對大學生進行中國特色社會主義政治信仰教育的方式方法研究

何培英 李想

摘要：近年來，隨著社會的發展，各方面的快速變革直接沖擊著高校思政教育，有效開展大學生中國特色社會主義政治信仰教育，就必須改變以往的工作模式，以適應新形勢。筆者提出了三個著力點，即倡導低調精神、倡導心靈感應、倡導自我教育的德育工作思路和方法，以期建立中國特色社會主義政治信仰教育工作的長效機制。

關鍵詞：政治信仰教育;方式方法;長效機制

中圖分類號：G641 ? ? 文獻標志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）46-0036-02

政治信仰關乎國家政治穩定、社會發展的思想基石，也是一個政黨能否領導人民有效推進國家興旺發達、民族昌盛的政治基礎，更是我們推動中國特色社會主義建設的力量源泉。因此，對大學生開展中國特色社會主義政治信仰教育，是引導大學生抵制錯誤思潮、堅定馬克思主義信念、培養中國特色社會主義事業合格的建設者和可靠接班人的現實需要。

一、新形勢下開展中國特色社會主義政治信仰教育面臨的挑戰

隨著社會的發展、經濟的變革，多元、多樣、多變的發展趨勢，必然對對大學生產生深刻的影響，大學生不再從單一視角、單一層次去認識、理解世界，他們思想的獨立性、深刻性、多變性增強，這種多元化意識形態必然導致大學生對中國特色社會主義理論體系認同的質疑，由此產生對開展中國特色社會主義政治信仰教育的沖擊。另外，多元化認識世界的視角必然導致多元化價值觀的趨向，大學生們不再墨守傳統的道德價值觀念和評價標準，并且這種多元化價值觀的趨向不僅局限于思想和觀念層面，已經更多地滲透到大學生的實際生活中。并且在價值取向上趨向于對物質、功利、享樂的崇拜。這種重物質利益輕精神追求的觀念，使大學生在實際生活和學習中就會自覺不自覺地以物質利益作為衡量標準，這種衡量標準讓大學生對國家政治體制的關注度不夠，從而導致不清楚或不了解中國特色社會主義政治信仰教育的內容和核心。

二、開展中國特色社會主義政治信仰教育的意義所在

中國特色社會主義理論體系是我們黨在長期建設和發展社會主義道路過程中，把馬克思主義基本原理同我國具體實際相結合，堅持和發展馬克思主義的中國化，逐步完善并發展起來的理論體系。這個理論體系，在堅持和發展馬克思列寧主義思想的基礎上，凝結了幾代中國共產黨人的智慧和心血，通過帶領人民不懈探索實踐、改革發展，來解決中國變革、改革、發展過程中的實際問題，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國共產黨寶貴的政治財富和精神財富，是全國各族人民瀝血奮戰、努力奮斗的心血。它緊緊圍繞中國國情，通過實踐探索和解答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義、怎樣發展社會主義這三大基本問題。因此，對大學生開展中國特色社會主義政治信仰教育，意義非凡。

1.是國家發展、民族復興的關鍵。青年是推動歷史發展和社會前進的重要力量，是國家的未來和希望。他們關系著國家未來的發展方向，關系著祖國的前途與命運。大學生更是青年中最優秀的分子，他們是中國特色社會主義事業建設的棟梁，他們肩負著全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的歷史使命。只有進一步增強對大學生的中國特色社會主義政治信仰的教育，提高他們踐行中國特色社會主義理論體系的自覺性和堅定性，堅定大學生走中國特色社會主義道路的理想信念和精神支柱，增強大學生貫徹執行黨的基本路線的堅定性和自覺性，才能完成時代賦予的歷史使命。因此，用中國特色社會主義理論體系武裝大學生，是國家發展、民族復興的關鍵，是培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人的關鍵。

2.是社會發展、個人成長的需要。中國特色社會主義理論體系為大學生分析、解決社會發展問題和個人發展問題提供了科學的世界觀和方法論，對加強和改進大學生思想政治教育提供了堅實的理論基礎。中國特色社會主義理論體系從不同的視角對大學生進行了思想上的洗滌和引導，這一科學理論引導著大學生把社會發展同自身的成長成才緊密聯系在一起，引導大學生學會用這一科學理論去分析和解決現實中所面臨的一些問題和困惑，關注關心社會的發展、國家的建設，并在實踐中堅定中國特色社會主義政治信念。通過中國特色社會主義理論體系的理論教育和實踐體驗，讓當代大學生深刻領會到，只有真正用中國特色社會主義理論體系武裝自己的頭腦，指引自己的成長道路，才能真正實現自身價值的體現與服務社會、奉獻祖國的統一，只有通過不斷地努力學習，不懈地追求真理，不斷地實踐鍛煉，才能真正成長為對國家、對人民、對社會有用的棟梁之才。

三、開展中國特色社會主義政治信仰教育的三個著力點

解決新問題應該有新方法，面對德育工作承擔的責任，我們不能也不會退縮，反而應該尋找新的路線，建立起開展中國特色社會主義政治信仰教育的長效機制，因此我們創新性地提出了三個著力點。通過理論學習和實踐活動，引發學生內在需要，促進個人理想與社會信仰的有機結合，將自我價值的實現與于實現社會價值統一起來。培養大學生成為具有較高理論素養和堅定信念的“青年馬克思主義者”，成為社會主義建設的棟梁人才。

1.倡導低調精神：依靠潛移默化的影響和熏陶，將中國特色社會主義政治信仰教育內化為個人品質。提倡低調精神是指改變以往德育工作的方式，不再以大規模的宣傳教育為主，而是重點從同學們身邊的小事入手，通過優化同學們的道德環境影響大學生，提高自覺培養和塑造個人道德情操和人格修養的意識。我們都知道，意識是一個人主動為一定行為的根源，以任何方式強制為或不為某種行為都是暫時的，大學生已經有了自己獨立的思想和見解，空泛的說教很難令其接受。隨著大學生心理素質的復雜化，過多地做一些表面文章，希望通過開幾次會、搞幾個活動就能對大學生起到教育作用，事實證明，這種方法已經很難達到期望值。倡導低調精神的主旨是把工作做到根本，做到細微之處，更加強調潛移默化的感染作用。這就要求教育工作者必須嚴格要求自己，以身垂范，將自己從教育者的高姿態降為與同學們相互影響、共同進步的平等地位，善于從小事中發現教育的素材，重視在專業知識的教育中滲透做人的原則和道德的基準，在日常生活、學習的每時每刻都影響著學生，使同學們用自己的感悟教育自己，提高自己。在這種精神的指導下，形式上的德育內化為實質的情操，這種精神從另一個角度說，那便是務實，正所謂做事不在于口號的響亮，而在于行動的有效，用實踐的方式感染學生，讓學生懂得在意識的指導下主動地進行自我完善，這同時也反映了德育工作的根本目的。另外，通過豐富校園文化活動和社會實踐，發揮學生的主體作用，從情感上體驗、從活動中認可、在實踐中強化中國特色社會主義政治信仰。

2.倡導心靈感應：沿著“觸動—感動—主動”的路線開展工作，將教育深入人心。開展中國特色社會主義政治信仰教育的目的不是要求學生怎樣，而是讓學生從內心深處知道自己應該怎樣，所以絕對不能停留在表面，而應采取某種方式觸動同學們的心靈，讓其內心略蕩漣漪，只有動了心才會有興趣去接受，繼而借助這種自覺地接受深入了解中國特色社會主義價值觀的實質，了解道德情操、理想信念對自己、他人、社會的重要作用，從而在心底產生一種感動，可以為有德之士的事跡而贊嘆，可以為社會不良現象的存在而心痛，也可以為自己的重大使命而激動……這種種的情愫掀起心靈的波瀾，主動的意識便漸漸萌生。至此，被動地接受已經轉變為主動地尋找，尋找正確的方向，達到心靈的升華。實際上，“觸動—感動—主動”不過是人產生某種想法并最終付諸實踐的一段心路歷程，并不復雜，它就是利用一些小事、一些現象去觸動大學生，起到一個引導、指點的作用，并在感動到主動的過程中給學生一些支持和鼓勵，之后則完全由大學生自主的完成自我教育，這樣既避免了學生無方向的行為，也調動了他們的自覺性、積極性，妥善地完成了教育要求，是一條堅持以人為本，尊重個人意識的路線。

3.倡導自我教育，配合以良好的指導和實施的條件，構成一個球形教育模式。球形模式即為德育工作的整體模式，具體表現為以自我教育為球心，教育引導、活動支持、實踐檢驗……構成球面各點，球形模式是一個立體模式，重在給大學生充分的發展空間和條件支持，共同加強大學生的文化素質和道德修養。個人的眼光畢竟是片面的，個人的力量也是有限的，開展中國特色社會主義政治信仰教育僅僅依靠黨團委的力量顯然無法完成，應同步其引導、支持和鼓勵的作用，同時變約束為指導，為同學們指明正確的方向，創造良好的環境，通過組織開展各項活動，豐富同學們的文化生活并拓寬其知識范圍，從活動中體現素質，在活動中發現不足，這無疑是一種很好的提高方法，無論是講座還是展覽，也無論是會議還是討論，都將成為教育工作有力的輔助工具，從側面發揮其重要的作用。如在《形勢與政策》課程，創新授課形式，引導學生自主選題、合作制作PPT，作為主講走上講臺，老師通過引導課堂討論，在課程中滲透中國特色社會主義政治信仰教育，從而完善學生的自我教育。

同時我們還應重視實踐的作用，通過實踐認識自己，尋找讓自己和社會和諧發展的方法，并向著自己的目標不斷努力前行。

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