從“帖學(xué)”到“碑學(xué)”

書法是寫意藝術(shù)，是書家情感的外化。

書法運(yùn)用制材樸素，但素樸的制材在書家揮運(yùn)下萬象叢生。

我希望人心歸于素樸，我不喜歡形式之上表面浮華的東西，我希望形式里有豐富的內(nèi)涵。

書 名 《學(xué)碑記》

作 者 史星文

出 版 三秦出版社

簡 介 著名書法家，曾出版書法、散文集8種，

代表作《硯邊記聯(lián)》《故鄉(xiāng)漫憶》等。

有很長一段時(shí)間，我學(xué)習(xí)書法主要走“學(xué)帖”一路，入過展，獲過獎(jiǎng)，也浪的了一些浮名；但浮名最終歸浮名，終過眼云煙。二〇〇二年冬，西風(fēng)正烈，我遠(yuǎn)走西北，一路大漠孤煙，一路長河落日，感慨中我在反省，反省的結(jié)果，決定暫且放下“帖學(xué)”，走“碑學(xué)”一路，西北漢子要寫屬于西北漢子的書法?。∩杂摁敚瑖@時(shí)光匆匆，不敢稍有懈怠，回首竟已十二春秋！然筆未老，滿頭卻已飄雪，今獨(dú)立甲午歲末，只有仰天浩嘆了。翻檢舊作，良莠不齊，歸于一冊(cè)，完全是為了忘卻的紀(jì)念。未來還不好說，趁尚有腳力，路還得自己去走，那么，就將未來留給未來吧！

臥雪廬是做夢(mèng)的地方。

我在臥雪廬純粹是為了做夢(mèng)。

要像漢字產(chǎn)生于生活，生活又因?yàn)闈h字而有了詩文，隨后可愛的祖先就提著自己發(fā)明的毛筆滿世界即興揮灑了。字、文、書，三星共照，從此便有了書法璀璨的星空。當(dāng)三星輝映了臥雪廬，我的心地也一片光明。

因?yàn)轵\而生敬心。于是，我經(jīng)常仰望星空。

尋找是生命里一直在發(fā)生的事情，我曾經(jīng)欣喜地找到過許多東西，繼而又如風(fēng)般隨手拋卻了。春夏秋冬復(fù)春夏秋冬，經(jīng)歷了太多的歲月淘洗，如今唯有書法融入了我的生命。生命成長的過程，無疑也將會(huì)成為我今后書法成長的過程。

我和所有的花草樹木一樣來自大地，思想雖如云般在頭頂飄飛，但我堅(jiān)定地認(rèn)為雙腳不敢須臾離開大地。樹大根深，我匆忙的雙腳什么時(shí)候才能扎住根呢？

那是在農(nóng)村，我跟父親種過多年的莊稼，我老認(rèn)為，我們種的不只是種子，而是希望。我除了吃飯睡覺，就一直在田地里守望著，守望中種子生長開花，最終就有了豐收的喜悅。我曾給父親做幫手打過一口深井，當(dāng)井打到快要出水的料鹼石層面時(shí)，那是最為艱難的時(shí)刻，我不知疲倦忘了雙手滿是血泡的疼痛，鉚足勁只管掘進(jìn)，后來就終于有了一汪屬于自家的甘泉。我還曾跟父親蓋過房子，父親說蓋房子關(guān)鍵是打好地基，我高舉石錘將錘窩砸的緊密而堅(jiān)實(shí)，我臨吃飯和睡覺，我也絕不松手抓緊時(shí)間再猛追幾錘。后來我住在和父親親手建造的房子里，吃粗茶淡飯亦香，睡土炕盡做美夢(mèng)。

如今書法已成為我的職業(yè)，我是將早年跟隨父親學(xué)習(xí)種地、打井和蓋房子獲得的那些經(jīng)驗(yàn)來對(duì)待書法。我想，既然生活都是如此簡單，那么，對(duì)學(xué)習(xí)書法我也就充滿自信了。

書法是寫意藝術(shù)，是書家情感的外化。書法運(yùn)用制材樸素，但素樸的制材在書家揮運(yùn)下卻萬象叢生。這正像老子說的“一生二。二生三，三生萬物”，大千世界就是這樣被衍生出來了。我希望人心歸于素樸，我不喜歡形式之上表面浮華的東西，我希望形式里有豐富的內(nèi)涵。

有一年中國書協(xié)開會(huì)，輪到我發(fā)言，我談了兩點(diǎn)：一是書法組織要多搞活動(dòng)，但不要搞成運(yùn)動(dòng)?；顒?dòng)能激活書法發(fā)展，而運(yùn)動(dòng)容易過火和裹挾書法之外的東西，于書法發(fā)展無補(bǔ)；二是對(duì)書法創(chuàng)作而言，書法是一門藝術(shù)，萬萬不可搞成技術(shù)。藝術(shù)涵蓋技術(shù)，藝術(shù)是書家綜合修養(yǎng)的體現(xiàn)，而技術(shù)容易滑落到匠人的小格局中去。我這樣發(fā)言的時(shí)候還擔(dān)心自己說的對(duì)不對(duì)，會(huì)后有朋友說我的陜西話沒有一個(gè)人聽得懂，這倒令我釋然了。是啊，我的唐朝普通話只盛行于唐朝，今天的人真的已很難聽得懂我的唐朝普通話了。

日經(jīng)東西，地分南北。因了我們眼前的這一道秦嶺，中國大陸版圖就有了南方和北方之分，就有了長江和黃河兩大水系。又因了地理的差異，山川不同，就有了南方的潤澤和北方的洪荒，就有了南方的秀麗與北方的蒼茫。一方水土養(yǎng)一方人。由于生活習(xí)慣和審美趣味有別，就國粹書法藝術(shù)來說，歷史上便有了“南帖”與“北碑”之論，這也許應(yīng)歸于大自然的神明與造化吧。

然歷史在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)空在縮短，文化在整合。書法的走向也在南來北往，相互碰撞，相互激蕩，從而取長補(bǔ)短，共鑄輝煌。這是責(zé)任，也是擔(dān)當(dāng)。對(duì)這種學(xué)風(fēng)我一直持樂觀態(tài)度，亦一直為之鼓與呼。