān)持精英與大眾化相統(tǒng)一。一方面，要依托黨和政府，通過(guò)黨的理論創(chuàng)新和政府的宣傳教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在少數(shù)“領(lǐng)袖”、“領(lǐng)導(dǎo)”和“精英”中達(dá)成共識(shí)，并成為自覺(jué)實(shí)踐；另一方面，又不能僅僅局限于少數(shù)“領(lǐng)袖”、“領(lǐng)導(dǎo)”和“精英”，還應(yīng)與社會(huì)大眾化結(jié)合起來(lái)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀由被少數(shù)人接受和掌握，轉(zhuǎn)變?yōu)楸粡V大人民群眾所理解和接受。

2、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。理論的落地，實(shí)踐是關(guān)鍵。弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，找準(zhǔn)人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到通俗易懂接地氣。一方面，要引導(dǎo)公民從自身從小事做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于國(guó)民教育中，滲透到精神文明建設(shè)中，體現(xiàn)在政策法規(guī)的制定執(zhí)行中，而不僅僅是停留在紙面上的抽象理論；另一方面，要著力健全規(guī)章制度，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀從思想理論轉(zhuǎn)化為看得見(jiàn)、可踐行的具體行動(dòng)，廣大黨員干部和知識(shí)分子更應(yīng)身體力行，爭(zhēng)先鋒、做表率，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為各領(lǐng)域、各階層、各行業(yè)的行為規(guī)范和基本準(zhǔn)則。

3、堅(jiān)持內(nèi)化、外行相統(tǒng)一。辯證唯物主義告訴我們，事物變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要堅(jiān)持內(nèi)化于心，外化于行，做到知行合一。內(nèi)化于心，就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、理解好，然后再轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的理念、觀點(diǎn)、價(jià)值，從而形成自己的世界觀、方法論，做到入腦、入心。外化于行就是要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為日常工作生活中的基本行為準(zhǔn)則，在實(shí)踐中貫徹落實(shí)，做到不僅要看“說(shuō)得好”，還要“做得好”。內(nèi)化于心與外化于行是統(tǒng)一的，只有內(nèi)化于心，才能外化外于行，內(nèi)化于心是前提，外化于行是落腳點(diǎn)，是歸宿。

由圖6可知，隨著水不溶玉米面用量的增加，20%vol紅棗白蘭地的透過(guò)率先呈上升趨勢(shì)后趨于穩(wěn)定。當(dāng)玉米面用量為8 g/100 mL時(shí)，透過(guò)率為94.977%，此時(shí)澄清效果最佳。

4、堅(jiān)持古今中外相統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵豐富，內(nèi)容涉及古今中外，在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的過(guò)程，就要堅(jiān)持古今中外相統(tǒng)一，保證宣傳教育不偏形、不走樣。古，即中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)屹立于世界民族之林的重要根基。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要講清楚中華傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。

2、新興媒體是戰(zhàn)場(chǎng)。如今，論壇、微博、微信，各類APP等新興自媒體，已成為人們獲取信息的重要渠道。這就像是一個(gè)新興的輿論戰(zhàn)場(chǎng)，誰(shuí)搶占了互聯(lián)網(wǎng)的話語(yǔ)制高點(diǎn)，誰(shuí)就贏得話語(yǔ)權(quán)，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地顯得尤為重要。第一，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主題網(wǎng)站，做大做強(qiáng)重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，發(fā)揮商業(yè)網(wǎng)站的建設(shè)性作用，形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境，集聚網(wǎng)上輿論引導(dǎo)合力。第二，建設(shè)手機(jī)聯(lián)動(dòng)教育平臺(tái)。做好重大信息網(wǎng)上發(fā)布，主動(dòng)有效進(jìn)行網(wǎng)上引導(dǎo)。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化精品網(wǎng)絡(luò)化傳播，創(chuàng)作適合新興媒體傳播、格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)文化作品。

1、傳統(tǒng)媒體是主場(chǎng)。媒體作為黨和政府的喉舌，發(fā)出事關(guān)社會(huì)和諧穩(wěn)定，促進(jìn)繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)有力聲音是媒體的責(zé)任和義務(wù)。弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要立足這個(gè)“主場(chǎng)”，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的傳播社會(huì)主流價(jià)值的主渠道作用，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到日常主題宣傳、典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督中，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想價(jià)值觀。各級(jí)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)、主流網(wǎng)站要在重要版面、重要時(shí)段，通過(guò)專欄專題的方式，大力弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀；出版社要推出專項(xiàng)出版，運(yùn)用新聞報(bào)道、言論評(píng)論、訪談節(jié)目等形式傳播社會(huì)主義

“在現(xiàn)在的市場(chǎng)背景下，對(duì)于民企來(lái)說(shuō)，和國(guó)企并購(gòu)是不錯(cuò)的選擇，而且國(guó)家現(xiàn)在非常鼓勵(lì)混改。”丁曉曉表示，例如天津市，除了一些特殊的國(guó)企之外，所有企業(yè)都決定參與混改，引入民間資本，以期提高國(guó)企的現(xiàn)代化治理水平和創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力。“這也是國(guó)家戰(zhàn)略，民企參與其中不僅能夠獲得以前得不到的資源，而且能夠獲得政府信任，降低相關(guān)的體制成本”。丁曉曉說(shuō)道。

對(duì)于一些項(xiàng)目工程質(zhì)量差，配套設(shè)施沒(méi)有跟上，對(duì)業(yè)主的承諾不兌現(xiàn)等，為后期物業(yè)管理帶來(lái)不少“后遺癥”；另外，裝飾裝修也存在不符合《裝飾裝修管理規(guī)定》和《宿州市城市房屋安全管理辦法》規(guī)定的現(xiàn)象。另外，物業(yè)管理收費(fèi)和服務(wù)質(zhì)量方面也缺乏監(jiān)督，物業(yè)亂收費(fèi)現(xiàn)象還是時(shí)有存在。

二、善用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播途徑

核心價(jià)值觀的樹(shù)立源自于人們對(duì)其理念的高度認(rèn)同，這是世界各國(guó)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，要善于吸收和借鑒世界其他國(guó)家的實(shí)現(xiàn)方式。“法治”是西方民主國(guó)家通過(guò)法律對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行調(diào)整與規(guī)范，是以法律制度規(guī)范人們的思想言論與政治權(quán)利。“自由”是美國(guó)的核心價(jià)值觀，也是美國(guó)精神的核心。其通過(guò)法律、宗教等形式，大力倡導(dǎo)“自由”等核心價(jià)值理念。在互聯(lián)網(wǎng)連接世界，各國(guó)文化不斷沖突、碰撞、融合的今天，我們要善于取其精華，去其糟粕，實(shí)現(xiàn)求同存異。

(3)清潔能源利用勢(shì)頭增長(zhǎng)。2017年河北省持證地下熱水資源開(kāi)發(fā)企業(yè)390個(gè)，占全省礦山企業(yè)總數(shù)的12.72%。較2016年增加31個(gè)。自2014年以來(lái)，河北省地下熱水開(kāi)采企業(yè)數(shù)量、產(chǎn)量、產(chǎn)值及利潤(rùn)總額出現(xiàn)不同程度的提升，呈現(xiàn)清潔能源開(kāi)發(fā)利用勢(shì)頭增長(zhǎng)。

核心價(jià)值觀；都市類、行業(yè)類媒體要積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，多聯(lián)系群眾身邊事例，運(yùn)用大眾化語(yǔ)言，在生動(dòng)活潑的報(bào)道中引導(dǎo)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

今，就要我們正確處理好過(guò)去和現(xiàn)在，繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。“誠(chéng)信”思想源自《中庸》：“誠(chéng)者，天之道。”天道至誠(chéng)、真實(shí)，所以，人道也應(yīng)如此。發(fā)展至今，對(duì)公民而言，誠(chéng)信已不再限制在公民個(gè)體的道德層面，已發(fā)展成為公民的安身立命之本和社會(huì)對(duì)公民的自覺(jué)道德要求。

3、榜樣人物是標(biāo)桿。榜樣的力量是無(wú)窮的。弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分發(fā)揮榜樣人物的標(biāo)桿引導(dǎo)作用。如通過(guò)全國(guó)道德模范評(píng)選表彰、全國(guó)勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者評(píng)選活動(dòng)等，大力宣傳這些老百姓身邊的榜樣人物，通過(guò)他們真實(shí)鮮活的生動(dòng)事跡，讓人民群眾看到他們的大愛(ài)義舉，誠(chéng)信友善等美好品質(zhì)，詮釋著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦，從而感染和激勵(lì)身邊無(wú)數(shù)的普通人。

4、志愿服務(wù)是踐行。?志愿服務(wù)是形成社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體。志愿精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的統(tǒng)一性。近年來(lái)，各地各級(jí)志愿者組織積極響應(yīng)中央文明委號(hào)召，大力開(kāi)展普及文明禮儀知識(shí)、維護(hù)公共秩序、文明交通、便民利民志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)人們知禮儀、重禮節(jié)、講道德，營(yíng)造規(guī)范有序、文明祥和的社會(huì)環(huán)境；大力開(kāi)展普及生態(tài)文明理念志愿服務(wù),組織志愿者宣傳環(huán)境保護(hù)知識(shí)，倡導(dǎo)資源節(jié)約、環(huán)境友好的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，提高人們的環(huán)境道德修養(yǎng)，提升全社會(huì)生態(tài)文明水平。這些志愿服務(wù)行動(dòng)都是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，在全社會(huì)營(yíng)造了良好的道德風(fēng)氣。

5、公益廣告不可少。當(dāng)前，我們走在大街小巷、車間樓宇，乃至工地圍擋和公交車車體等，隨處可見(jiàn)一批批具有中國(guó)民族文化特色的“講文明樹(shù)新風(fēng)，圖說(shuō)我們的價(jià)值觀”公益廣告噴繪，這些公益廣告用濃郁的中華文化視覺(jué)元素傳達(dá)“中國(guó)夢(mèng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。究其背后，我們可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)公益廣告的背后都蘊(yùn)含創(chuàng)作者科學(xué)嚴(yán)密的精心策劃，已逐漸成為弘揚(yáng)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，改造環(huán)境展示城市面貌的一張靚麗名片。此外，還可以通過(guò)動(dòng)漫等方式，創(chuàng)新探尋社會(huì)主義核心價(jià)值觀新的傳播途徑。

通過(guò)有效的傳播途徑和傳播方式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，覆蓋社會(huì)各個(gè)層面和階層，必將為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供有力的政治保障、文化條件和輿論支持。

（作者單位：廣西國(guó)資委）