從象征的角度解讀《一千英畝》

葉靜　陳連豐

內(nèi)容摘要：象征手法從十九世紀(jì)以來就備受關(guān)注。美國女作家簡·斯邁利的長篇小說《一千英畝》中一千英畝土地的去留象征著羅馬帝國的興衰滅亡。本文旨在從象征的角度對該小說進(jìn)行解讀，進(jìn)而探索拉里管理下的農(nóng)場及其最后被拍賣的原因，分析狄奧多西在位期間的政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的狀況和西羅馬的滅亡的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：一千英畝 象征 羅馬帝國

一.引言

簡·斯邁利是一位美國多產(chǎn)的女作家，她的小說《一千英畝》于1992年獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，使其名聲大噪。近些年關(guān)于《一千英畝》的研究越來越熱，但學(xué)者們大多從女性文學(xué)、生態(tài)女性、新歷史以及敘事學(xué)角度對該文本進(jìn)行解讀[1]。本文擬另辟視角從象征的角度對文本進(jìn)行闡釋，以便讓讀者更好地了解作家作品。

象征是文學(xué)作品中重要的表現(xiàn)方式之一。在《一千英畝》中象征不僅為文章增添了文學(xué)色彩，深化作品的主題，更重要的是象征在文中構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的象征體系，以其特有的符號系統(tǒng)講述著美國西部農(nóng)場中不可言說的故事。象征可以分成兩類：比喻性象征和表現(xiàn)性象征。比喻性象征與暗喻相似，即用具體實(shí)物寄托某種感情或抽象實(shí)物。如玫瑰象征愛情。表現(xiàn)性象征則是一個(gè)暗示性情景，以此激發(fā)人們的想象和情感體驗(yàn)。象征體與象征義的聯(lián)系不具因果性必然性的聯(lián)系。象征體沒有明確的喻指，也不指向確定的觀念內(nèi)容，而是提供一個(gè)意義范疇供讀者想象[2]。本文運(yùn)用表現(xiàn)性象征來分析《一千英畝》。這一千英畝的土地記載了庫克家族農(nóng)場發(fā)展奮斗以及解體的全過程，從宏觀敘事的視角可認(rèn)為其象征著羅馬帝國的興盛衰敗。

二.農(nóng)場建設(shè)：步向輝煌的帝國

土地的多寡是考量一個(gè)國家、社會、團(tuán)體發(fā)展好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。羅馬是一個(gè)在刀刃血戰(zhàn)下建立起來的龐大帝國，狄奧西多一世是羅馬統(tǒng)一時(shí)期最后一個(gè)帝王。他在394年擊敗了西部的篡位者歐根尼烏斯后，帶領(lǐng)羅馬人實(shí)現(xiàn)了帝國疆域領(lǐng)土的統(tǒng)一。

同樣，土地在小說中的澤布固倫小鎮(zhèn)也是特別重要的。人的權(quán)力是由他所擁有的財(cái)產(chǎn)和土地決定的。因此人們?yōu)榱双@得更多的尊重和權(quán)威，不斷地購買土地，先進(jìn)的設(shè)備還蓄養(yǎng)家畜。擁有一千畝土地的庫克家族在當(dāng)時(shí)風(fēng)光無二。最開始的澤布固倫沼澤密布，庫克家族一代代人辛勤勞動并且建造了地下排水管道。這連成一片的排水系統(tǒng)是拉里的驕傲，而且它的使用使得一千英畝土地得到更好的灌溉，拉里土地價(jià)值越來越高每畝3200美金左右而且《華萊士農(nóng)民》雜志對其有些許描述[3]。這些土地繁盛的符號象征著狄奧多西統(tǒng)治時(shí)期羅馬帝國的繁盛。

三.守業(yè)之難：走在沒落的路上

創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。演說家帕卡圖斯曾高度贊揚(yáng)狄奧多西在位時(shí)期的功績。然而這并不能抹殺他敗德惡行的一面。他的目標(biāo)完成之后，開始享受奢華的宮廷生活，上行下效，帝王貪圖享樂，慢慢地整個(gè)社會風(fēng)氣腐朽不堪后期羅馬人已逐漸喪失了自己的政治熱情，將全部精力投注于粗暴的感官享受與娛樂中，人們還樂于觀看角斗，斗獸等血腥場面，道德淪喪，聲色犬馬的生活氛圍彌漫整個(gè)羅馬[4]。其次，狄奧多西性格暴躁易怒，處于一種無人敢反抗的狀態(tài)。兩個(gè)兒子性格軟弱沒有治理國家的才能，從此國力衰退，經(jīng)濟(jì)不斷出現(xiàn)危機(jī)，羅馬的滅亡就此埋下了伏筆。

拉里的勤勞努力造就了這一千多英畝的農(nóng)場，他毋庸置疑是一個(gè)好農(nóng)民。隨著年齡的增加，他性情反而越發(fā)古怪專制，對他人建議想法不屑一顧。拉里在道德方面品行敗壞，在吉妮和羅斯十幾歲的時(shí)候，性侵兩姐妹多次，盡管吉妮對這段記憶自動忘記了，但每次單獨(dú)和拉里呆在一起，她都莫名的恐懼戰(zhàn)栗。拉里沒有明確土地歸屬問題，使得凱羅琳和兩個(gè)姐姐反目，結(jié)婚時(shí)都未邀請他們到場。拉里性格多變朝令夕改，上訴撤回土地轉(zhuǎn)讓協(xié)議，讓泰德不得不中途終止養(yǎng)豬場的建設(shè)，損失了大量資金。物競天擇適者生存，羅馬和農(nóng)場的發(fā)展都已經(jīng)在一點(diǎn)點(diǎn)的退步，必然會被歷史所淘汰。

四.眾叛親離：寫入歷史的記憶

羅馬君主包括狄奧多西多中年去世，這不是偶然事件，英國《泰晤士日報(bào)》曾報(bào)道羅馬皇室使用大量金屬鉛制品如飲水器皿，玩具以及調(diào)味品嚴(yán)重?fù)p害了他們身體健康，生育能力減弱體弱短命。狄奧多西統(tǒng)治后期經(jīng)濟(jì)爆發(fā)危機(jī)而且統(tǒng)治階級矛盾激化，死后王位傳給了他的兩個(gè)兒子，但他們個(gè)個(gè)軟弱無能，而且毫無統(tǒng)治才能和經(jīng)驗(yàn)。羅馬沒有明確的皇位繼承法案，因?yàn)榻y(tǒng)治者的無能，野心家權(quán)傾相軋，統(tǒng)治階級矛盾激化。舉國上下體質(zhì)強(qiáng)健的市民越來越少，士兵的體能和毅力無法承擔(dān)兵役的勞累，久而久之，就奉準(zhǔn)了將胸甲和頭盔放置一邊。統(tǒng)治者不得不采取雇傭兵制，大量從外族雇傭士兵來穩(wěn)固政權(quán)。非我族裔其心必異，軍隊(duì)的來源大多是外族尤其日耳曼人加深了羅馬的不安因素，而且本國士兵軟弱畏戰(zhàn)，這是帝國滅亡的直接原因。而蠻族入侵則為西羅馬的光輝歷史畫上了圓點(diǎn)。史學(xué)界關(guān)于日耳曼民族消滅了西羅馬帝國的方式有不同的分析。有一種觀點(diǎn)是征服說。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，日耳曼人征服了羅馬，建立新的政權(quán)和制度，為帝國的發(fā)展注入了新的生機(jī)和活力。日耳曼人并不是落后的蠻族，他們具有自由精神，共和的制度，有自己的社會組織。日耳曼民族的這種優(yōu)點(diǎn)也是他們消滅日益落后的西羅馬帝國的重要原因。

一千英畝最終也沒有逃脫被拍賣的厄運(yùn)。庫克家為了追求利益，不惜大量的施肥使用農(nóng)藥來提高農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量，致使土地成為毒物。曾經(jīng)出現(xiàn)在沼澤成片的天鵝已經(jīng)遍尋不到，取而代之的是成片成片望不到邊際的農(nóng)田。實(shí)際上，生活在農(nóng)場的每個(gè)人都受到毒物的威脅和侵害，正如馬夫·卡森所言‘每種東西都有毒素，它是不可避免的吉妮流產(chǎn)六次，羅斯身患癌，哈羅德受傷致盲。拉里的種種古怪離奇的性格行為在一定程度上可以歸結(jié)到毒物的影響。農(nóng)藥化肥工業(yè)化產(chǎn)品的過度使用，人們每天飲用地下水，使用農(nóng)場產(chǎn)出的食物，真正受害的人不單單限定到這個(gè)小鎮(zhèn)子。這種害己害人的生產(chǎn)方式不再適用于農(nóng)藥種植。此外，農(nóng)場的失敗因?yàn)楣芾碚呋栌梗瑳Q策失敗和內(nèi)部矛盾激化。拉里的獨(dú)斷專行也是他失去人心的重要原因。相比于其他的父親而言，拉里很難讓女兒靠近，漸漸地吉妮姐妹開始逆來順受木然的接受他的一切命令主張。而且拉里晚年神志不清，朝令夕改將土地轉(zhuǎn)讓給女兒們又企圖起訴收回，致使農(nóng)場損失大量資金。其次女兒女婿的不善經(jīng)營，未很好評估收支，盲目建造豬舍卻因拉里的干預(yù)未能如期竣工。另外女兒對其的憎恨企圖擺脫土地的束縛，羅斯在臨終之時(shí)表示希望農(nóng)場到他們這一代結(jié)束，愛恨也在他們這一代終結(jié)。另外城市文化的入侵也是農(nóng)場消亡的重要原因。羅斯的女兒帕美和琳達(dá)在寄宿學(xué)校讀書，因?yàn)槭青l(xiāng)下孩子，不被大家喜歡甚至被起外號。城市的優(yōu)越性讓鄉(xiāng)村的孩子們從小就深植強(qiáng)烈的自卑。對大人而言，城市的燈紅酒綠繁華熱鬧使人心生向往。而且城市需要更多地勞動力，重要靠雙手勞動就可以過上自給自足的生活。梅爾將土地買給父親來還清外債，他滿懷對城市對未來的憧憬對城市時(shí)光的向往微笑離開。杰斯是個(gè)在城市闖蕩多年的中年男子，他的舉止見識與鄉(xiāng)村人不同，舉手投足之間帶有城市人的思考方式和行為方式。他是個(gè)素食主義者，他痛恨農(nóng)藥化肥對人類造成毀滅性的影響（吉妮流產(chǎn)，羅斯患病等）鼓勵(lì)農(nóng)民使用有機(jī)化肥，都讓吉妮他們相形見絀但也拓寬視野，盡管他是農(nóng)民之中的異類，沒有人支持他的主張。他的遠(yuǎn)見卓識無疑在淳樸的村民心中留下一顆懷疑的種子。吉妮是受杰斯影響最大的一個(gè)人，懷著對杰斯的愛戀，對泰德的失望和對親人的愛恨之情，吉妮勇敢的走出桎梏了多年的農(nóng)村，過著自由的城市生活，最后土地被拍賣出去。這種種都象征著農(nóng)業(yè)文明在一點(diǎn)點(diǎn)被敵對勢力侵襲及至滅亡。

五.結(jié)語

一千英畝從擴(kuò)展土地，遺產(chǎn)繼承，毒物影響以及內(nèi)部矛盾外部威脅與羅馬的興亡構(gòu)成了一個(gè)象征系統(tǒng)。一千英畝的興盛，破產(chǎn)，城市文明的影響以及最后被拍賣的結(jié)果無一不遵循羅馬繁榮，衰敗，外敵入侵最后被滅的軌跡。當(dāng)然從宗教觀上，相對于狄奧多西等皇室成員對基督教的推崇，庫克一家將按時(shí)禮拜看成是交際的一種方式。這是現(xiàn)代人急功近利精神荒原的表現(xiàn)，也是當(dāng)代作家創(chuàng)作關(guān)注的重心。

參考文獻(xiàn)

[1]陳楠.國內(nèi)簡·斯邁利研究述評. [J].文學(xué)評論2012（1）

[2]林興宅.象征理論及其審美意義. [J].學(xué)術(shù)月刊.1993，（3）

[3]Jane·Smiley.A Thousand Acres[M].US：Continuum International Publishing Group Ltd，2010

[4]楊燕.社會風(fēng)尚的淪喪與羅馬帝國的滅亡[J].黑龍江史志.2009.（4）

（作者介紹：葉靜，東北大學(xué)外國語學(xué)院2014級研究生，研究方向：英美文學(xué)與文化；陳連豐，東北大學(xué)秦皇島分校副教授，博士，研究方向：英美文學(xué)與文化）endprint