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大學生道德“知行不一”的對策研究

2015-12-10 19:49:31于永偉
教育教學論壇 2015年17期
關鍵詞:對策研究

于永偉

摘要:道德包括道德認知與道德行為兩個重要階段。在大學生群體中,圍繞與大學生日常生活密切相關的價值取向、誠信道德、社會公德、網絡道德、婚戀道德等多個方面出現“知行不一”的現象,本文從發揮高校道德教育的主渠道作用,必須從更新道德教育理念,加強學生自我教育;明確道德教育目標,豐富道德教育內容;創新道德教育方法,拓寬道德教育渠道;優化道德教育環境,創造良好文化氛圍;加強師資隊伍建設,完善道德評價體系等五個方面加強和改進大學生道德教育,提高道德教育的實效性。

關鍵詞:道德教育;知行不一;對策研究

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)17-0040-02

在現實生活中,大學生在道德方面存在知與行的嚴重不一致,表現在大學生普遍具有較高的道德認識水平,但在相當程度上不能將較高的道德認識轉換為道德行為。大學生道德知行不一現象的出現,其原因是多方面的,既有道德本身知易行難特性的影響,也有社會大環境的影響;既有高校道德教育工作自身的原因,也有大學生自身的原因。本文根據當代大學生道德知行不一的表現及其產生的原因分析,本文認為應該采取如下積極的措施和對策來加強大學生的道德教育,以促進大學生實現道德知行統一,提高道德教育的實效性。

一、更新道德教育理念,加強學生自我教育

(一)樹立正確的道德教育理念,立足現實,回歸道德教育的本真

1.樹立“以學生為本”的新理念。道德教育要回歸到“人”本身,將“人”作為道德教育活動的根據、基礎和歸宿,立足于社會現實,從學生的實際需要出發,尊重、維護個人利益和社會公平,進而維護社會集體的利益。2.正確定位道德教育。道德教育不僅要強調系統化知識的傳授,也應該重視具體道德行為的培養,將道德教育的落腳點放在培養學生的道德行為上,把高校對于大學生的道德教育工具性和價值性結合起來。在當前條件下,高校必須將道德教育的基本任務由理想信念教育轉化為公民道德規范教育,切實將道德教育落到實處,從小事抓起,從基礎做起,還原道德的真實,回歸道德教育的本真,這樣才能使學生的行為選擇有所依、有所靠,實現道德知行的統一。

(二)明確道德教育主體,提高大學生的自我教育能力

對各種矛盾評價的承受能力。它讓學生能夠理解、適應、耐受不同甚至矛盾評價,對正確的選擇,要有堅持下去的勇氣和信心,對于不正確的選擇,要勇于抵制和放棄;增強自我調適能力。只有具備良好的自我調適能力,個體才會選用適合自身情況的各種有效方法,實現綜合平衡,使精神和機體對社會環境,特別是道德環境和氛圍的適應達到最佳狀態,才能對正確的選擇自信、堅定,付諸于行動,對錯誤的選擇進行改正,更好地適應復雜多變的外部環境;加強自我反思。學生回顧道德選擇過程,進行自我反思可以使學生認清在道德困惑和選擇的過程中,自己收獲了些什么,以加深自身的體驗、思考和感受;加強對主導價值的認可態度;更深入理解什么是光榮,什么是可恥,什么是應該做的,什么是不應該做的,并以此為道德標桿,指引、規范現實的道德選擇和行為實踐。

二、明確道德教育目標,豐富道德教育內容

(一)建立分層遞進的道德教育目標體系

培養具有愛國主義思想、敬業精神、創新精神、道德高尚、人格健全的社會主義高級專門人才是高校道德教育的目標,那么要求道德教育不能模式化、統一化,應該因材施教,即根據學生的具體情況,制定不同的教育計劃。要確立以培養大學生的共產主義道德理想為最高目標,以培養大學生的愛國主義、集體主義、社會主義道德信念為主導目標,以培養大學生良好的公德意識和道德責任感為基礎目標的道德教育分層梯進的目標體系。把對全體學生的普遍要求和對其中優秀分子的要求區分開來,解決共性與個性、先進性和廣泛性的問題,做到既能引導較低道德水平個體的發展,又能滿足較高道德水平個體追求完善的要求,使每個學生都能從不同的起點向切實可行的更高的目標努力。

(二)確立貼近學生生活實際的道德教育內容

需要是行為的直接動力,學生沒有對道德的需要就不會有道德的內化,進而轉化為自覺的道德行為。道德教育內容是道德教育體系的核心,是道德教育目標的具體化過程。道德教育內容應該體現時代精神,貼近學生生活實際,符合學生需要的,即道德教育內容應與受教育者的期望保持一致性。

三、創新道德教育方法,拓寬道德教育渠道

(一)探尋新的道德教育方式、方法

通過多途徑、多方法,來加強和改進高校道德教育,促進學生道德認知的外化。變傳統的灌輸教育為互動教育。在新的歷史條件下,尤其在互聯網時代,教育者和受教育者在信息獲取上相對比較對稱,傳統的灌輸方式收到了沖擊。因此,高校必須改變那種以教師、教材和教室為中心,變“被動說教”德育為“主動對話”德育,運用“價值澄清法”、“榜樣示范法”等方法使教育者和被教育者之間平等對話和交流;道德教育活動不局限于專門的德育課程中,還應利用高校開設的每門課程,特別是人文和社會科學方面的課程,來發掘出有價值的道德教育資源,以潛移默化,“旁敲側擊”的方式進行“滲透式”的道德教育。

(二)拓展大學生道德教育的渠道,構建全方位、立體化、開放式育人體系

增加道德實踐活動,努力實現課內課外一體化。道德實踐是道德教育的最高境界,它能夠深化道德認知,促進道德內化,同時也是高校走出重道德認識教育、輕道德意志、道德行為培養誤區的有力措施;積極開發設計具有時代性、感染力和吸引力的道德教育軟件,把網絡道德原則和規范以生動、活潑、多樣的形式呈現出來,通過校園網開展網上道德教育、針對網絡違規失范現象開展網上大討論、設立專家熱線進行專題點評等,使學生在開放、自由、輕松的氛圍中明辨網絡行為的是非善惡;加強心理咨詢工作。當代大學生的思想和心理都非常復雜,而且思想問題和心理問題常常交織在一起,相互影響。通過心理咨詢在高校德育中的運用,德育工作者可以從更深層次上了解大學生的思想狀況,增強高校德育的預見性和針對性,為最終實現化解矛盾,消除障礙,引導大學生樹立正確的認知,提高心理健康水平和行為選擇的能力,促進大學生各方面協調發展與健康成才創造條件。因此,心理咨詢是促進德育工作者找準大學生思想癥結的重要途徑。endprint

四、優化道德教育環境,創造良好文化氛圍

(一)創造良好的社會大環境

從社會環境而言,在大學生道德教育中要“拆圍墻”,動員全社會的力量,為大學生道德知行合一提供良好的社會道德風尚和輿論氛圍。首先,要大力弘揚主流道德的價值。大力宣傳主流道德,弘揚主旋律,通過新聞報道、文藝活動、輿論等各種宣傳陣地積極開發教育資源,以一個良好的社會大環境來影響當代大學生,促使他們知行統一。其次,要正視社會中的不道德現象。對待如貪污腐敗,講人情拉關系、商家的不誠信等不良社會現象,必須引導學生正確認識這些負面現象,抓住主流教育。

(二)重視校園文化建設

校園文化是道德教育的有效載體,廣泛開展第二課堂活動,充分發揮學生的主動性、創造性,為廣大學生培養能力、張揚個性提供鍛煉的舞臺。加強校園環境、人文景觀和文體設施的建設;加強教風、學風和校風建設;加強廣播、電視、校報、學報和校園網建設,將德育教育融入校園文化之中,以德育建設之“神”統領校園文化活動之“形”,使學生在廣泛參與中陶冶情操、提升境界、優化素質,達到知行合一。

五、加強師資隊伍建設,完善道德評價體系

(一)加強師資隊伍建設,充分發揮高校教師的示范作用

道德教育在很大程度上是施教者與受教者的價值互通與心靈融契過程。就高校道德教育而言,教師隊伍建設主要包括三方面的內容:一是德育課教師作為專職道德教育工作者,他們必須明確新時期道德教育的環境和對象呈現的新特點,并以此為道德教育的邏輯起點,因人而異、因材施教。二是道德教育者應該意識到自己也是受教育者。所謂“學高當師,身正為范”,教育者應不斷增強自身的道德水平,使道德知行保持一致,才能在潛移默化中影響受教育者,引起道德示范效應。三是要建立一支專兼結合、業務精湛、功能互補、性別與年齡比例適當的道德教育工作者隊伍。樹立起“以德治校”、“教育人者,先受教育”的觀念,建立起現代全員道德教育體系,即德智共促、知德互滲。

(二)構建注重道德行為的科學道德評價體系

傳統的道德評價體系過于注重道德認知,而忽視了道德實踐能力的檢測,社會發展要求大學生是道德的知行統一者,而非認知者。因此,要把道德教育落到實處,使其由軟變硬,由虛變實,高校在道德教育過程中就應構建注重學生道德行為表現的科學道德評價體系。加強大學生道德知行不一研究,提高道德教育的實效性,關系到大學生自身素質的全面提高,關系到社會的和諧發展。大學生道德教育是一個系統工程,它還需要社會各領域的共同參與和努力,以形成道德大環境的和諧,達到合力育人的目的。作為培養社會主義現代化建設人才的高校,應從戰略的高度來認識并做好大學生的道德教育工作,充分認識道德教育中存在的問題,深刻把握道德教育的規律性,提高道德教育的實效性,以更加有力地推動道德教育的順利進行,為國家輸送高素質人才。當代大學生作為社會主義事業的接班人,也應該努力提高自身的道德素養,在知德、守德、行德等方面成為時代的楷模,努力使自己成為德才兼備的人才。

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