泛商業化背景下的電視真人秀審思

董宇暉

(海南師范大學，海南 海口　570100)

泛商業化背景下的電視真人秀審思

董宇暉

(海南師范大學，海南 海口570100)

摘要：電視真人秀以其強大的商業驅動力，成為近年各電視臺參與市場競爭的新型武器，也因其新穎、“擬真”的敘事風格為近兩年的電視綜藝帶來一股清風。然而隨著商業化、同質化甚至是表演化的愈演愈烈，最終招致主管部門的新政調控，更因其背后鼓吹的消費主義與新自由主義話語，招致著傳播政治經濟學者們的批判。本文縱觀國內真人秀的10年發展歷程，并著重就2015年的電視真人秀及其被限令調控這點上，進一步的探析泛商業化背景下電視運營邏輯及其引發的社會后果，希望為國內真人秀的良性發展提供些許思路。

關鍵詞：真人秀;商業化運作;消費主義;新自由主義

真人秀又被稱為“真人實境秀”/“真實電視”，(Reality Show/TV Reality)，起源于歐美國家,在20世紀末期被“移植”到中國,經過本土化改造,于本世紀初在中國流行起來。真人秀節目品種多樣、層出不窮,備受觀眾喜愛,成為國內外電視娛樂界的領頭軍。

一、 中國電視真人秀發展的大致軌跡

(一)國內電視真人秀發展的政治環境。

近年來，中國的電視熒屏似乎總逃不了被各種“限令”干預的命運。2011年10月《關于進一步加強電視上星綜合頻道節目管理的意見》(“限娛令”)的出臺，2013年10月《關于做好2014年電視上星綜合頻道節目編排和備案工作的通知》(“加強版限娛令”)跟進，2015年7月《關于加強真人秀節目管理的通知》(“限真令”)發出，廣電行政主管部門與地方頻道之間的互動一再向我們展示了電視運營經濟效益與社會效益之間的某種張力：追逐商業利益的娛樂化運作始終與追求社會效益的公共化運作極易沖突與失衡。

(二)從“平民偶像化”到“偶像平民化”的轉變。

自2005年風靡的全民選秀到現在，真人秀已經陪伴我們走過了10年。從“人人都能成為偶像”到“我們只看偶像”的今夕，看著大熒幕下的明星們上學、帶娃、做飯、旅游、挑戰、撕名牌已經習慣性地成為了我們必不可少的娛樂和茶語飯后熱捧的話題。過去是平民成為偶像不是遙不可及的夢，如今呢，是要表現明星也是普通的你我。如果說早期的真人秀讓很多“普通人”進入電視領域，那么發展到現在，真人秀其實越來越明星化了。“偶像”們不但占領了公共的話語空間，也壟斷了我們今天的影像制造。

1.“平民偶像化”。

2005年湖南衛視《超級女聲》在影響力和商業上的成功，直接肇始了電視選秀的“黃金十年”。電視媒介通過自身的地位賦予功能和形象塑造功能，將各具特長與賣點的平民打造成大眾“偶像”的各類真人秀，頻繁地占據著此后近十年的中國電視屏幕。從音樂選秀、才藝選秀，到婚戀真人秀、達人秀、夢想秀、創業秀等，這種“平民偶像化”的節目形式，通過“民選偶像”的方式將電視節目運作的社會參與性極大地拓展，各種“新星”成為文化市場上擁躉千萬的新一代“偶像”，從而在“造星”的產業鏈上游與“賣星”的產業鏈下游都產生極大地商業價值。

2.“偶像平民化”。

2013年，出于對選秀類節目市場飽和的判斷，湖南衛視重組《變形計》制作團隊，另辟蹊徑制作親子類真人秀《爸爸去哪兒》，從而引發國內真人秀節目制作的模式轉變：將對準平民的秀場轉焦到已經是大眾“偶像”的明星身上，將節目制作空間從棚內轉向棚外，將小成本制作轉向大規模投入人力物力的“大片化”制作。這些節目通過明星的七情六欲、性情品味、旅游度假、游戲挑戰等具有強烈消費主義氣息的內容，與廣告商進行捆綁式廣告營銷的商業運作大行其道。

二、 電視真人秀火爆的泛商業化運營邏輯

中國電視真人秀發展的以上軌跡，始終受著泛商業化運作推動力的驅使。電視真人秀的泛商業化運營邏輯表現為：電視臺大都打出“綜藝立臺”的發展路線，通過媒介市場運作來爭奪受眾、獲取收益，真人秀被視為參與這一競爭的最新型武器；電視真人秀的節目時段及附著其上一切注意力等營銷資源被作為一種商品賣給廣告商；參與真人秀節目的明星其檔期與“參演”的勞動被節目制作方當作一種商品而高價購買；選秀類真人秀節目所“制造”出的“平民偶像”，被當成商品投入到各種文化消費的市場中而出售。

具體而言，近兩年電視真人秀節目火爆的原因，大概有如下幾個方面：

(一)真人秀節目形式新穎，成為新型收視武器。

這一波節目真人秀的火爆源于明星知名度的普遍關注度，和新穎的節目形式：主要以戶外無腳本真人秀為主，它替代了此前那些在演播廳進行的經濟類真人秀節目，且和電視劇、綜藝節目等比起來它都似乎是真實的，情節并非出于編排和虛構，臺詞、情節都貌似來自于天然。鏡頭不再有那么高度的控制，人和人的互相激發碰擦出情節，它像是經過壓縮的現實生活場景，是真實人性的展示。而參加節目的明星，過期的迅速咸魚翻身，當紅的則形象再度擴張。

(二)引進國外成熟真人秀節目模式，降低節目制作成本。

相對于歐美等電視產業較發達的國家，中國的電視節目制作行業起步較晚，節目原創研發能力欠缺且研發周期長，投入成本高。在發展程度上，歐美國家的節目制作已經實現了較高的工業化，每個程序都實現了分工基礎上的專業化。所以各大面臨殘酷市場競爭的電視臺紛紛將國外高度成熟的優秀節目樣式以版權合作或購買的形式加以運用，以實現低投入高產出的利潤最大化。

(三)逐漸成熟與完備的產業鏈條，使真人秀節目經濟效益顯著。

當然，真人秀在國內火爆的根本原因還是其強大的商業變現能力。高收視率使得廣告商愿意出高價對節目進行冠名和贊助，也愿意花添加購買關鍵時刻的廣告時段。

此外，一些造星類、選秀類的真人秀節目，其選拔、比拼選手的過程實際上就是“生產明星、“制造”偶像的過程，他們作為文化工業的產品被投入到文化市場上，是會收獲價值溢價的。我們看到很多選秀類明星通常被納入到演藝公司的藝人產業鏈條中，其在電視文化產業鏈下游創造的更大的價值，可被視為“造星”運功長盛不衰的主要原因。

三、 電視真人秀的主要問題及傳播政治經濟學的社會效果分析

(一)電視真人秀存在的主要問題。

“近年來，電視真人秀節目越來越熱，但也有些節目既不攀登正能量的高峰也不觸碰負能量的底線，’有意思沒意義’，收視率雖高但缺少價值引領，有的甚至傳播錯誤價值觀或流于低俗，引起輿論批評。”這是2015年國家新聞出版廣電總局所推“限真令”對今年電視真人秀所作的整體評價。總的來說，近年來中國電視真人秀出現的主要問題表現在：

1.節目數量扎堆 ，明星唱主角，助長電視娛樂化與浮躁風氣。

2.節目同質化嚴重，助長抄襲模仿風氣，窒息電視節目原創精神。

3.主流價值觀缺失，易讓電視業喪失公共利益的文化擔當。

(1)真人秀傳播政治經濟學的社會效果分析。

真人秀節目的本質是反映時代精神和生活本質的真實電視，其在價值觀傳播方面的顯著影響，使得我們有必要檢視下真人秀作為一個整體的傳播現象，其社會傳播的政治經濟后果。

(2)真人秀在反映社會圖景與生活本質上嚴重失衡。

真人秀節目扎堆出現，而且是大多數明星，將鏡頭對準大牌、對準各路成名成家或者想要成名成家的影視演藝界明星，所呈現出來的生活場景無非是衣、食、住、行、游等領域中反映中產或者上層社會生活方式與消費觀念的內容。而那些為養家糊口而背井離鄉、為家庭溫飽而疲于奔命的社會中下階層，他們艱辛生活的“真人秀”卻并沒有誰來為之制作和呈現。這種社會圖景建構的嚴重失衡，表面上反映的是媒介社會責任的經常不在場，而更深層、更隱暗的背后還存在著意識形態的“霸權”。

(3)真人秀無形中鼓吹消費主義與新自由主義的意識形態話語，成為一種霸權操控。

真人秀將明星“偶像平民化”，實際效果往往是在讓觀眾消費著“偶像”的同時，榨取了觀眾空閑時間的“剩余價值”；而明星們“上山下鄉”并沒有肩負使命改造社會的使命，相反其最終是為了實現自身收入不菲、廣告商銷量提升與節目方盆滿缽滿的商業圖謀。各種商業廣告的植入和綁定也時刻催眠著大眾迷糊的神經：現世很安穩，及時享樂吧。它很好的地成為了維持現有政治經濟秩序運轉的麻醉劑。

而在“平民偶像化”的另一頭，真人秀節目方將蕓蕓眾生中各具賣點的普通人挑選出來，通過各種展示、比拼、包裝乃至虛構，“制造”出一個個“平民偶像”，演繹著種種“只要有夢就能成功”的個人主義神話；而諸如《變形計》之類的城鄉人互換生活方式的真人秀并沒能發出它的批判性話語，反而隱隱地在為導致社會不平等、階層兩極化的新自由主義站臺、張目。

偶像平民話的消費主義話語和平民偶像化的新自由主義話語的意識形態“霸權”施用與無形，它閹割了民眾批判的意識，窒息了社會覺醒的能力，掩蓋了整個社會政治經濟結構的不平的問題，從而繼續維護著社會的不平等。

四、總結

我們看到在泛商業化的運營邏輯下，不管是明星偶像們真人秀，還是普通人因為各種“秀”而終成“偶像”，電視真人秀卻真是“偶像”來了，而“平民”遠走于大眾視野了。未來的真人秀無需放棄綜藝娛樂精神，但需把價值感與娛樂精神進行有機結合，才能迸發出更頑強的生命力。對于中國電視文化市場而言，游戲娛樂的“文化放松”與價值地標的“文化自覺”同等重要。

在新穎的節目形式中尋求更高的價值引領，在反映社會真實方面更具批判性視角的勇氣，在追逐商業利益的同時迸發出更多的社會關懷，在千帆競發的競爭態勢中萌生出更多的自主創新，在追逐商業利益的娛樂化運作與追求社會效益的公共化運作之間取得最大平衡。這或許是我們對未來電視真人秀最大的期待吧。

參考文獻：

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[4]姜衛玲:《電視“真人秀”的冷思考》.《傳媒觀察》,2004年第3期

[5]李駿:《論真人秀消費文化的特征與動因》,華中科技大學碩士學位論文,第43頁

作者簡介：董宇暉，海南師范大學，新聞與傳播(碩士)。

中圖分類號：G222

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X(2015)12-0205-02