論毛澤東群眾觀的價值內涵

熊永蘭

摘要：毛澤東群眾觀蘊涵著豐富的價值內涵即價值觀念、價值立場、價值標準及實踐價值特色。當代，以新的研究視角去探析毛澤東群眾觀的價值內涵，對提升黨的群眾路線教育實踐活動的認識水平和實踐成效具有重大意義。

關鍵詞：毛澤東群眾觀；價值核心；價值標準；實踐價值特色

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）01-0039-02

毛澤東群眾觀具有其豐富的價值內涵和實踐特征，是我們黨寶貴的精神財富和資源，不僅過去對中國革命和社會主義道路探索具有重大指導意義和實踐成效，而且對當今和未來中國共產黨人鞏固執政地位、提升社會公信力具有重大指導意義。尤其是當前，深入研究毛澤東群眾觀的價值內涵，深刻把握中國共產黨人價值觀的基本特征，必然有利于提升黨的群眾路線教育實踐活動的成效，強化對黨與人民群眾血肉聯系的政治價值和社會價值。

一、“群眾觀”之價值核心：群眾利益觀

所謂群眾觀，是指中國共產黨人在對待人民群眾問題上所持有的基本態度、立場與觀點。毛澤東的群眾觀即“人民群眾”思想，是毛澤東思想體系中最重要內容的內容之一，這一思想以“人民群眾是歷史的創造者”為理論依據、以為人民服務為根本目的、以黨與人民群眾“魚水關系”為根基、以“把群眾利益放在首位”為核心價值，以加強黨與群眾聯系、相信群眾、依靠群眾為保障等等，完整表達了中國共產黨人價值觀的基本特征。其中，“群眾利益觀”之所以成為毛澤東群眾觀的核心價值和根本立場，是因為它堅定而明確回答了一個“為了誰的利益”、“代表誰的利益”之根本認識問題，這正是中國共產黨的立黨宗旨、理論認知、實踐特征、奮斗目標的核心問題。“全心全意為人民服務、一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發，而不是從個人和小集團的利益出發，向人民負責和向黨的領導機關一致性，這些就是我們的出發點”。[1]也是中國共產黨人革命、建設、改革的根本落腳點。

毛澤東反復強調“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。她應該受人民監督，堅決不違被人民意旨。它的黨員應該站在民眾之中，決不是民眾之上。”[2]因此從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發就好辦，并提出建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的實施。“我們的責任，是向人民負責。毎句話，毎個行動，毎項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負責”。[3]在1943年10月《論合作社》一文中，毛澤東進一步強調，為群眾服務，就是處處要想到群眾，為群眾打算，把群眾的利益放在第一位。總之，代表人民群眾的利益、為了人民群眾的利益、把人民群眾利益放在首位，是以毛澤東為代表的中國共產黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結合中國實際形成的獨特思維方式，鮮明地反映出共產黨人的世界觀、價值觀。正是源于這一價值觀所表明的堅定價值立場，以及由此產生的廣泛影響力和公信力，是中國共產黨人贏得其領導地位和執政地位的基本前提。

二、“群眾觀”之價值標準：為民謀利

就中國共產黨人的價值觀而言，不僅要回答“代表群眾利益”這一根本認識問題，關鍵還在于具體“如何代表、怎樣體現”？就必須把“為民謀利”融入中國共產黨人全部理論活動和實踐活動的價值、意義和目的之中，即通過“謀利”之大小、“謀利”之成效得到說明，并以此作為衡量中國革命、建設乃至改革成效之大小的標準。在中國長期的革命和建設實踐過程中，毛澤東把馬克思主義關于人民群眾是歷史創造者的基本原理，系統地運用在黨的理論和實踐活動中，始終把實現廣大人民群眾利益為根本出發點和落腳點，把如何“為民謀好利”、“為民謀實利”作為領導中國革命和建設實踐的判斷標準。毛澤東在1945年所撰寫的《論聯合政府》中明確指出：“應該使每個同志明了，共產黨人的言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”。[4]合乎人民群眾的最大利益，歸根到底在于“為民謀利”。毛澤東認為，共產黨員是一種特別的人，他們不謀私利，而只是為民族與人民求福利，他們生根于民，每時每刻警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾利益作為考慮問題的出發點，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護，這就是他們的事業必然獲得勝利的根據。

“我們有什么東西可以給予人民呢？目前陜甘寧邊區的條件說來，就是組織人民、領導人民、幫助人民發展生產，增加他們的物質福利，并在這個基礎上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度。為著這個，我們不惜風霜勞苦，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實實地去研究人民中間的生活問題，并不是講空話地去解決這些問題”。[5]在1933年至1934年間，毛澤東在關于經濟工作和農村調查報告中就反復闡述只有通過切實地為群眾謀利益，并且對群眾進行宣傳教育，才能把群眾發動起來，組織起來，使他們聚集在革命政黨的周圍，形成一道任何反動勢力都打不破的銅墻鐵壁的道理。毛澤東進一步強調，中國共產黨完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，但“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利。”[6]所以要滿腔熱情地關心群眾的生產和生活，特別要從解決最具體最實際的問題入手，辦實事，求實效，幫助群眾發展生產、不斷增加物質利益，反對漠視群眾疾苦、損害群眾利益的行為；要“深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題。”[7]群眾生產、群眾利益、群眾經驗、群眾情緒，這些都是領導干部們應時刻注意的問題。

三、“群眾觀”之實踐價值特色：聯系和服務群眾

毛澤東同志的群眾觀是建立在對人民群眾的歷史地位和作用深刻認識上的一種科學思維，其鮮明的實踐主張在于通過“聯系群眾、依靠群眾、服務群眾”，密切黨與群眾的血肉關系；其價值特色在于為中國共產黨人堅守群眾觀、踐行黨的群眾路線提供了一種科學有效的思維方法和路徑。把這種思維方法用于指導中國共產黨人言行，客觀上要求黨員尤其是黨員干部善于從群眾中來、到群眾中去，善于傾聽群眾心聲，解決群眾面臨的各種實際問題；要求“共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。”[8]endprint

堅持密切聯系和服務群眾的實踐思維，必須反對官僚主義。官僚主義的最大特點是脫離群眾，不去了解群眾想法、不關心群眾疾苦。毛澤東在《必須注意經濟工作》一文中批評了官僚主義的領導方式，認為無論是革命工作還是經濟建設工作都來不得官僚主義，要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸里去，主張實行每一個工人、農民所喜歡接受的“群眾化的方式”。“教條主義、經驗主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態度等項弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了這類弊病一定要改，就是因為它們脫離群眾”。[9]“共產黨員要善于同群眾商量辦事，任何時候也不要離開群眾。黨群關系好比魚水關系，如果黨群關系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固”[10]。

堅持密切聯系和服務群眾的實踐思維，必須相信和依靠群眾。毛澤東認為，無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動，就需要相信群眾，緊緊依靠群眾，組織動員千百萬人民群眾自己來完成革命的各項任務。早在1927年初，毛澤東對湖南農民運動的狀況進行深入考察的基礎上，高度贊譽了農民群眾的革命精神，堅決駁斥了對農民運動的百般責難，并初步闡述了相信和依靠群眾、尊重群眾首創精神的思想。1962年初，面對當時嚴重困難的形勢，毛澤東同志提出：不依靠群眾，不發動群眾和干部的積極性，就不可能克服困難。相信和依靠群眾，就要讓廣大人民群眾充分發表意見，建言獻策，才能最大限度調動和發揮人民群眾推動社會發展的作用。堅持密切聯系和服務群眾的實踐思維，還必須善于總結群眾經驗。毛澤東認為，黨的一切理論、路線、方針和政策都應在群眾的實踐中產生，自覺接受群眾實踐的檢驗，因此，到群眾中去，虛心向群眾學習，認真聽取群眾的意見，從群眾的實踐中吸取智慧，總結群眾經驗，才能制定出符合實際和能夠反映群眾根本要求的方針和政策來。

總之，毛澤東群眾觀是我們黨寶貴的精神財富和精神資源，是指導當前搞好群眾路線教育實踐活動的一盞明燈。堅持黨的群眾路線，堅持密切聯系和服務群眾，中國共產黨的執政公信力才會永不衰竭。

參考文獻：

[1]毛澤東.論聯合政府（1945）[M]//毛澤東選集 第三卷.北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東.在陜甘寧圖區參議會的演說[M]（1941）//毛澤東選集 第三卷.北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東.抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針政策[M]//毛澤東選集 第四卷.北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東.論聯合政府（1945）[M]//毛澤東選集 第三卷.北京：人民出版社，1991.

[5]毛澤東.經濟問題與財政問題（1942）[M]//毛澤東文選 第二卷.北京：人民出版社，1993.

[6]毛澤東.經濟問題與財政問題（1942）[M]//毛澤東文選 第二卷.北京：人民出版社，1993.

[7]毛澤東.關心群眾生活，注意工作方法（1934）[M]//毛澤東文選 第一卷.北京：人民出版社，1991.

[8]中共中央文獻研究室.毛澤東著作專題摘編（下）[M].北京：中央文獻出版社，2003.

[9]論聯合政府（1945）[M]//毛澤東選集 第三卷.北京：人民出版社，1991.

[10]毛澤東.一九五七年夏季的形勢[M]//毛澤東選集 第五卷.北京：人民出版社，1977.endprint