周婷
(南京郵電大學圖書館,江蘇南京210023)
高校圖書館科普經典閱讀推廣研究*
周婷
(南京郵電大學圖書館,江蘇南京210023)
高等教育是對大學生進行人格培養和塑造的重要環節,有效推廣和導讀科普經典圖書,可以引導大學生養成良好的閱讀習慣,培養積極的閱讀興趣。以南京大學、南京工業大學、西南交通大學等高校圖書館所開展的科普經典閱讀推廣活動為例,探討了高校圖書館開展科普經典閱讀推廣的方式。
閱讀推廣科普經典高校圖書館
“經典”圖書一定是能夠給人正面、積極影響的那一類圖書。各學科都有影響該學科發展進程的經典書籍,而科普經典圖書則是適合所有學科背景的人士所閱讀的,是關于大眾科學或者普及科學的圖書,一般可分為人文科學經典圖書、社會科學經典圖書和自然科學經典圖書。朱自清先生在《經典常談》一書中認為,“在中等以上的教育里,經典訓練應該是一個必要的項目”。
筆者以南京大學、南京工業大學、西南交通大學所開展的科普經典閱讀推廣活動為例,探討高等院校如何將科普經典閱讀融入大學生的日常學習和生活中。
科普經典作品是指那些大眾的、普及的,使讀者易于理解和接受的,通過傳播理性、科學的思維理念,去引導讀者開展健康積極的生活方式的作品,包括人文社會科學和自然科學兩方面的內容。經典作品必然能夠經得起時間的檢驗而不被淘汰。國內外很多專家學者對于閱讀經典作品的意義或必要性發表了各自的見解。
1981年,意大利作家卡爾維諾發表了《為什么讀經典》[1],他在文中對經典作品下了14個定義,對閱讀經典作品所帶來的愉悅感、滿足感進行了精辟的分析。他認為一部經典作品是每次重讀都好像初讀那樣帶來啟發的書,是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書,使你不能對它保持不聞不問,它幫助你在與它的關系中甚至在反對它的過程中確立你自己。1994年,美國著名批評家斯文·伯克茨在其著作《讀書的挽歌——從紙質書到電子書》[2]中,對于紙質書和電子書給閱讀方式帶來的改變進行了分析,他認為也許未來人們的閱讀方式會得到極大改善,但紙質書依然是最佳選擇。2009年,在法國出版的《別想擺脫書》[3]中,意大利哲學家安貝托·艾柯和法國著名編劇讓-克洛德·卡里埃爾針對數字時代以“書”為載體的人類文明將走向何方,進行了深刻的對話,他們認為網絡時代確實給書籍和閱讀帶來巨大的沖擊,但閱讀不會死去,經典書籍更不會滅亡。卡里埃爾認為,“一本偉大的書永遠活著,和我們一起成長和衰老,但從不會死去,時間滋養、改變它;那些無意義的書則從歷史的一邊掠過,就此消失”。2011年,美國普林斯頓教授羅伯特·達恩頓在《閱讀的未來》[4]中針對各類型電子閱讀產品的問世、搜索引擎的迅猛發展,對未來閱讀形態進行大膽預測,勾勒了圖書領域未來5~10年的圖景,他認為盡管新技術使得我們必須重新思考信息本身的含義,但對于閱讀而言,改變的僅僅是形式,閱讀依然不變。
在國內,北京大學信息管理系王余光教授在《傳統經典閱讀的當今意義》一文中,認為“讀書或者閱讀一些經典著作對人們思維的系統性和語言表達方面有很多好處……傳統經典的閱讀雖然對于不同的人有不同的要求,但一些基本的傳統經典的閱讀雖然對于不同的人有不同的需要,但一些基本的傳統經典的閱讀對每一個人都是需要的”[5]。全國政協副秘書長、中國民主促進會中央副主席、蘇州大學朱永新教授在《營造書香校園重塑書香民族》一文中,認為“經典型讀物往往有3個特點,一是經過了較長時間的檢驗,二是屬于全世界,三是為多數人認可。從這三點來看,應當引導學生、教師更多地從經典讀物中汲取營養,在汲取營養的同時,要用時代的眼光去衡量,去‘拿來’”[6]。他主張社會各界,尤其是學校、圖書館應該廣泛推廣經典閱讀。徐雁教授在《溫補人類心神的“十全大補丸”——文學好書、經典名著與閱讀推廣》一文中對于“文學好書”的人文內涵進行了深刻的剖析,他說:“‘文學好書’所宣揚的普世至要的仁義禮智、寬容博愛、慈善同情,乃至人間稀缺的仗義行俠、拯困救厄、快意恩仇,有可能療救塵世間不幸遭受創傷的脆弱情感,乃至解放名韁利鎖下的凡俗心靈,進而引導和提升人的精神,到一個能夠自我心理撫慰平復向真、善、美的家園?!盵7]
由此可見,中外對于經典讀物的觀點是一致的,即閱讀對于一個人的身心成長有著不可替代的作用,尤其在互聯網的沖擊下,年輕一代鐘愛移動式的碎片化閱讀,傳統閱讀正逐漸被忽略。但無論閱讀的方法如何改變,中外學者都一致認為,閱讀的本質不變,閱讀對于讀者心智成長的撫慰作用是不可或缺的。
2.1南京大學“悅讀經典計劃”
南京大學自2006年起每年10月舉辦讀書節,是南京大學校園文化建設的品牌之一,亦是南大圖書館每年的盛大節日。2012年,“南京大學讀書節”獲得教育部“高校校園文化建設優秀成果”一等獎。
2014年,南京大學第九屆讀書節的主題是“悅讀經典,點亮未來”,比起往屆,該屆讀書節增添了一項重要的內容,即“悅讀經典計劃”。該項目由學校組織人文社會科學和自然科學相關學科的高水平教授,按照經典性、思想性、知識性、前沿性、可讀性的遴選標準,初步形成了一份涵蓋“文學與藝術”“歷史與文明”“哲學與宗教”“經濟與社會”“自然與生命”“全球化與領導力”6個知識單元的書目清單,而后經過廣大師生網絡投票,最終選出了60種代表南大特色、引領南大閱讀文化的基本書目和100多種拓展書目。
為了配合“悅讀經典計劃”,南京大學圖書館特別設立“悅讀經典計劃”圖書閱覽區,供讀者借閱。同時,為了適應網絡時代的閱讀習慣,該館還特別將這批經典圖書數字化,制作成電子圖書數據庫,讀者可以在線閱讀或下載到個人電腦中閱讀。同時,讀者可以在電子書閱讀器或移動終端上通過掃描二維碼下載電子書,隨時隨地進行閱讀,提供全方位的經典閱讀體驗。
2.2南京工業大學圖書館——本科生經典名著研讀計劃
為推進校風建設和校園文化建設,營造良好的校園閱讀氛圍,南京工業大學圖書館開展了“本科生經典名著研讀計劃圖書漂流活動”?;顒拥钠鲿鴣碜杂谌熒?、校友的捐贈,圖書館對校內進行實地考察后,選定6處人流量大、具有展示性的公共場所,設置圖書漂流臺。圖書館和團委共同對漂流協會骨干進行培訓,設置漂流規則。讀者每人每次限取漂流圖書一冊,漂流時間原則上為一個月,閱讀后將書放回原漂流點;建議讀者在漂流圖書卡上填寫漂流記錄、書評及讀后感,可以用二維碼簽到與教務處網站平臺對接,還可在經典閱讀網站上傳電子書評或感想,與更多的讀者分享心得體會。
南京工業大學還將閱讀與學分建設掛鉤,在“本科生經典名著研讀計劃”中,學校明確規定本科畢業生在畢業前必須提交6篇不低于2000字的讀書報告,記2學分。學校為此專門開設校內“學習在線”網站“moodle.njtech.edu.cn”,專設讀書報告板塊,開通互評功能,讓師生們互評打分。據南京工業大學圖書館的統計,截至2014年9月,自首漂儀式以來已經提交了近6000篇文章,讀書節期間,5個漂流點總計放置圖書3250冊,涵蓋了人文、學術、經濟、法學等多個門類,實現持漂圖書1250冊。
通過此次漂流活動,南京工業大學建立了圖書漂流活動的長效機制,成立了專門的機構,每年以圖書漂流活動為主線開展閱讀推廣活動,上下呼應,左右聯動,使圖書漂流活動有規模、有深度地展開。
2.3西南交通大學經典閱讀推廣活動
2014年1月1日,西南交通大學公布了一份由96種經典作品組成的推薦書單,以此為標志,該校的“經典悅讀”活動正式開啟。該校以圖書館為主導,在全校范圍內開展了經典閱讀推廣活動。發布了經典閱讀推薦書目,在學校主頁專門開辟“經典悅讀”專題欄目,面向全校征集讀后感。同時,該校將閱讀加入到學風建設中,成為學風建設的重要板塊之一;將閱讀納入“交通天下”通識教育體系中,開設“閱讀與欣賞”等課程。
2015年1月1日,該校圖書館發布了2015年版“經典閱讀推薦書目”,同時發布了一封《貽讀者書》,該書中講到:“而經典者,書之佳品也,如人中之俊彥。遇經典而讀之,則如遇俊彥而談之,其益無方,或可使神專,或可致趣別,或可達機暢,或可使識深。古人有言‘讀生書不若溫舊業’。初讀之,如隙中窺月;再讀之,如庭中望月;三讀之,如臺上玩月。此皆以涉獵之淺深為所得之淺深耳。故經典者,常讀常新之意也。”此《貽讀者書》,曉之以理,動之以情,用古言古語向讀者傳播閱讀經典的好處,在理工科院校營造了濃郁的經典誦讀氛圍。
為讓新生從入學初便能融入濃郁閱讀文化的校園氛圍中,在“新生入學通知書”上附有“校長薦書百本”。入校后,在新生入學典禮上,校長徐飛認為“大學如海”,因此給每位新生贈送了“航海三件套”:他把“彼岸情懷”比作羅盤,“專業成才和精神成人”比作航海圖,“經典閱讀”則是航海的壓艙石。他特別提醒大一新生,要注意為自己的航船配備壓艙石,提倡閱讀經典,并且指出要像重視專業課一樣重視通識課的學習。要有意識地多讀一些文史哲、思想史和方法論方面的元典,因為人文知識特別是哲學是對人的自我認知和社會認知最貼切、最直接的學問。他建議學生將“科學精神”和“人文情懷”結合起來,將“圣賢書”和“窗外事”結合起來,參與社會,關注時事。
在以理工科為主的院校,能夠開展如此大規模的經典閱讀推廣項目,足見校方的重視程度。由此可見,經典閱讀已成為西南交通大學校風建設的一項重要內容,正自上而下地影響著每一位學子,滲透進了師生教學、生活的方方面面。
3.1編制一份以大學生閱讀為導向的科普經典閱讀書目
清代學者王鳴盛在《十七史商榷》中講,“凡讀書最切要者,目錄之學,目錄之明,方可讀書;不明,終是亂讀?!彼救藗儯羞x擇性地讀書,不要毫無目的地泛泛而讀。對于現在的大學生而言,面對圖書館館藏幾十萬冊的浩瀚圖書,普遍存在著不知如何擇選優秀讀物的問題。那么,面對學生的這種閱讀困境,學校應該集合各學科專業人員,針對本校學生的學科背景和閱讀需求,編制一份涵蓋人文科學和自然科學的經典閱讀書目,以作為校方進行閱讀推廣的基礎。
上述所提到的西南交通大學從2014年起,即面向全校師生推廣著一份涵蓋96種圖書的經典閱讀書目,從學科上來看,該書目全面涵蓋了哲學、經濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農學、醫學、軍事學、管理學、藝術13個學科,所選皆是一般大眾耳熟能詳的經典書籍:哲學方面的,如羅素的《西方哲學史》、馮友蘭的《中國哲學簡史》;經濟學方面的,如亞當·斯密的《國富論》、馮·諾依曼的《博弈論與經濟行為》;理學方面的,如I·伯納德·科恩的《新物理學的誕生》等。從圖書問世的時間來看,既有流傳已久的中外經典,如《詩經》《易經》《老子》《左轉》《人性論》《愛彌兒》,也有現當代著作,如錢鍾書的《圍城》、路遙的《平凡的世界》、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》、史蒂芬·霍金的《時間簡史》,甚至還有2013年才在國內出版的維克托·邁爾·舍恩伯格所著的《大數據時代》。
可以看到,西南交通大學在編制這份書目時,既兼顧了各學科需求,也與時俱進地迎合了大學生了解新鮮資訊的需求。而這96種圖書皆是科普性極強的,適合在校大學生跨學科地增加自身知識結構、豐富學識。同樣的,南京大學“悅讀經典”計劃中也有著一份包含60種圖書的書目,是校方綜合專家和讀者的意見所共同遴選出來的,同樣也極具普及性。
書目的作用在于對學生進行閱讀的引導。尤其是學生在剛踏入大學校門的時候,閱歷有限,知識結構單薄,他們往往有著強烈自我充實的欲望,若在閱讀上進行適當的引導,將能為他們開啟一個新的視野。需要注意的是,這份書目中的所有圖書應該是經過一定時間的考驗,被讀者所廣泛推崇并給予好評的書籍。同時,所選圖書要具備可讀性的特點,兼顧大學生的閱讀接受性,以免因知識結構所引起的閱讀障礙對所推廣的圖書產生抗拒性。
3.2編印一種以大學生讀寫為主體的導讀性報刊
導讀性報刊作為閱讀推廣的平臺,已逐漸被各高校所重視。南京郵電大學圖書館自2013年10月起建立有導讀性內刊內報文獻專架,據該館的統計,截至2015年4月,共收到來自全國公共圖書館和高校圖書館的導讀性報刊36種,其中由高校圖書館編印的有14種,見表1。

表1 南京郵電大學圖書館館藏全國高校圖書館導讀性報刊目錄
以南京郵電大學圖書館編印的導讀性期刊《書林驛》為例,該刊以提升大學生人文素養、建設書香校園和學習型圖書館為辦刊宗旨。首先在封面設計上即營造濃郁的書香氛圍,封面配圖為一本打開的書,書頁林立中,一駕郵遞馬車徐徐駛出,巧妙地將“書”“林”“驛”3個元素融合其中。封底每期選用一枚與讀書有關的郵票,配以精簡的賞讀性文字,突出南京郵電大學的郵電文化特色。
在欄目設計上,該刊目前設有“書林雜談吧”“驛站導讀榜”“好書漂流舫”“學海悅讀坊”和“驛緣文化站”5個欄目。“書林雜談吧”每期針對一個有關閱讀的話題,收錄相關的雜文、隨筆、評論類的文章;“驛站導讀榜”針對一批對大學生閱讀起積極導向作用的圖書,收錄相關推介性書評;“好書漂流舫”鼓勵大學生相互薦書;“學海悅讀坊”收錄大學生成長中與閱讀有關的故事;“驛緣文化站”收錄與南京郵電大學校園及圖書館文化建設相關的文章。
《書林驛》自試刊以來,得到校內外讀者的廣泛好評,成為該校閱讀推廣活動的主要平臺。在表1所陳列的13種報刊中,如武漢大學圖書館《文華書潮》、東南大學圖書館《書樂園》、中原工學院圖書館《中原書廊》等皆有開設面向學生的欄目。此類由高校館所主持編印的導讀性報刊,一方面針對各專題為學生推薦好書,另一方面又鼓勵學生寫下自己的閱讀感受和閱讀故事,將讀者作為刊物的主體,進行著較好的引導。北京大學中文系教授金開誠在教學中曾向學生講到“讀為基礎,想為主導,落實到寫”,強調要經由思考,將閱讀的心得通過寫作凝練出來。而這也正是一份導讀性報刊的終極目的。
3.3開發一個能夠融入大學生日常生活的新媒體閱讀平臺
新媒體(NewMedia)是相對于傳統媒體而言,是報刊、廣播、電視等傳統媒體以后發展起來的新的媒體形態,包括網絡媒體、手機媒體、數字電視等,即數字化新媒體。根據上海理工大學和華東師范大學傳播學院基于上海大學生在新媒體環境下的閱讀狀況的分析報告顯示,47.4%的受訪者表示當前主要選擇數字化閱讀,但有高達98.2%的受訪者認為基于新媒體的數字化閱讀在未來工作和生活中將變得越來越重要[8]。據廣西師范學院圖書館葉佩珍的調查顯示,截至2014年2月28日,全國(不包括港臺)共有159家高校圖書館開通微信賬號175個。而據筆者在2013年4月16日的調查顯示,我國39所“985”高校圖書館中共有21家圖書館開通了“新浪微博”[9]。
廈門大學圖書館新媒體運營小組和《圖書館報》聯合推出“大陸地區圖書館微信公眾號影響力排行榜”。數據每周更新,按公共圖書館和高校圖書館分別列表發布。據“新媒體指數”(www.gsdata.cn)的最新統計數據顯示,2015年4月19~25日期間,大陸地區排名前100位的圖書館公眾號排名前三的高校圖書館分別是南京大學圖書館、浙江工商大學圖書館、華中科技大學圖書館,其閱讀總量分別是6499次、4534次以及3815次。
以上數據足以顯示,現代大學生對于新媒體的接受度很高,高校圖書館的服務范圍也已逐漸向新媒體擴展。而實際上,高校圖書館所運營的新媒體平臺,很大程度上成為了聚合讀者群的有力橋梁,在網絡中將讀者緊密聯系在一起,展現了圖書館的親民性。以廈門大學圖書館為例,在2014年末,其于微信平臺中推出了『圕·成長』網站,以清新生動的信息圖表,展示了讀者過去一年中的閱讀和到館情況,以及專屬學習領地和生日書等頗具話題性的數據,引發讀者的熱議和好評,多家媒體予以報道,其系列微信圖文消息也得到大量的閱讀和轉發。此舉迎合了年輕一代追崇的網絡個性化特點,為讀者定制了專屬閱讀數據,很好地將讀者凝聚在一起。因此,高校圖書館應該利用新媒體平臺建設網絡書香,在和讀者互動之余,主動積極地向讀者推廣科普經典閱讀,引導讀者合理地平衡網絡閱讀和傳統閱讀。
3.4組建一支包含教師和學生的科普經典閱讀推廣團隊
高校圖書館開展科普經典閱讀的有力優勢在于擁有各學科背景知識豐富的教師以及較高知識素養的學生讀者群,而其難點在于如何整合起如此龐大的人力資源隊伍。閱讀推廣是一項可持續發展的事業,在擁有圖書館豐富的圖書資源和學校優秀的人才資源的同時,關鍵在于組建一支包括教師和學生的科普經典閱讀推廣團隊。
目前,極少的高校圖書館建有專門的閱讀推廣部門,大部分都隸屬于讀者服務、流通閱覽、宣傳推廣等部門,在承擔閱讀推廣工作的同時,往往還有其他額外的工作,以致閱讀推廣工作很難形成常態化建設。
一支專門的科普經典閱讀團隊,首先需要若干位對于科普經典閱讀有著一定理論和實踐研究的老師,能夠帶動并且指導相關工作;其次需要一批熱愛閱讀、有著豐富閱讀經歷和深刻閱讀感悟的學生。教師可以從專業的角度對學校進行指導,把握科普經典閱讀推廣的大方向,而學生則可以用大學生喜聞樂見的形式將活動推廣出去,吸引更多在校師生的關注。
3.5建立一個科普經典閱讀共享空間
高校圖書館應善于創新服務方式,在傳統模式的基礎之上,采取適當的手段向讀者推送更好的閱讀資源和閱讀方式。閱讀共享空間是指圍繞某一主題而建立的閱讀區域,其打破了傳統圖書分類和排架的方式,將特定化的圖書資源推送給讀者,同時在該區域營造一種舒適、溫馨的閱讀氛圍,以促進閱讀。
據南京大學信息管理學院張婷在《“興閱坊”:臺灣中興大學圖書館“學習共享空間”》[10]一文中介紹,國內“985工程”高校中有35.9%建立了協作式學習空間,但僅僅是“學習共享空間”的模式。臺灣中興大學“興閱坊”是比較成熟的以閱讀為核心的共享空間,分為思風區、知識吧、愛學區、創藝區、悅讀區、學習咨詢室、發表練習室、自習室、服務臺、打印·列影、輔助器材借用11個區,各區分別有不同的特點,其中知識吧、悅讀區、愛學區根據設立之目的,陳列有不同類型的書刊,以滿足讀者的需求。除了各具特色的功能區之外,該區域在裝幀設計上也別具特色,“以大自然為主要設計靈感,采用白色與原木色系,搭配玻璃營造出開闊及穿透感。柱子轉化為大樹,樹枝延伸至天花板,隔間玻璃使用薄膜透光的樹影墻面,營造出科技感與書林綠意的意象”。
因此,高校圖書館可以借鑒“興閱坊”的模式,建立個性化的閱讀共享空間,如可以按照人文科學和自然科學建立不同風格的閱讀區域,區域之內還可設立書架,定期放置特定主題的圖書,讓讀者可以根據自己的興趣,選擇相應的圖書。
2015年3月,李克強總理在全國兩會作《政府工作報告》時指出,要讓人民群眾享有更多文化發展成果,倡導全民閱讀,建設書香社會,這是繼2014年兩會之后,再次將“全民閱讀”寫入《政府工作報告》。會后,李克強總理在答中外記者問時,提出“希望全民閱讀能夠形成一種氛圍,無處不在”。在黨和國家的號召下,“全民閱讀”在社會上掀起陣陣清風,“閱讀”不再只是一種形式和口號,全國各地都為構建書香社會而努力。在地方,2014年11月27日,江蘇省第十二屆人民代表大會常務委員會第十三次會議通過了《江蘇省人民代表大會常務委員會關于促進全民閱讀的決定》,這是全國首部促進全民閱讀的地方性法規。2015年3月1日,《湖北省全民閱讀促進辦法》開始實施。在國家和地方大力倡導民眾閱讀的同時,如何提高閱讀質量,以何種類型圖書為抓手的閱讀推廣成為圖書館界、出版界普遍關注的一個問題。
科普經典圖書是高等院校開展閱讀推廣較為容易且適當的切入點,其價值亦不言而喻,眾多高等院校也進行了此方面的理論和實踐探索。高等院校可盡早組建一支包括教師和學生的科普經典閱讀推廣團隊,繼而結合本校學生的閱讀興趣,由淺入深地編制一份以大學生閱讀為導向的科普經典閱讀書目,并開發一個能夠融入大學生日常生活的新媒體閱讀平臺。在此基礎之上,為深入地貼合讀者的閱讀需求,可建立不同閱讀主題的閱讀共享空間,讓讀者時刻感受到閱讀的陪伴,讓閱讀成為一種習慣,以推動“書香社會”建設。
[1]卡爾維諾.為什么讀經典[M].南京:譯林出版社,2012.
[2]斯文·伯克茨.讀書的挽歌——從紙質書到電子書[M].北京:中國對外翻譯出版公司,2001.
[3]卡里埃爾,艾柯.別想擺脫書[M].桂林:廣西師范大學出版社,2013.
[4]羅伯特·達恩頓.閱讀的未來[M].北京:中信出版社,2011.
[5]王余光.閱讀,與經典同行[M].深圳:海天出版社,2013.
[6]朱永新.營造書香校園重塑書香民族[J].新世紀圖書館,2004(6):11-14.
[7]徐雁.閱讀的人文與人文的閱讀[M].北京:科學出版社,2014.
[8]張衛,鄧香蓮.新媒體環境下的大學生閱讀現狀實證分析——一個基于上海大學生的國民閱讀分析視角[J].編輯學刊.2012(5):33-36.
[9]葉佩珍.我國高校圖書館微信服務現狀調查研究[J].圖書館學研究,2014(12):80-84.
[10]張婷.“興閱坊”:臺灣中興大學圖書館“學習共享空間”[J].高校圖書館工作,2014(3):6-10.
周婷女,1976年生。碩士,館員。研究方向:高校圖書館閱讀推廣。
G258.6
*本文系江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究一般項目“普通高校學科建設提高與突破的策略研究”(項目編號:2014SJB026);南京郵電大學人文社會科學研究項目“高校圖書館學科信息共享空間服務模式研究”(項目編號:NYS213024)成果之一。
(2015-07-10;責編:姚雪梅。)