社會主義核心價值觀引領(lǐng)下高職生責(zé)任感的培養(yǎng)

楊莉　陸勇敏

摘要：社會背景不同所定義的社會責(zé)任感也不同，核心價值觀的自覺踐行是我國現(xiàn)階段社會成員的社會責(zé)任感。當(dāng)前，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高職生責(zé)任感的培養(yǎng)尤其必要和重要。文章在分析高職學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探索了社會主義核心價值觀引領(lǐng)下高職生責(zé)任感的培養(yǎng)路徑。

關(guān)鍵詞：核心價值觀；責(zé)任感；培養(yǎng)

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）49-0053-02

古羅馬著名思想家西塞羅說：“生活的全部高尚寓于對責(zé)任的高度重視，生活的恥辱在于對責(zé)任的疏忽。”人生在世肩負(fù)著各種使命責(zé)任，社會的責(zé)任是其中的重中之重。責(zé)任感是指責(zé)任主體在一定責(zé)任意識的指導(dǎo)下，對于自身發(fā)展和人類社會承擔(dān)并履行了一定的責(zé)任，從而產(chǎn)生的符合內(nèi)心需要的情感體驗。

聯(lián)合國教科文組織提交的21世紀(jì)教育報告中強調(diào)：“現(xiàn)代社會的發(fā)展，需要學(xué)生成為有社會責(zé)任感和事業(yè)心的人，有科學(xué)文化知識和開拓能力的人，有志有為、德才兼?zhèn)涞娜恕！盵1]黨的十八大報告指出：“全面實施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。”由此，在高校教育中高校學(xué)生的責(zé)任感的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。

一、以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高職生責(zé)任感的培養(yǎng)的重要性

社會背景不同所定義的社會責(zé)任感也不同，核心價值觀的自覺踐行是我國現(xiàn)階段社會成員的責(zé)任感。離開了這一核心，現(xiàn)階段我國成員的社會責(zé)任感毫無意義。社會主義核心價值觀能夠包容當(dāng)代高職生普遍而合理的價值目標(biāo)追求，使他們擁有正確的人生價值觀，正確的人生目標(biāo)追求。同時能夠吸收各種社會思潮的積極成分，阻擋社會中不良信息，滿足高職生多元文化的需求，避免高職生受到個人主義、拜金主義、享樂主義的腐化，為高職生社會責(zé)任感的培育明確了基本途徑。高職學(xué)生要踐行核心價值觀就必須有強烈的社會責(zé)任感，只有社會責(zé)任感不斷有所增進(jìn)，核心價值觀的踐行才能更到位，才能無私地為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量；同樣，將核心價值觀踐行作為自己首要的社會責(zé)任，才能更好地履行自己的職責(zé)。因此，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)高職院校思想政治教育工作，促使社會主義核心價值觀內(nèi)化為高職學(xué)生的自覺價值追求，就顯得非常重要和必要。

二、高職生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀

當(dāng)前，高職生社會責(zé)任感的主流是積極健康向上的，他們熱愛祖國，積極參加志愿者活動，樂于奉獻(xiàn)，勇于負(fù)責(zé)。無論學(xué)品還有人品他們都有明顯提升，然而，由于自身以及家庭、學(xué)校、社會等各個方面的原因，高職生希望自己能承擔(dān)起自己能承擔(dān)的社會責(zé)任，但是對社會責(zé)任感又比較茫然，缺乏詳細(xì)認(rèn)識。[2]主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.奮斗目標(biāo)產(chǎn)生偏差，功利傾向明顯。高職生正處在人生成長關(guān)鍵期，對自己的未來抱有美好的設(shè)想并樂意為此而奮斗，但部分學(xué)生沒有把個人奮斗目標(biāo)與社會理想緊密聯(lián)系起來，他們雖然力求不斷提升自己的知識層次、增強自己的綜合素質(zhì)，但是為了滿足自身精神和物質(zhì)享受的需求，[3]他們把個人奮斗目標(biāo)凌駕于社會理想之上的信念，造成了社會理想模糊、社會責(zé)任感淡薄的現(xiàn)狀。在社會實踐中，他們往往受個人主義支配，容易陷于功利目標(biāo)，重物質(zhì)實惠。

2.價值取向發(fā)生錯位，社會價值弱化。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，利益主體的多元化，當(dāng)今高職學(xué)生的價值取向悄然發(fā)生變化，以個人為本位的合理利己主義已成為部分學(xué)生的價值取向，價值觀傾向呈現(xiàn)利益化。他們常常把目光定格在個人的具體目標(biāo)上，對“我”之外的事卻缺乏應(yīng)有的責(zé)任意識，對社會價值的追求相對弱化，從而導(dǎo)致社會責(zé)任感的形成與社會責(zé)任的自覺履行容易成為空談。

3.社會參與意識增強，知行脫節(jié)嚴(yán)重。高職生的身心發(fā)展處在走向成熟又未完全成熟階段，他們對祖國的自豪感、對事業(yè)的責(zé)任感、對事務(wù)的正義感等都得到了增強。由于沒有豐富的社會經(jīng)驗，他們還在摸索中前行，在人際關(guān)系處理上，在價值觀取向上，思想觀念還是比較狹隘，以自己為中心。因此，這樣的道德情感水平還不足以成為支撐學(xué)生形成良好品德和社會責(zé)任感的強大力量，常常表現(xiàn)為認(rèn)知、情感和行動的脫節(jié)。

三、高職生責(zé)任感的培養(yǎng)路徑

1.場域機制——高職生責(zé)任感培養(yǎng)的主要陣地。高職院校思想政治課作為思想政治教育工作的主渠道，理應(yīng)承擔(dān)對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)責(zé)任教育的重任。責(zé)任感的培育是一個逐漸內(nèi)化的過程，因此，思想政治課教學(xué)首先要結(jié)合高職學(xué)生的心理特點，倡導(dǎo)隱性滲透式教學(xué)方法。思想政治課教師應(yīng)改變以往理論說教為主的“灌輸”式教學(xué)方式，采取隱性滲透式與學(xué)生自我體驗相結(jié)合的責(zé)任教育模式。比如，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實際，通過情景劇表演、主題研討、辯論賽等形式，巧妙地創(chuàng)設(shè)多種情境，對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育。這種含而不露的方式，使學(xué)生在不知不覺中接受熏陶，喚起學(xué)生提高自身的責(zé)任意識的強烈愿望，從而自主地踐行責(zé)任。[4]其次，要結(jié)合高職學(xué)生的專業(yè)特點，在職業(yè)道德教育中貫通責(zé)任教育。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，貫穿在社會生活的各個方面，要求每個公民應(yīng)努力做社會主義道德的示范者。因此，在思想政治課教學(xué)中，要以社會主義核心價值觀為主線，注重以職業(yè)道德教育作為責(zé)任教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)高職生愛崗敬業(yè)的思想觀念，將職業(yè)道德知識內(nèi)化為信念，從而外化為責(zé)任行為。

2.實踐機制——高職生責(zé)任感培養(yǎng)的重要途徑。培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵在于日常的社會實踐活動。著名教育家陶行知說：“行是知之始，知是行之成”，要把“知”“情”轉(zhuǎn)化成“行”，就要通過社會實踐這一途徑。社會實踐要成為學(xué)生的責(zé)任意識的引導(dǎo)，需要從幾個方面著手。第一，創(chuàng)設(shè)校園文化情境。豐富多彩的校園文化不僅可以培養(yǎng)高職生社會責(zé)任意識，還可以為高職生踐行社會責(zé)任提供重要的渠道。如開展社團文化節(jié)、專題演講比賽、校園感動人物評選和畢業(yè)晚會等形式多樣的活動，調(diào)動學(xué)生廣泛參與，讓學(xué)生在日常生活方面以及學(xué)習(xí)和交流過程中逐漸接受健康文化的熏陶，養(yǎng)成良好的生活態(tài)度，培養(yǎng)主人翁意識，主動去承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。第二，引導(dǎo)高職學(xué)生自我管理。為使學(xué)生學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，可以鼓勵學(xué)生以宿舍、班集體為單位，人人都參與管理，既能提高學(xué)生的主人翁意識，還可以加強學(xué)生之間的團結(jié)。同時，可以實行“以高帶低”模式。從高年級中選聘學(xué)生擔(dān)任低年級的助理班主任，這樣不僅可以使學(xué)生承擔(dān)責(zé)任，還讓學(xué)生感受到成功的榮譽，體會到自己的價值。第三，設(shè)立“勤工助學(xué)”崗位。鼓勵學(xué)生勤工助學(xué)，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長，利用勤工助學(xué)模式，既可以在實踐中鍛煉自己，同時可以減輕家里的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，還可以增強學(xué)生的責(zé)任意識。第四，創(chuàng)造社會實踐機會。高職院校要以社團為依托，根據(jù)各專業(yè)特點，充分利用大學(xué)生暑假“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)查、扶貧幫困活動、青年志愿者服務(wù)、大學(xué)生公益活動等平臺，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到群眾中去，進(jìn)一步了解我國國情，使其責(zé)任感在社會實踐活動中不斷得到強化和升華。

3.制度機制——高職生責(zé)任感培養(yǎng)的必要保障。教育部副部長魯昕在2014年職教系統(tǒng)培育和踐行社會主義核心價值觀座談會上強調(diào)，社會主義核心價值觀是加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的精神引領(lǐng)，職教系統(tǒng)必須堅持立德樹人根本任務(wù)，把社會主義核心價值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校工作的各個方面。由此，踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高職生的社會責(zé)任感要具有前瞻性、全局性，要形成規(guī)范完善的制度機制，使高職生社會責(zé)任感的培養(yǎng)工作長久地堅持下去，建立制約機制。評優(yōu)評先機制、學(xué)生道德檔案的建立和優(yōu)獎劣罰的制度等各種方法都會加深高職學(xué)生對責(zé)任內(nèi)涵的理解，因此，高職院校要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活來完善權(quán)責(zé)教育和追究機制，形成一種賞罰分明的氛圍。學(xué)校通過對制約機制的有效建立，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感和使命感，更制止了學(xué)生不負(fù)責(zé)任的思維和態(tài)度。比如，對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的考核成績，結(jié)合在校期間操行表現(xiàn)，并將考核成績和畢業(yè)成績掛鉤，讓學(xué)生時時刻刻感受到責(zé)任、體驗到責(zé)任，促使高職學(xué)生責(zé)任感從學(xué)校強制監(jiān)督逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己主動承擔(dān)，為有效培養(yǎng)社會責(zé)任感的不斷提高提供必要的制度保障。目前，我國高職院校對學(xué)生的評價仍然停留在考試成績上，并據(jù)此評定出各類獎學(xué)金和優(yōu)秀干部等，這種把學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品的評價標(biāo)準(zhǔn)，忽略了教育學(xué)生如何做人的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生品質(zhì)的全面考察，“大學(xué)的主旋律應(yīng)是‘育人，而非‘制器。”[5]所以，高職院校在建立制約機制的同時，還應(yīng)強化激勵機制。強化分為正強化和負(fù)強化兩種，前者通過肯定和獎勵學(xué)生的某些言行來激勵學(xué)生鞏固和保持這種優(yōu)良的行為方式；后者則跟前者恰恰相反，通過否定和懲罰學(xué)生的某些言行來激化學(xué)生減弱和消退這種錯誤的行為方式。也就是說，首先，通過學(xué)生都認(rèn)可的方式來評選出大家心目中比較理想的好學(xué)生給予獎勵，用這種方式來激勵學(xué)生履行自己應(yīng)盡的責(zé)任，從而樹立責(zé)任意識；其次，要對一些不負(fù)責(zé)任的行為堅決摒棄，用批評和懲罰的手段，引導(dǎo)學(xué)生明白責(zé)任的重要性并自覺履行。

參考文獻(xiàn)：

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[5]楊叔子.是“育人”而非“制器”——再談人文教育的基礎(chǔ)地位[J].高等教育研究，2001，（2）.