怎樣才能不辜負這個時代？

大象公會

紅旗飄飄，陽光普照，偉大的時代多么美好。

但是，稍有責任感的人，都一定不禁感到焦慮：平凡如我們，究竟怎樣才能不辜負這個時代？

答案眾說紛紜。但一些先賢無疑是做到了：他們被樹立為楷模，往往被領袖認可，廣泛宣傳，引發全國范圍的學習。

沒錯，諸多的時代典型，一定都沒有辜負他們的偉大時代。

想像他們一樣緊跟時代潮流？

你也可以。只要把握好時代真正的精神，作出超越常人的努力。不過，千萬要注意的是，別一時糊涂，不辜負錯了時代。改革開放之后賣瓜子的年廣久，若早生二十年也只能被時代辜負；曾引出掏糞熱的時傳祥，在網絡時代的今天，恐怕很難引領潮流。

幸福的典型們

成為楷模，并不憑借具體的稱號。1959年第一屆全國群英會，劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平等出席，規格極高。然而，總共授予全國先進生產者3267人，今天仍被記住的非常之少。

典型，必須是被人們廣泛、深入學習的時代精神代表。所以，成為勞動模范、先進個人只是具備了典型基礎，要被宣傳系統納入，要求全國學習，才是真正成為典型。

1949年評選以后的全國典型、英模勞模，除了雷鋒、賴寧等追認者，大多得到了時代的良好饋贈。

最出名的當屬“大寨”領頭人陳永貴，從成為典型到擔任國務院副總理只花了10年，空前絕后地兼任國家領導人和地、縣委書記。

而“全國先進生產者”倪志福則跨越幅度最大，政治生涯貫穿了中共前三代領導集體，退休前官至全國人大副委員長。

即便身有殘疾而無法正常工作，重大典型也不會被虧待。八七海戰中身負重傷堅持作戰3小時的“鋼鐵戰士”麥賢得，雖因彈片擊傷腦部導致智力嚴重受損，也從普通戰士升遷至海軍基地某部副司令員。

可見，與時代良好互動，互不辜負是多么幸福。但是，要埋頭苦干成為全國模范，還要高調的被全國學習，如何才能兼顧這兩者呢？

緊跟形勢要求

首先，要準確判斷時代的需求。

這是有責任感的人都應該注意的，尤其在選擇終身行業時——從事了不被時代重視的工作，想不辜負都很難。

和平年代之前，軍事是產生典型的富礦。耳熟能詳的邱少云、黃繼光們，無不是戰爭后被樹立的楷模。

第一個成功樹起的大典型雖然不是軍人，但和戰爭息息相關——延安時期自愿納糧的吳滿有。

皖南事變后，國民黨對延安實行經濟封鎖，對此，毛澤東發起“自己動手，豐衣足食”的大生產運動。

普通農民吳滿有表現優異，很快自給自足，關鍵的是他還更進一步：積極向政府繳納公糧。這引起了毛澤東、朱德等領導人的高度重視。

黨的宣傳系統很快啟動，吳滿有成了明星人物，不但有專門為其創作的長詩和版畫，宣傳部門還為他拍攝了電影《邊區勞動英雄吳滿有》，這也是中共歷史上第一部故事片。

不過，吳滿有的結局有些尷尬，自愿參軍的他在1948年被國民黨俘虜，隨后在電臺廣播中發表了叛變聲明，此后榮光不再，只能在黃土高原上放羊。

50年代的社會主義改造時期，推出的典型大都是抗美援朝英模和工業系統的勞動模范。如“工人旗幟”趙占魁，就被毛澤東稱贊為“中國式的斯達漢諾夫”。

但是，這個趨勢沒延續多久，大躍進結束后，斯達漢諾夫式的煤礦勞模就跟不上形勢了。

雷鋒和學雷鋒活動、大寨和“農業學大寨”，學習毛澤東思想，堅持毛澤東對人民公社的期待，成為不辜負時代的硬標準。

之后，文革時期軍隊、警察的典型占據大頭；1978年以后，“尊重知識、尊重人才、尊重創造”的大氛圍下，推出的主要是知識分子和企業家典型。

所以，一定要判斷準什么是時代所需要的。否則只好等時代回心轉意，付出高昂的時間成本--80年代的陳景潤、蔣筑英等知識分子典型，放在幾年之前則是誰都瞧不起的臭老九。動心忍性，修煉楷模

即使看出了時代需要，又具備了典型的基本條件，是不是就能暢快的不辜負這個時代了呢？

當然不是。只能說，有時候時代過于調皮，要求非常刁鉆，甚至要先成為敵人。

比如“訴苦運動”的典型王克勤，就是被俘的國民黨士兵。

國共內戰中，被俘虜和起義的國民黨官兵大多“身在曹營心在漢”，不服從紀律，作戰積極性也很差。對此，中共開展“訴苦運動”，要求“解放戰士”控訴國民黨和地主惡霸對自己的盤剝壓榨，激發他們的階級覺悟。

晉冀魯豫野戰軍“解放戰士”王克勤經過“訴苦”，迅速轉變，榮立戰功9次，升為班長，并且發明了“三大互助”的帶兵方法，作為典型經驗在全軍得到推廣。

延安解放日報的社論指出：“黨的教育，使王克勤從一個蔣介石手下的愚昧的奴隸，轉而成為與廣大人民相結合，很快地變成一個智、仁、勇全備的人民戰士?！?/p>

另一些典型不需要先成為敵人，而是成為“二流子”。后來的一些典型，如雷鋒，無疑品性太好，換到延安時期難免力不從心。

“二流子”一詞就是陜甘寧“改造二流子”運動后被廣泛知曉的。二流子，本是陜北農村小偷、賭棍、巫神、土娼的統稱，為了改造社會風氣，加強對基層的控制力，中共以社會教育、大生產等形式對他們進行改造。

除了這些，成為典型還需要一點運氣。

上世紀80年代最著名的典型張海迪，由于父親是當地宣傳部門官員，涉及錯綜復雜的人事關系，雖然事跡真實感人，當地一直沒有宣傳。幸虧人民日報記者偶然聽到當地人對她的議論，才有了團中央、全國總工會和全國婦聯爭相塑造其為典型。

被毛澤東提倡的“斯達漢諾夫”也是足夠幸運，其所在的中央伊爾敏諾礦井，本來設備陳舊、生產率低，礦區黨委書記彼得羅夫差點被撤職勞改，為了擺脫困境，彼得羅夫孤注一擲，選擇樹立斯達漢諾夫為工業典型——由3個人共同完成一班采煤102噸的世界紀錄，歸之于斯達漢諾夫一人。很快就轟動了蘇聯。

一且真的成為了典型，并不是過程的結束，這恰恰是不辜負時代的開始。至少，要能動心忍性，始終對被動的安排安之若素。

經過長期探索實踐，典型的塑造過程被固化為典型選題設置（需要什么樣的典型）——典型身份確認（選誰來當典型）——典型事跡宣傳——組織學習典型四個步驟，其中，典型始終處于被選擇、被訓練、被安排的狀態，并不占據主動權。

最初的宣傳之后，典型更要時刻小心謹慎，注意道德上的完美無瑕，否則可能前功盡棄。張海迪曾經開玩笑模仿過某國家領導人說話，被媒體披露，釀成了不大不小的形象危機。

不是所有人都能不辜負這個時代。偶爾落后的人也不要說葡萄酸——他們真的很努力了。