守望教與愛的稻田

陸逸茹

教育是一項看似人人都會，實則需要堅定信念的偉大難事，如果人的信念還站立著的話，那么世界上便沒有什么能讓自己倒下。陶行知先生奉獻給教育的一生驗證著這個“信念永存”的道理。

一、信念不倒

陶行知先生出過國，留過學，但是這并不意味著他改變了作為一個中國平民百姓的本性，用他的話說就是“經過一番覺悟，我就像黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了”。因為陶行知先生堅持教育救國的信念，所以他放棄了國外豐厚的待遇回國任南京高等師范學校教員。在此期間，他沒有，也不可能甘于平庸，具有敏銳眼光的他在實踐中發現了當時教育的弊端，主張將那一成不變的“教授法”改為新興的“教學法”。當然，新的主張、新的做派不管在何時都會遭到保守派的反對。那時的他縱然遭到人身安全的威脅，也不妥協，最終經過抗爭得以被世人認可。

二、唯愛之名

可以這么說，陶行知先生教育實踐的支撐信念是用“愛滿天下”，這一信念無論何時都屹立不倒。正因信念如此執著，陶行知先生才有了創辦教育的希望，堅持之下才有了辦學的契機，最終那在愛教育的光環之下的靈魂得以棲居在中國教育歷史長河中，淡泊堅毅的陶行知先生千教萬教教人求真、千學萬學學做真人。他的一言一行是統一的，他的精神與靈魂是和諧的。

我知道陶行知先生說過這么一句話：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”陶行知先生一生都在教育和受教育。但我認為，無論是實踐他的生活教育，還是終身教育抑或是平民教育，都是不會離開教師與學生這兩個載體的。其實，從上述的話語中不難發現陶行知先生就是想“教做人”，教出什么人——教出有道德的人，“因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”

為什么如今不見了民國的錚錚鐵骨與意氣風發？為什么少有如陶行知先生那樣執著追求夢想的人？為什么罕見“得天下英才教育之”的身影？相反的，眼中的景象大都是世人紙醉金迷于現實的誘惑、窒囿于現世的規范，不敢逾越雷池半步。沒錯，我們對教育現狀很不滿。沒錯，我們呼喊著想要改變。然而，教育改革舉步維艱，可以說不管是誰都有半放棄的意味。看過《成人之美》的或許可以理解和明白：曾經滿懷熱情想象陶行知一樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”、靜下心來教書、潛下心來育人的“新教師”，當處在教育行政化愈演愈熱的時代，他們看著別人朝著官位之路發展也會心動。“新教師”的教育夢想被遺棄了，“新教師”的教育信念迷惘后倒下了。

如果一次次閱讀接近陶行知，那么就會明白，沒有為什么，因為一切都因為愛得不夠深。這不是一句玩笑話，因為“愛”一字可以解答種種疑惑。

上面說到，陶行知先生的教育之路是那么坎坷多難，一路的荊棘并沒有阻斷先生的前進步伐，他披荊斬棘，用睿智和堅毅，執著不言放棄，用實際行動講述著“生命中最偉大光輝不在于永不墜落，而在于墜落后總能再度升起！”

那段時光是黑暗的，但是也是黎明前的黑暗，陶行知先生用雙眼遠眺著光明。他提出“教學做合一”，是美國杜威先生理論的另一種呈現，是符合中國特色的實踐理論，“好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學”，我認為陶行知先生的教學理念至今仍然適用，只不過環境變化了，施行反而愈加困難。可惜，觀點的提出和過程的實施往往是脫節的。我不認為我們的學生能有半數以上喜愛書本內容，沒有興趣的學不是真的學，但是學生喜愛書本以外的知識，知識無論是書里還是書外都是“有用的”。教學生學，是學習策略還是學習內容，恐怕我們當代的“先生們”有些糊涂了吧，但是我相信陶行知先生是清楚明白的。

三、生活教育

前面提到，陶行知先生的教育理論有所保留地吸收了西方先進的教育理論，并根據中國的國情創造了一整套教育理論，先生用其一生的努力將教育理念付諸實踐。除了“教學做合一”，陶行知先生的“生活即教育”理論也讓我感觸很深，是健康的生活就是健康的教育，是勞動的生活就是勞動的教育，是科學的生活就是科學的教育，是藝術的生活就是藝術的教育，是改變社會的生活就是改造社會的教育。

其實，我認為生活教育的本質就是呼吁人們重視生活對于教育的重要性，也就是教育更應該注重知識的運用。

當代的教育，在日常生活中滲透于每一個人，不僅僅體現在學生身上，家長身上的烙印尤為明顯。我不知道為什么我國這幾年“山寨”會那么橫行，比螃蟹還厲害，但我知道一個國家的產品如果永久烙上仿冒的印記，那是極度危險和悲慘的，如果連自己的國人都將其作為我們的特色，那將是多么愚蠢又崩潰的事情啊！

由此可以推斷，教育的優劣直接影響著國家的形象與發展。我也知道，孩子的行為思想體現著一個家庭的素養，但愿我這個小老師也能通過我自己的言行去默默影響一些孩子，讓他們看到“自己正，無愧于心”。孩子也會長大，孩子也會成家立業，一代人優于一代人才是建國守業的根本。事實上，我們人生旅途上肯定是沼澤遍布、荊棘叢生，同時，生命路途上的風景總有山重水復，難見柳暗花明，但是教育的方法已經由陶行知先生指明，道路已有探索，成功已在眼前。

陶行知先生寫過《天將明之師范學校——江寧縣立師范學校半日生活記》、《無錫小學之新生命——開原鄉立第一小學一日生活記》，教學與耕種的苦樂冷暖世人不知，后世人只知陶行知先生被譽為是人民教育家，但我想說的是具有很高的道德修養和很高的理想的陶行知既然無法逃避現世的苦難，那他便用閃耀的精神光芒去照耀一方世事。我想我們也可以，安居樂業下不要忘了那稻田里的守望。

陶先生的教育精神如此堅韌，困苦中的棲居是為了用著獨有的教育精神來指引我們這一代教育工作者須得為教育真正地工作。

【作者單位： 昆山市城北中心小學校 江蘇】