從《薩利克法典》看法蘭克人的公社生活

邵文燕

（天津師范大學歷史文化學院 天津 300074）

從《薩利克法典》看法蘭克人的公社生活

邵文燕

（天津師范大學歷史文化學院 天津 300074）

《薩利克法典》顯示，馬爾克公社是法蘭克人的基本生活單位；公社內部出現明顯的等級劃分。《法典》同時也反映了法蘭克人的日常生活，刑法和民法完全混合，是研究法蘭克人早期社會的重要史料。

《薩利克法典》；法蘭克；馬爾克公社

《薩利克法典》（以下通稱為《法典》）是法蘭克人的習慣法匯編，成于克洛維（481-511）時期，是與法蘭克人的風俗習慣完全融合的法律規定，為我們提供了法蘭克人5、6世紀的生活狀況。本文即以此為依據對法蘭克人的公社生活作一個初步的分析。

法蘭克人隸屬日耳曼人的一支，大約3世紀時出現在萊茵河以東的北部地區。在擴張的過程中，部落聯盟組織日益鞏固，軍事領袖的權力也越來越大。至5世紀末克洛維統一各部，勢力擴張至整個北高盧。各部在處理法律問題時各行其是，矛盾不斷；依靠口耳相傳的法律在處理事務時也多有不便，因此制定一部通用的法律成為必然。據傳，6世紀初，幾位賢人對薩利克法蘭克人口耳相傳的習慣法進行整理匯編，并在萊茵河東岸先后召開三次會議，又由克洛維等加以修訂，最終頒布了《法典》。

《法典》顯示，馬爾克公社是法蘭克人的基本生活單位，公社內部居住著一個個父系家庭，由丈夫、妻子、孩子、半自由人和奴隸組成。各戶耕種的土地雖歸公社所有，但被分配給各個家庭使用，馬克思說，土地是公社的基礎，是公社的共同財產。“每一個單個的人，只有作為這個共同體的一個肢體，作為這個共同體的成員，才能把自己看成所有者或占有者”。森林、牧場、水塘等資源則歸公社集體所有，由公社成員共同使用。從遠古以來，森林對農民是一塊自由供應的場所。在那里，他獲得了他的燃料，在那里，他的豬群和牛羊群吃著嫩葉，草地上的干草還作為冬季的飼料。故此，馬克思總結公社的主要特征就是“耕地變成了私有財產，森林、牧場、荒地仍為公社所有”。而土地所有制的二重性恰恰就是農村公社區別于氏族公社的重要特點之一。《法典》中就有很多相關規定，如第九章“關于對谷田或任何其他圍圈地的損害”提到，法蘭克人在播種完之后將地用籬笆圈圍起來，如果有人打開別人的籬笆，將牲畜放到田地、或者菜地包括蘿卜、豌豆、扁豆地及葡萄園會被罰款30先令。這就可以證明，耕地分配到戶，私有財產開始產生。

《法典》編訂時，法蘭克人已開始由半游半牧的社會向農耕社會過渡，農業成為主要的生產活動。《法典》第三十四章提到任何人用耙子去耙出苗的地或是以四輪馬車在沒有路的田里行走，應罰款3先令。這樣以強制手段對莊稼地進行保護，說明了法蘭克人對農業的重視。除農業之外，畜牧業對于法蘭克人來說依然很重要。《法典》中提到豬、馬、牛、羊等牲畜，其中對偷豬的處罰規定尤為詳細，偷乳豬、小豬和成年豬等的罰款各不相同。偷牛亦是如此，牛用來耕地，通常是幾個村莊共同使用，偷為三個村莊的奶牛配種的公牛的罰款是偷未上牛軛的公牛的三倍。

相比經濟活動，《法典》更多地反映了法蘭克人的日常生活，在418條法律中，有343條是禁止犯罪的，主要是在農業社會里一般侵害人身的罪行，諸如搶劫、縱火、爭吵、斗毆等，刑法和民法完全混合。如《法典》第三十章“關于辱罵”，在毫無證據的情況下稱呼他人為娼妓應被罰款45先令；在毫無證據的情況下指責他人扔下盾牌逃跑應被罰款3先令、稱他人為間諜或是偽證者應被罰款15先令。又如第十七章“關于傷害”，打破他人腦袋并露出腦子應被罰款30先令；打到他人頭破血流且血流到地上應被罰款15先令；用拳頭揍人但未流血，一拳應被罰款3先令，最高罰3拳。

日耳曼人一直盛行血親復仇制，由于這樣會削弱整個部落的戰斗力，所以這時已改成賠償金制度，即為犯罪而繳付罰金的制度。每個人都有“價格”，如果奪取他人的性命就要付償命金，賠償金數量的多少因殺人者和被害人的社會地位的不同而有很大的區別，這說明法蘭克人已經出現了明顯的等級劃分。國王和貴族是上層，《法典》中殺死一個伯爵應被罰款600先令；處于中層的是有人身自由的法蘭克人，償命金是200先令；羅馬人的償命金是自由法蘭克人的一半；半自由人的地位更低，償命金是自由人的一半，他們的地位在自由人與奴隸之間，《法典》第十三章提到，如果國王的依附者或是一個半自由人強奸了一個自由人婦女，他就會被判死刑；但如果是自由人，則只需交納罰金。至于奴隸，第十二章中提到，如果一個奴隸偷了價值40第納爾的東西，他會被閹割或是罰款6先令，同時主人要負連帶責任。可見，有沒有錢、能不能交罰金是一種權利，奴隸什么都沒有，基本等同于其主人的財產。另，《法典》保護婦女和兒童，故其“價格”比較高，殺死一個十歲以下的男孩（最大十歲）應被罰款600先令；襲擊一個育齡婦女應被罰款700先令；殺死一個已生育過的婦女應被罰款600先令；殺死一個不能生育的婦女應被罰款200先令。

綜上，我們可以看出《法典》主要是對各種犯罪行為的罰金規定。其各項規定雖簡單粗糙，卻有一個有價值的特點，即法律是一個民族生命的自然產物，而不僅僅是一套由上往下施加的法規，值得深入研究。

[1]《馬克思恩格斯全集》第46卷，第472頁。轉引自朱寰：《略論日耳曼人的農村公社》，《史學月刊》，1991年，第1期。

[2][美]湯普遜：《中世紀經濟社會史·下冊》，商務印書館，1997年版，第396頁。

[3]《馬克思恩格斯全集》第19卷，第433頁。轉引自馬克垚：《西歐封建經濟形態研究》，

[4]中國大百科全書出版社，2009年版，第262頁。

[5]朱寰：《略論日耳曼人的農村公社》，《史學月刊》，1991年，第1期。

[6]馬克垚：《西歐封建經濟形態研究》，中國大百科全書出版社，2009年版，第265-266頁。

[7][美]湯普遜：《中世紀經濟社會史·上冊》，商務印書館，1997年版，第261頁