新媒體環境下大學生思想政治教育新路徑探析

陶達

摘要：當前新媒體技術迅猛發展，深刻地影響著大學生的生活和思想，給大學生思想政治教育工作既帶來了機遇也帶來了挑戰。在新媒體環境下，如何將大學生思想政治教育與復雜多變的環境結合起來，探索適合當前大學生思想政治教育的新方法，顯得尤為重要。本為試圖在新媒體環境下，從主體間性的視閾探析思想政治教育新路徑，增強大學生思想政治教育的針對性和實效性。

關鍵詞：新媒體;大學生;思想政治教育;主體間性

中圖分類號：G641 ? ? 文獻標志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）24-0039-02

主體間性思想政治教育是為了適應社會發展和思想政治教育規律而建構起來的一種新的思想政治教育模式，這種教育模式是將教育者與被教育者作為平等的主體，雙方在相互尊重對方主體性的前提下，充分發揮自身的主體性作用，通過相互交流和溝通，實現思想政治教育水平和能力的共同提升。隨著社會的發展，手機和網絡普及帶動了新媒體的運用和發展，截至2014年6月，中國網民規模達6.32億，其中，手機網民規模5.27億，互聯網普及率達到46.9%。網民上網設備中，手機使用率達83.4%。在新媒體環境下，發揮主體間性思想在思想政治教育中的作用，探討主體間性思想政治教育內涵，分析在新媒體背景下，主體間性思想政治教育的制約因素，并提出相應的應對措施，對提高大學生思想政治教育具有重要的理論意義和實踐意義。

一、新媒體及思想政治教育主體間性的內涵

新媒體是相對于傳統媒體而言的，是利用數字技術、網絡技術、移動技術，通過互聯網、無線通信網、衛星等渠道，借助電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態和媒體形態，如：微博、微信、拍客、Twitter等。它具有個性自主、平等交互、開放包容、即時快捷、信息海量共享且豐富多樣等特點。在新媒體時代背景下創新大學生思想政治教育方式是廣大思想政治教育工作者面臨的一項緊迫而又重要的任務。

主體間性是主張人與人之間的關系不是對象性的主客體關系，而是平等、共在、交往的主體間關系。主體間性是人的思維方式的新視閾。它以人的主體性為基礎，是對主體性的發展和超越。主體間性思想政治教育是把教育者和受教育者都看作是主體，兩者之間的關系是平等的，雙方通過交往實現相互交流和溝通，提高思想道德水平和能力。主體間性思想政治教育是指兩種關系的統一：一種關系是教育者與受教育者都作為思想政治教育的主體，二者構成了“主體—主體”的關系;另一種關系是教育者與受教育者二者都是思想政治教育的主體，是復數的主體，他們把教育資料作為共同客體，與教育資料構成“主體—客體”的關系。

二、新媒體環境下大學生思想政治教育制約因素的主體間性分析

新媒體環境下，教育者在大學生思想政治教育的方式上需要與時俱進，不斷采取運用新媒體技術與大學生思想政治教育融合，有利于實現思想政治教育的針對性和實效性。然而在現實生活中，許多教育者依然采取比較傳統的思想政治教育方式，在一定程度上阻礙了大學生思想政治教育的效果，因此，從主體間性的角度對大學生思想政治教育進行分析，可以得出在高校思想政治教育中存在著以下制約因素。

1.采取單向度的傳統管理模式。主體間性思想政治教育強調的是平等、共在、交往的關系的教育方式，而在現實中很多是采用單向度的、灌輸式的教育方式，將師生關系限制在“主體—客體”的框架內，教師成為主體，學生成為客體，受教育成為教育者改造的對象，教師作為教育的主體，在思想政治教育活動中處于絕對的主導地位，這樣就忽視了主體與客體的互動，限制了受教育者的自主性、主動性和創造性的發揮。

2.教育者利用新媒體技術能力有待提高。主體與客體的交往理論是主體間性思想政治教育的主要思想，自從新媒體（微博、微信、拍客、Twitter等）出現后，弱化了教育者的主體地位和對教育資源信息的掌控、支配地位。面對思想政治教育新環境的變化，很多受教育者面對新媒體束手無策或者沒有說服力。一方面，教育者缺少用一些年青一代的網絡流行用語，而是以說教式教育方式進行教學，從而使學生比較排斥，導致了學生對教師的話是左耳進、右耳出。另一方面，教育者所發布的信息語言枯燥，沒有吸引力。受教育者不想看或者根本不看，出現了點擊率和互動率雙低的局面，在網絡環境中常常出現“失語”和“缺位”的尷尬局面。

3.教育者重制度管理而輕情感教育。大學生的精神情感教育和人文教育是大學生思想政治教育的重要組成部分，而在現實中很多教育者按照學校制定的規章制度行事的做法，雖然在學生群體中形成了一定的威懾力，但是學生不明白真正的用意是什么，時間長了就會在一定程度上就失去了思考問題的能力，只是一味盲目地聽從，這種做法沒有達到思想政治教育的目的。主體間性視閾下的思想政治教育，在教育者和被教育者之間的互動是不可缺少的，教育者的意圖需要讓被教育者理解顯得尤為重要。教育者不僅僅應只強調能做什么、不能做什么，而且還需要讓被教育者明白其中的原因和道理。

4.思想政治教育內容脫離生活實際。思想政治教育向生活靠近是思想政治教育發展的必然趨勢。思想政治教育的內容不能遠離生活，應該將大學生喜聞樂見的內容與思想政治教育高度融合。許多思想政治教育工作者沒有從實際出發，這樣就遠離了大學生真實的生活實際，忽視了思想政治教育中蘊含的人文精神和人文價值，不能深入到學生心靈，這是高校思想政治教育在長期以來收效甚微的一個重要原因。

三、主體間性視閾下大學生思想政治教育的有效路徑選擇

主體間性大學生思想政治教育是思想政治教育與時俱進的重要體現。在新媒體環境下，大學生思想政治教育體現出了主體間性的特征，如何利用新媒體手段，推進大學生思想政治教育方式的創新與發展是當前高校需要解決的問題。筆者認為，在主體間性視閾下，可以從以下幾個方面提高大學生思想政治教育的實效性和針對性。endprint

1.構建教育者與受教育者的平等關系是實現主體間性大學生思想政治教育的前提。隨著社會的發展、信息傳播的多樣化，受教育者能夠從多方面了解和吸取到各方面的信息，作為教育者需要與受教育者建立平等的關系，相互溝通和交流，建立主體間性模式，啟發受教育者發散思維和多向思維，培養受教育者分析問題和解決問題的能力，實現受教育者不僅僅是單方面的接受，而且要實現多方面的良性互動。

2.提高受教育者的交往能力，是實現主體間性大學生思想政治教育的必要條件。作為受教育者的大學生，應該充分認識到大學是儲備知識的重要階段，是鍛煉綜合素質的好機會，當前大學生有了更為自由、開放、包容、平等的交流平臺，需要大學生充分發揮積極性、主動性和創造性。作為受教育者的大學生，一方面承認教師在知識和技能方面的優勢外，還需要尊重教師在思想政治教育中的重要作用;另一方面，需要與學生之間建立良好的關系，積極參與到同學之間的討論和交流之中，參與到思想政治教育之中。通過建立起主體間性思想政治教育的互動，形成師生之間、同學之間的合作交往、平等對話，正確發揮大學生在思想政治教育中的話語權，實現教育者與受教育者主體間性的良性互動。

3.以大學生喜聞樂見的內容開展思想政治教育。思想政治教育內容要通過豐富多彩的生活才能夠真正吸引大學生的眼球，才能夠迸發出真正的力量，因此，要加強思想政治教育與現實生活相聯系，讓思想政治教育從抽象走向具體、從空洞走向生動，不斷從現實生活中挖掘生活的真諦。教育內容來源于生活，教育者與被教育者需要多交流才能夠更多地產生智慧的火花，才能產生共鳴，因此，不能讓教育者在思想政治教育中扮演獨角戲的角色。主體間性思想政治教育的真正目的就是要使教育者與受教育者實現良性互動和交往，在互動和交往的過程中主動和自覺接受教育的內容。

4.重視被教育者的情感教育，多維度開展交往方式。教育者與受教育者之間的關系要達到心與心之間的共鳴，讓受教育者從內心真正地接受。當前很多教育者采取強硬的方式或者一味地按照某些制度去框定受教育者，讓很多受教育者出現厭倦的情緒，這樣就達不到思想政治教育的目的。因此，在教育過程中，教育者應該以“情”和“知”并重，關注和尊重每一位學生，讓每一位學生都能夠在與教育者的交流中得到提升，在互動中得到升華。同時，教育者用心施教體現著對本職工作的熱愛，對學生的關切，體現著教育者與受教育者的情感。

四、結語

新媒體環境下，高校主體間性思想政治教育是以主體間性理論為基礎，立足于社會發展和高校思想政治教育的工作實際，建立起教育者與受教育者平等、共在、交往的主體間關系，發揮主體和對象主體的雙向主體性，有利于學生的發展。因此，教育者要放下居高臨下的架子，與學生多溝通和交流，在平等的交流環境中，通過曉之以理、動之以情的方式，在教育者與受教育者的互動中，提升大學生思想政治教育的質量。

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