古地圖的那些事兒之巴比倫泥板地圖

撰文/沈婷婷

古地圖的那些事兒之巴比倫泥板地圖

撰文/沈婷婷

底格里斯河流域與幼發(fā)拉底河流域統(tǒng)稱兩河流域，是古代文明發(fā)祥地之一。現(xiàn)今所知存世最早、真正可以考據(jù)的第一幅世界地圖就是在這里發(fā)現(xiàn)的。它現(xiàn)藏于英國(guó)倫敦的大英博物館，是一塊未經(jīng)焙燒的楔形文字泥板文書(shū)，成圖時(shí)間約為公元前7世紀(jì)左右。高約12.2厘米，寬約8.2厘米。這塊泥板文書(shū)不但是現(xiàn)存的最古老的世界地圖，也是第一幅描繪海水環(huán)繞世界邊界的海洋地圖。它的正面分為上下兩部分，上部是文字說(shuō)明，下部是一幅世界地圖。考古學(xué)家稱之為“巴比倫泥板地圖”。泥板的另外一面，則是與這幅世界地圖相關(guān)的文字。公元前7世紀(jì)的兩河流域是新亞述王朝薩爾貢二世的天下，他統(tǒng)治的時(shí)期是新亞述王朝的鼎盛時(shí)期。薩爾貢二世前722年開(kāi)始與薩爾瑪那薩爾五世共同攝政，直到前709年薩爾瑪那薩爾五世去世后才單獨(dú)統(tǒng)治亞述。目前并不清楚他是否是提格拉·帕拉薩三世的兒子或是一位“篡位者”，不過(guò)他忠實(shí)地繼承了自提格拉·帕拉薩三世以來(lái)的統(tǒng)治風(fēng)格。

薩爾貢二世本名沙魯金，意為真正的王。他本來(lái)應(yīng)該延續(xù)帕拉薩三世的名號(hào)改名為帕拉薩四世。但他想效仿公元前2371年統(tǒng)一兩河流域的阿卡德國(guó)王“宇宙四方之王”薩爾貢一世。于是自命為薩爾貢二世，開(kāi)始吞并兩河流域。

公元前721年薩爾貢二世征服以色列，遷其民于兩河流域。公元前720~717年占領(lǐng)敘利亞全境。公元前714年大敗烏拉爾圖王國(guó)，毀其主神哈爾基神廟，占其南部大片領(lǐng)土，后又占領(lǐng)伊朗高原西北部米底地區(qū)。公元前710年，依靠巴比倫祭司和商人的幫助，擊敗馬都克·阿帕爾·伊迪納，成為巴比倫總督。勢(shì)力遠(yuǎn)達(dá)小亞細(xì)亞和塞浦路斯島。公元前705年死于攻掠伊朗的戰(zhàn)爭(zhēng)中。

在“巴比倫泥板地圖”上就刻著薩爾貢二世的名字，考古學(xué)家也是根據(jù)這一重要線索推斷出這幅地圖的制作年代。“巴比倫泥板地圖”由兩個(gè)同心圓形構(gòu)成。里面那個(gè)圓，代表的是世界的中心區(qū)域，它的四周環(huán)繞著“苦水”，在古代巴比倫語(yǔ)言中此詞是指比無(wú)邊無(wú)際的“海洋”要狹小一點(diǎn)的海域。

從“巴比倫泥板地圖”之中可以看出古巴比倫城位于世界的中間，反映出薩爾貢二世的版圖疆域，和新亞述王朝的世界觀。地圖最中央有個(gè)圓點(diǎn)，沒(méi)有文字說(shuō)明。有人認(rèn)為它很可能是指尼普爾城，因?yàn)檫@個(gè)城市曾被古代兩河流域的人們視為世界的中心。地圖內(nèi)層的世界中心區(qū)域不僅用幾何圖形來(lái)表示不同的地方，而且還用楔形文字標(biāo)明了地名。其中有的是國(guó)家的名稱，例如“亞述”“烏拉爾圖”。有的是城市的名稱，例如“巴比倫、”“德?tīng)枴ⅰ薄疤K薩”等。還有些文字則說(shuō)明了當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣?例如“沼澤、”“河渠”、“山地”等。

地圖上的幼發(fā)拉底河從世界的中央穿過(guò)，與幼發(fā)拉底河交叉的長(zhǎng)方形則是巴比倫城。根據(jù)史料記載，古代幼發(fā)拉底河確實(shí)曾經(jīng)穿過(guò)巴比倫城，但是現(xiàn)今早已改道。幼發(fā)拉底河向南流淌，最后被兩條平行線阻斷。在這兩條平行線中間,右側(cè)有文字標(biāo)明是“沼澤”，左側(cè)標(biāo)明是“河渠”。“沼澤”與幼發(fā)拉底河之間還有一個(gè)彎月形的連接帶。可惜圖上的文字已經(jīng)破損，無(wú)法辨別，考古學(xué)家認(rèn)為它極大可能是指波斯灣。地圖中的這些特點(diǎn)，反映了古代幼發(fā)拉底河入海口的地理狀況。幼發(fā)拉底河曾出土的一塊公元前2000年左右的地圖殘片上，清晰地標(biāo)明了“第6塊泥板”的字樣，說(shuō)明至少在公元前2000年，泥板地圖就曾以“地圖集”的形式出現(xiàn)。

迄今為止，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了多幅古代巴比倫人繪制的城市地圖和區(qū)域地圖，但繪制成世界地圖樣式的僅此一幅。所以“巴比倫泥板地圖”成為了當(dāng)之無(wú)愧的稀世珍寶。國(guó)際著名地圖學(xué)史刊物Imago Mundi就是以此設(shè)計(jì)刊標(biāo)的。這幅地圖自1889年公布后吸引了許多學(xué)者。令人驚嘆的是，1995年大英博物館的一位工作人員又找到了地圖上的一個(gè)小缺塊，從而使“巴比倫泥板地圖”更加完整。

但是“巴比倫泥板地圖”中的一些內(nèi)容已經(jīng)被證明是錯(cuò)誤的。例如亞述雖然被正確地標(biāo)繪在幼發(fā)拉底河的東側(cè)，但被錯(cuò)誤地標(biāo)繪在與巴比倫城平行的位置上。這樣位于巴比倫北部的亞述在地圖上出現(xiàn)在巴比倫的東部。而本來(lái)應(yīng)當(dāng)位于巴比倫東面的蘇薩城,卻被畫(huà)在地圖的最下方。此外底格里斯河以東的哈巴在地圖上被標(biāo)在幼發(fā)拉底河的西側(cè)。幼發(fā)拉底河?xùn)|側(cè)的比特亞金也被誤置于西側(cè)。最奇怪的是地圖上沒(méi)有出現(xiàn)底格里斯河。

考古學(xué)家根據(jù)泥板地圖上殘存的3個(gè)三角推斷，原圖應(yīng)該是七角星的樣子，代表“島嶼”的含義。通過(guò)解讀地圖上的標(biāo)識(shí)可知海島是順時(shí)針依次排列的。第一、二個(gè)海島的標(biāo)注已經(jīng)損毀無(wú)法準(zhǔn)確描述。第三個(gè)海島“飛鳥(niǎo)難渡”，即不可到達(dá)。第四個(gè)海島“黑夜如晝”，即夜晚明亮。第五個(gè)海島“不見(jiàn)天日”，即完全黑暗。考古學(xué)家認(rèn)為蘇美爾人和巴比倫人可能從高緯度的國(guó)家那里獲得了極晝極夜的知識(shí)。第六個(gè)海島“公牛之角”，即會(huì)攻擊來(lái)客。第七個(gè)海島“日出破曉”，即日出之地。這些島嶼被認(rèn)為是天界與人間的橋梁，均勻地分布于黃道之中，顯示在夜空星宿之間。

（責(zé)編：沈婷婷）