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“教學(xué)做合一”理論在語文教學(xué)中的運(yùn)用

2015-12-07 09:18:03康東赟
文學(xué)教育 2015年12期

康東赟

內(nèi)容摘要:在初中語文教學(xué)中,不僅需要教師的教,學(xué)生的學(xué),還需要實(shí)踐操作,并使三者統(tǒng)一,才可更好地促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。這也就是陶行知先生所說的“教學(xué)做合一”,這一理論在初中語文教學(xué)中也可以靈活運(yùn)用,本文將對此進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞:陶行知教育理論 教學(xué)做合一 初中語文教學(xué)

陶行知先生的“教學(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)要在教中學(xué),在學(xué)中教,并要求學(xué)生在親自在“做”的活動中獲得知識,而這種“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)正是新課改所大力提倡的。在語文教學(xué)中,我運(yùn)用了“教學(xué)做合一”,受益匪淺。

一.“教學(xué)做合一”的涵義

所謂“教學(xué)做合一”,是著名教育家陶行知先生提出的一種教育理論,其強(qiáng)調(diào)教師要在教學(xué)中學(xué)習(xí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中操作,已達(dá)到“教學(xué)做合一”的境地?!白鍪窃趧诹ι蟿谛摹?。做的最大的特點(diǎn)就是勞動、思維的存在以及新價值的產(chǎn)生。“做”應(yīng)該是在思想指導(dǎo)下進(jìn)行的,這其中包含著唯物主義認(rèn)識論。在“教學(xué)做合一”中,陶行知先生曾說“教學(xué)做合一”不應(yīng)該將“教”“學(xué)”“做”三者并列.這三者中應(yīng)該以“做”為中心。所有的教學(xué)活動應(yīng)在做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步。我們應(yīng)該明白陶先生并沒有否定教與學(xué)的作用,也不能將“做”代替教和學(xué)。

二.教學(xué)做合一在出在語文教學(xué)中的運(yùn)用

1.教——更新教學(xué)觀念

在進(jìn)行“教學(xué)做合一”的過程中,須將教與學(xué)這兩種方法子密切的聯(lián)系起來,使二者通過相互作用來取得理想的效果,也就是“根據(jù)做事的要求進(jìn)行學(xué)習(xí),根據(jù)所學(xué)的方法來進(jìn)行做事”。這就要求老師改變以往的教學(xué)方式,在教學(xué)中不再以自己為中心;將自己與學(xué)生置于平等的地位,在課堂上多與學(xué)生進(jìn)行互動;不再要求學(xué)生絕對聽從老師的話,要允許他們有不同的看法,即使他們說錯了,也不能對他們一味的批評,而應(yīng)幫他們找出原因,重新調(diào)整思維;不能由于個人喜好影響而對學(xué)生采取不一樣的態(tài)度對待。老師在平時要盡量做到和學(xué)生打成一片,使學(xué)生愿意接近老師,愿意將內(nèi)心的想法告訴老師,從而了解他們的心理波動;這樣就使教學(xué)氛圍變得和諧了。

2.學(xué)——鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)

目前,之所以提倡陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想以及 “主動、協(xié)作、研討”的學(xué)習(xí)精神,就是為了扭轉(zhuǎn)以往的那種“死記硬背、照搬書本”的情況的,其主旨就是為了開闊學(xué)生的視野,提升他們的創(chuàng)新力,讓學(xué)生在掌握已有知識的基礎(chǔ)上,能夠主動獲取新知識。學(xué)生將學(xué)與做聯(lián)系起來,在學(xué)做的過程中,通過自己的分析找出疑點(diǎn),然后針對疑點(diǎn)進(jìn)行多方的求證,其中包括與同學(xué)研討,最后達(dá)到消除疑點(diǎn)的目的。學(xué)生是在讀書當(dāng)中找出疑點(diǎn),找出疑點(diǎn)后,自己又能經(jīng)由一些適合的途徑來消除疑點(diǎn),在此過程里,讓他們感受到了成功的快樂,充分體驗(yàn)到了經(jīng)由自己努力取得理想結(jié)果的快樂。有了這種快樂,就能夠增強(qiáng)他們的自豪感,使他們對自己充滿信心;在這種信心的作用下,就更能增加他們學(xué)習(xí)的動力;有了這種動力,就更能提升他們對學(xué)習(xí)的熱情;由于有了熱情,就可改變他們以往的“死記硬背、照搬書本、不動腦筋”的學(xué)習(xí)過程,代之以“主動讀書、協(xié)作創(chuàng)新”的學(xué)習(xí)過程。

3.做——在“做”上下工夫

緊緊圍繞著“做”來形成充滿活力的語文課堂。若要提升課堂的活力,就要全面了解每名學(xué)生的個性,積極創(chuàng)設(shè)利于發(fā)揮他們潛能、經(jīng)驗(yàn)、思考力的課堂氛圍,并且要給他們多提供實(shí)踐的機(jī)會,鼓勵他們多參與實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué),在實(shí)踐中鞏固所學(xué)的知識,不再讀死書。

通過“做”來改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。通常來講,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有兩種,即被動與主動。在以往的方式中,學(xué)生處于被動的地位,只是單純地接受老師所傳授的知識,缺乏創(chuàng)新精神?,F(xiàn)在,我們應(yīng)改變以往落后的語文教學(xué)方式,積極引導(dǎo)學(xué)生思考、創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)新問題,允許他們與老師有不同的看法,對敢于表達(dá)自己不同的見解的學(xué)生要及時進(jìn)行鼓勵,并且要從“做”著手,來增強(qiáng)他們的實(shí)踐觀念,使他們能由實(shí)踐中學(xué)到更多的新知識。

三.結(jié)語

教育的目的是為社會培養(yǎng)更好的人才,是為了人在社會中更好地發(fā)展自己。義務(wù)教育的一個重要責(zé)任就是要為學(xué)生未來的生存和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力。這就要求教師能夠在初中語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”,真正實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目的。希望本文的論述可以為廣大語文教師提供參考,更好地促進(jìn)教學(xué)做合一。

(作者單位:江西省贛州市于都中學(xué))endprint

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