淺論高中語文教學中的成語教學

陳永蘭

摘要：成語簡潔精辟，代表中華民族文化的精髓。在語文教學中巧妙運用成語，有助于提升學生的文學修養和審美情趣。所以，成語教學是高中語文教學中不可或缺的重要環節。教學實踐中，教師應采用多種教學方法讓學生充分掌握所學成語，并將之應用到生活實踐中去。

關鍵詞：高中語文教學；成語教學；積累；運用

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2015）01-0208-02

成語是我國勞動人民的智慧結晶，是中華民族的優秀文化瑰寶，涉及的內容十分廣泛。成語教學應貫穿語文教學的始終，指導學生學習和理解成語，在鞏固語言基礎，增強語言鑒賞能力，提高寫作水平等方面都有極其重要的作用。因此，能夠正確辨析和運用成語成為歷年高考的必考題。

一、舉足輕重：成語教學的必要性

學好成語不僅是為了解答高考中的一道選擇題，對詞語積累、語言運用更是有著無可替代的作用。語文教育專家張田若說：“成語是漢語中的瑰寶，是必須學習的常用語匯。”相對于其他領域而言，成語對語文教育具有更重要的意義和價值。

（一）成語是進行古典文化熏陶的豐富源泉，讓學生增長智慧

成語是語言文化的精華，是民族瑰寶，而許多成語就是出于文化經典。大量成語的形成都有一段真實的歷史史實。如“臥薪嘗膽”這個成語，就記載了一段真實的歷史。《史記·越王勾踐世家》載：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”吳王勾踐刻苦自勵，發憤圖強，終于成就了霸業。還有“望梅止渴”、“狡兔三窟”、“紙上談兵”等成語，就會想起一個個的歷史畫面。

成語蘊含著豐富的思想政治教育資源，通過揭示其內涵，可以對學生進行思想品德教育。成語“學而不厭”出自《論語·述而》，可教育學生虛心好學，永不自滿。出自《淮南子》的“塞翁失馬”，說明了壞事與好事互相轉化的道理。“先憂后樂”出自范仲淹的《岳陽樓記》，可教育學生吃苦在前，享樂在后。這些成語一旦在學生心中扎根，將有可能成為他們知人論世、安身立命的某種潛在的準則和動力。

成語是文化信息傳遞和文化精神保存的極好載體，也是展示傳統文化精華的窗口和平臺。可喜的是，成語積極傳承已引起社會的普遍重視。2007年4月，陳漢東先生用60個成語寫成《中華文化之歌》作為炎黃二帝塑像落成的贈禮，引起越來越多海內外中華兒女的共鳴。《成語英雄》、《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》以傳統文化為題材的語言文字類電視節目，體現了國家媒體對民族文化傳承使命的責任擔當，掀起了一股學習成語的熱潮。

（二）成語是學習文言的“活化石”，讓學生不再談“文”色變

成語被深深地打上了古漢語的烙印，保留了古代語的許多特點。學習成語可以讓我們熟悉文言現象，積累文言詞語，掌握詞的活用等。有些文言文中的字詞可聯系相應的成語釋義，能增強說服力，加深學生印象，便于學生記憶。如《游褒禪山記》：“何可勝道也哉！”“勝”與成語“不勝枚舉”中的“勝”同義，有“盡、完”的意思。李清照《聲聲慢》：“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”“堪”與成語“不堪設想”、“不堪入耳”中的“堪”意義相同，是“能夠”的意思。

文言文的語法也可聯系成語。文言文中常有使動用法，如：“項伯殺人，臣活之”，“活”意為“使……活”，成語中也有這種現象，教學時可用來互相印證，例：“勞民傷財”、“完璧歸趙”等。

（三）成語教學與寫作教學相互配合，讓學生妙筆生花

作文教學容易落入俗套，特別是命題作文，對于學生創造能力具有不利的影響。即使是材料作文，也有很多限制，教師可以通過布置一些具有創造性的作文練習技巧，從而構思出新穎巧妙的作文思路，激發學生的創造欲望，讓學生感受成語所起到的畫龍點睛的作用。

在作文、周記、日記等日常練筆中，都要求學生盡量使用成語。在寫作中運用成語，必須對成語進行辨析與斟酌，并結合語境與說話的場合、對象、語體、情景、題旨、詞語之間的呼應情況進行成語的選用。通過日常的有意識強化，學生養成了自覺運用成語的習慣，寫文章也更加有文采。曾經問及一位臺灣教師臺灣的學生怎樣學習作文的寫作，他隨口說道：“記一千條成語”。由此管窺成語對于提高語文水平，對于提高作文寫作能力具有不可忽視的作用。

（四）開展成語教學提升口語表達能力，讓學生妙語如珠。

在我們談話時，適時、適量地加入成語，就如在菜肴中加入佐料一般，可以使原本平淡無奇的內容變得更有味道、更具內涵。在平時的口語練習要求學生表達某種意義時，在能夠使用成語的地方，鼓勵學生大膽使用成語。學生理解、掌握的成語越豐富，就越能夠提高運用語言進行表達的能力。

勤于積累，巧于運用，久而久之，不僅能談吐不俗，妙語連珠，而且可以增進智慧，凈化心靈。所以加強成語學習，提高語文素養，勢在必行！

二、循序漸進：成語學習的方法

成語如此重要，應該加強成語學習。《學會生存》一書中指出：未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學會怎樣學習的人。因此教會學生學習的方法比做對十道題更為重要。這里談談成語學習的一些方法，旨在交給高中生一把鑰匙，以打開高考成語試題的這道小門。

（一）重視成語積累，把積累的工夫做足

成語數量龐大，要想讓學生一口吃成個大胖子，即使不撐死，至少也會落個消化不良。教師和學生宜互相督促，堅持每天積累兩個成語，定期查閱，讓學成語變成一種習慣。我們在成語教學中還應不失時機地引導學生形成科學的學習方法，學會清晰地歸類、梳理成語知識，形成自己的知識網。

1.按來源梳理。成語是漢語的“壓縮格式”，往往都有自己的來歷。其來源和出處主要有神話傳說（夸父逐日）、寓言故事（刻舟求劍）、歷史故事（圖窮匕見）、詩文詞句（老驥伏櫪）、口頭俗語（一勞永逸）、外來語詞（火中取栗）、新造成語（眼高手低）。

2.按典籍梳理。如《孟子》中的成語：揠苗助長、始作俑者、五十步笑百步、顧左右而言他等；《左傳》中的成語：東道主、退避三舍、外強中干、厲兵秣馬等；《史記》中的成語：暗度陳倉、拔山扛鼎、破釜沉舟、四面楚歌、完璧歸趙、負荊請罪、刎頸之交等。

3.按易誤用或試卷中容易出現的成語梳理。如不以為然、不刊之論、燈紅酒綠等。可把一些資料印發給學生，如試卷常見成語200例、易用錯成語100例等。

如果學生也能按照這種方法對成語進行搜集積累，假以時日，梳理形成的材料會越來越多，逐漸形成自己的知識網絡。與此同時，還應要求學生在課外多看課外書籍，在遇到不理解的成語時要及時借助工具書進行查詢，對成語進行深入的了解。成語積累是個慢功夫，需要有耐心。耐得住過程中的枯燥與寂寞，才會有“驀然回首”的驚喜。

（二）營造快樂的學習氛圍，開展與成語有關的綜合性學習活動

愛爾蘭詩人葉芝說過：“教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。”教師應為學生營造一種快樂的學習成語的氛圍，采取多種練習方法，調動學生的內驅力，不斷啟發思考，且活學活用。同時多組織一些興趣活動，如看成語講故事、課堂成語接龍比賽、你演我猜說成語、看圖片猜成語等。

（三）注重學以致用，讓學生有意識地在口語表達或寫作時運用成語

教師在日常教學中，應帶頭使用成語，形成使用成語的氛圍。通過教師潛移默化的影響，學生也就能自覺地學以致用。當然這是一個循序漸進的過程，在學生回答問題或是寫文章時，如果某句話用上成語效果會好得多，教師一定要及時點撥和提醒，讓學生恍然大悟，茅塞頓開。

成語浩如煙海，要一個中學生全部掌握顯然是不切實際的，而近年來高考成語的考查又由知識型轉化為能力型，重點考查學生對書刊報紙等常用成語的理解和運用能力，所以，我們只有把文中所談的基本方法靈活掌握，綜合運用，不斷積累，才能真正擁有并運用好成語，并在高考中穩操勝券。

三、慧眼識珠：正確使用成語

在掌握成語方法的基礎上，還要重視其在句子中的實踐運用。縱觀成語題的題型特點，審視其命題規律，該類題的設誤類型主要有：

（一）曲解詞語，望文生義

由于不能準確理解成語的整體含義，甚至以今義曲解成語引起的。如：經過他的認真學習，終于改掉了文不加點的壞毛病。

（二）用錯對象，張冠李戴

有些成語有特定的使用對象和適用范圍，如果在使用時不加注意，就會張冠李戴，鬧出笑話。如：高速公路上，南來北往的汽車滔滔不絕。

（三）誤用褒貶，情感錯位

有些成語雖然意思基本相同，但感情色彩截然不同，運用時應根據語境區別對待，否則褒貶誤用，詞不達意。如：周迅是時下最炙手可熱的女星。

（四）顛倒尊卑，不知謙恭

有些成語是謙詞，只能對己；有些成語是敬詞，只能對人。如果辨別不準，便會犯謙敬錯位的錯誤。如：劉廠長的開場白可謂拋磚引玉，引導我們提出了許多建議。

（五）語義重復，自相矛盾

雖然成語在句子中的意思是準確的，但還要防止與句中其他詞語意義重復或矛盾。如：他全身被打得遍體鱗傷。

（六）搭配不當，不合習慣

有些成語應該注意它的詞性用法以及它的詞義輕重與語境是否協調。如：少數黨員把自己混同于一般群眾，甚至與其同流合污。

（七）只知其一，不知其二

有些成語有兩個或兩個以上義項，然而我們由于只知其一，而不知其二，從而造成了對選項的錯誤判斷。如：每當夜幕降臨，飯店里燈紅酒綠，熱鬧非凡。

綜上所述，成語是我國人民在長期的語言實踐中留給我們的寶貴的財富。學好成語，善加利用，可使學生學習事半功倍；學好成語，對高中語文教師的教學也將大有裨益。成語是中華文化的微縮景觀，在成語這一塊還有很多挖掘的地方，通過學習成語，讓學生深刻地感受中華文化的博大精深。

參考文獻：

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[3]靳新宇.淺談語文教學中的成語教學策略[J].中華少年，2013，（3）.