民族傳統(tǒng)體育文化弩文化的研究——以佤族弩文化為例

袁靜

(河南農(nóng)業(yè)大學體育學院 河南鄭州 450002)

射弩活動是中國傳統(tǒng)文化的重要瑰寶,在中華歷史文明發(fā)展進程中占有重要的位置。目前考古發(fā)掘中已發(fā)現(xiàn)的年代最早且保存相當完整的弩是1952年在長沙南郊掃把塘戰(zhàn)國楚墓中出土的弩機,由此有理由認為弩早在周代就已經(jīng)產(chǎn)生,并在2300年前的戰(zhàn)國中期就已經(jīng)廣泛使用。因而在世界考古史中中國被公認為事最先發(fā)明弩的國家。1952年發(fā)掘出來的弩是至今發(fā)現(xiàn)年代最早的弩,該弩不但制造精巧,而且機件是由青銅鑄造,由此推測在戰(zhàn)國以前我國就有了弩。弩的使用在中國具有悠久的歷史。

弩文化在我國云南、貴州、海南、湖南、廣西等地區(qū)的少數(shù)民族中也有著悠久的歷史,特別是生活在西南地區(qū)的山地民族與弩有著深厚的文化淵源。如關于傈僳族的射弩活動,清乾隆《姚州志》記載:“技善弩,經(jīng)年以涉獵為事”。明天啟《滇志》卷三十記載:“善用弩,發(fā)無虛失,每令其婦負小木盾經(jīng)之,四寸者前行,自后發(fā)失其盾,而婦無傷。”關于山地少數(shù)民族射弩活動的描述有,《華陽國志》記載:“善用竹,入林射飛無不中,用木弓短箭,簇竹毒藥,中者立斃”。元代王惲《秋澗先生大全文集》記載:“百夷兵械有刀,手弩、而弓矢甲胄”。明代李思聰、錢古訓《百夷傳》記載:“百夷……用長鏢,不日弓矢”。射弩活動在中國苗族、怒族、傈僳族、瑤族、獨龍族、拉祜族、黎族、佤族等民族中都有悠久的歷史,大量的文字記載了許多少數(shù)民族精湛的技藝和重要的文化價值。

1 弩的制作工藝

1.1 弩的結構

弩分為大弩和小弩,大弩的身長為75～100cm,小弩的身長為50～70cm。弩是由弩體、箭兩部分組成。弩體包括弓片(扁擔)、弩身、箭槽、弩機、嵌口、扳機和弩弦等;箭包括箭身和箭翼兩部分組成。弩體的制作是弩制作工藝的重要環(huán)節(jié),其工序包括選材、制作弓片(扁擔)、 加工弩身外形、開弓片口、加工鍵槽、嵌口、制作弩機柸子、開扳機口、制作扳機、制作弩弦和安裝調試等環(huán)節(jié)。箭的制作環(huán)節(jié)主要包括箭身的削制、箭翼的制作及安裝等。

1.2 弩體的制作

1.2.1 弩片(扁擔)的選材及制作

弩片也稱為弩坯、扁擔,是彈射弩箭的動力裝置,弩箭正是利用弩片被壓彎后突然釋放后發(fā)出的彈力被擊發(fā)出去的。弩片的原材料選用生長了7～8年的黃竹從根部向上1.3m的部位,這種竹子竹節(jié)短、竹壁厚、韌性好,具有不易折斷、彈性強的特點。

1.2.2 弩身的選材與制作

弩身包括弩的支架部分和發(fā)射裝置,其巧妙的設計和精致的構造使弩成為一個輕便和準確的有機整體。

弩身的材料可以選用成材的黑心樹、西南樺樹和桂花樹。一般應在8、9月份采伐樹木,此時采伐的木材無蛀蟲、樹質較硬。用鉛筆在料材上畫出弩身的形狀,然后用砍刀砍削成形并刮削平整。

1.2.3 弩片口的制作

弩片口是弩身與弩片相連接的嵌孔,是在弩身前端打一孔使弩片從中穿過并使他們緊密連接的接口。根據(jù)弩片的形狀用鉛筆在弩身前端約10cm、弩身上緣約1cm處畫出與扁擔形狀一致的接孔形狀,然后用鑿子打孔,并用木銼和短刀進行休整。弩片口與弩身之間的距離非常重要,如果距離過大,會使弩弦對弩身擠壓過大,造成發(fā)射時弦與弩身摩擦力增大,即削弱了弩箭的力量,又易磨損弩弦;如果距離過小,則造成發(fā)射時弩弦在弩身上跳躍而不能擊正箭尾。弩片口做好后,通過不斷修整調試,將弩片中間部位通過片口與弩身密切相連。

1.2.4 箭槽的制作

箭槽是弩箭在弩身上緣放置和運行的槽道。首先將弩身固定在臺鉗上,并根據(jù)弩片的長短在弩身上面居中位置畫上開槽的圖案,用短刀挖槽。箭槽的深淺應略小于箭的半徑,如果箭槽太深或太淺,射擊時弩弦不能擊中弩箭的中間部位,使弩箭不能有效地獲得弩弦的彈力。

1.2.5 嵌口的確定與制作

嵌口是放置弩弦和弩機的位置,是安裝扳機和發(fā)射裝置在弩身上開鑿的堤行嵌孔。在箭槽后方約5～7cm處弩身的兩個側面畫出高約0.5cm、上寬約5cm、下寬約6cm的梯形,用鑿子鑿出堤狀嵌孔,然后在嵌孔中央向弩身下方用鑿子鑿出一個長約3cm、寬約0.3cm的扳機孔。用木銼打磨平整。

1.2.6 弩機的選材與制作

弩機與嵌口相吻合,是安裝弩弦、扳機和發(fā)射系統(tǒng)的裝置。弩機用牛角、羊角或硬木制成,質地要求堅韌耐磨。用鋸子和短刀將牛角制作成與嵌口相一致的堤行,并用膠使弩機與嵌口緊密粘牢。在弩機后方用短刀挖出一個放置弩弦的弦槽,槽深以恰好能容下弩弦為準,不可過淺或過深,以免造成易“走火”或不易擊發(fā)。

1.2.7 扳機的選材與制作

扳機仍然選用牛角為原料,用短刀削制成一個寬約2.5cm、長約8cm、厚約0.3cm的長方形扳機。扳機上打一個小孔,與弩機扳機孔吻合,通過扣動扳機,使扳機能夠推動弦槽內(nèi)的弩弦使其順利彈出。

1.2.8 弦的選材與制作

傳統(tǒng)的弩弦用麻繩、牛筋制作而成,現(xiàn)在一般選用進口的尼龍制成專業(yè)射箭弦。將弩弦制作好之后在中間彈射弩箭部位用藤皮纏繞并包裹,以增加耐磨程度和使用壽命。弦的長度根據(jù)弩片的長度進行制作,制作完成后應略小于弩片的長度。

1.3 弩箭的選材制作工藝

1.3.1 弩箭的選材

弩箭是通過利用弩弦的彈力發(fā)射出去從而打擊目標的“子彈”。弩箭一般是用“甜竹”制作而成,這種竹子竹壁厚、纖維粗、質地堅硬、分量重、穿透力強,而且竹節(jié)長。弩箭是利用兩個竹節(jié)之間的部位制作而成,由于這個部位中間沒有竹節(jié),使得整個箭體重量分布均勻,弩箭在飛行時不易改變線路。一般用靠近竹節(jié)的部位制作箭尾,遠離竹節(jié)的部位制作箭頭,靠近竹節(jié)的部位密度大、份量重,射殺有力,不易被箭弦的彈力打裂。

1.3.2 弩箭的制作工藝

首先將選好的甜竹縱向劈成四片,竹片內(nèi)側朝下放置在做飯的火塘上熏烤3個月以上,使其干透后才能使用。一個竹片一般可以制作八支弩箭,用短刀將竹片平均分成八份,再將其削刮整潔成圓柱形,弩箭的長短根據(jù)箭槽的長短而定,一般應長于箭槽15cm。按照適合的長短用刀將弩箭進行裁截,箭尾部位要裁截平齊,箭頭部位圓鈍。

箭翼是穩(wěn)定弩箭飛行的重要部件,箭翼可以用竹子的表皮層制成。弩箭的制作是根據(jù)弩的大小、彈力等因素決定的,一把弩所配的弩箭的規(guī)格要求一致,否則在使用中就會出現(xiàn)射擊偏差等問題。

1.4 弩的安裝與調試

將弩片插入弩片口,使弩身兩側的弩片完全對稱,用竹楔將連接部分釘牢,不合適部位用砍刀進行修整。將備好的箭弦一頭捆綁在弩片口的片槽上,然后用腳踩壓住弩片,將打好結的另一頭掛在弩片上。安裝弩機和扳機,對各連接處進行打磨和調試,使整個系統(tǒng)安全、協(xié)調、靈敏、有效。

1.5 校弩

校弩應在靶場進行,有經(jīng)驗的校弩者根據(jù)上弩弦時弦中部的包皮產(chǎn)生的偏移就可以判斷出弩片兩側的彈力差異;也可利用射擊時弩箭中靶左右的偏差判斷出弩片兩側彈力的差別。調校時可以用砍刀刮削弩片的厚度或手腳配合折斷弩片一側少許竹纖維而改變其彈力的方法進行。中靶上下的偏差則反應出弩箭的輕重,射擊孔偏下說明弩箭重,可以用砍刀刮削弩箭減輕弩箭重量或重新制作弩箭的方法進行調試。

1.6 弩具的保養(yǎng)

應將弩具掛在干燥通風處的墻上,不得使弩具放在太陽下暴曬,這樣容易使弩具變形和開裂,使弩的壽命和準確度受到影響。如果弩具長期不用,可將弩弦的一段解開,使弩保持松懈,以保持弩的彈性和壽命。

2 弩文化現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展,我國西南地區(qū)少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)生活發(fā)生了翻天覆地的改變,政府對自然環(huán)境和野生動物進行保護法令的頒發(fā),使人們遠離了傳統(tǒng)的狩獵活動,弩已經(jīng)作為一種文化遺存散落在民間藝人的家中。近些年來,隨著文化熱潮的快速蔓延,以及民間傳統(tǒng)工藝藝人的青黃不接,使得許多收藏者將目光轉向在世的民間藝人的工藝產(chǎn)品。巖木元師傅用傳統(tǒng)工藝制作的弩也成為一些人收藏的對象,弩由生產(chǎn)狩獵工具向文化產(chǎn)品發(fā)生了質的改變。

射弩作為一項游戲活動也具有悠久的歷史,只是隨著生活方式的改變,這項活動從民間走向了現(xiàn)代的體育競技場。1952年中華人民共和國舉辦了首屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會,后來從1982年開始每隔4年就舉辦一次,至今已經(jīng)舉辦了八屆,射弩比賽在歷屆運動會中展示了它的風采。許多省市和一些大學組織了射弩隊,使得這一傳統(tǒng)的狩獵方式成為體育競技場上亮麗的風景線。

3 射弩活動的文化價值

弩文化在中華民族歷史發(fā)展進程中具有重要的地位,特別是在中國西南地區(qū)山地少數(shù)民族中具有悠久的歷史。弩曾經(jīng)是他們親密的伙伴,在他們的一生中都寸步不離。我們從大量的資料中可以看到,從男子的出生禮、成年禮、招親禮、甚至葬禮中都顯示出弩文化的地位和價值。弩作為一種文化象征,也遠遠超出了作為生產(chǎn)生活的狩獵工具,而是更進一步體現(xiàn)了人們的生存環(huán)境、藝術工藝、民族風俗、宗教信仰、價值觀念、道德標準等多方面的內(nèi)容。因此對弩文化的研究,不僅是對其表層文化現(xiàn)象的簡單描述,而是應該通過透視這種文化現(xiàn)象,從而深入了解其深層內(nèi)涵。

如今,能夠制作傳統(tǒng)弩的藝人為數(shù)不多,由于制作工藝復雜、經(jīng)濟效益差等因素使得這種技藝面臨失傳的邊緣,通過對這種制作工藝的詳細記錄,無疑對保護這種文化財富具有現(xiàn)實意義。

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