人文素質(zhì)教育視閾下的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)

穆冬霞

(河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 人文與社會(huì)科學(xué)系，河南 鄭州 450000)

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人文素質(zhì)教育視閾下的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)

穆冬霞

(河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 人文與社會(huì)科學(xué)系，河南 鄭州 450000)

[摘要]中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人文素質(zhì)教育的重要資源，在人才培養(yǎng)的過(guò)程中要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)與大學(xué)生素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到增強(qiáng)人文素質(zhì)教育的實(shí)效性。本文主要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生素質(zhì)教育的契合點(diǎn)、傳統(tǒng)文化課程建設(shè)以及教學(xué)形式延伸等三個(gè)方面進(jìn)行探討，以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)在人文素質(zhì)教育中能量的發(fā)揮。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；教學(xué)；人文素質(zhì)

在社會(huì)迅速發(fā)展和人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，社會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生素質(zhì)的要求越來(lái)越高,不僅要有過(guò)硬專(zhuān)業(yè)技能，還必須具備良好的人文素養(yǎng)。培養(yǎng)具有自強(qiáng)不息、愛(ài)國(guó)重德的高素質(zhì)大學(xué)生已成為時(shí)代要求，中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)疑是高校進(jìn)行人文素質(zhì)教育的資源寶庫(kù)。2013年3月習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話中談到：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)人才培養(yǎng)史上一直發(fā)揮著重要作用，為國(guó)家培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的高質(zhì)量人才。在目前大學(xué)生人文素質(zhì)教育關(guān)鍵時(shí)期，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，如何把傳統(tǒng)文化教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育緊密結(jié)合，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教學(xué)在人文素質(zhì)教育中的重要作用，已成為核心問(wèn)題。近年來(lái)許多高校開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，全面提升大學(xué)生人文素質(zhì)，那么如何讓廣大青年學(xué)生汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，全面提高大學(xué)生人文素質(zhì)的問(wèn)題，給傳統(tǒng)文化的教學(xué)提出新課題。

一、尋找傳統(tǒng)文化與人文素質(zhì)教育契合點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有豐富的可供參考的人文素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ), 且蘊(yùn)含豐富的可應(yīng)用于當(dāng)代人文素質(zhì)教育的資源。 我們應(yīng)該深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化思想精華, 在充分研究的基礎(chǔ)上，盡力尊重優(yōu)秀文化原貌，重視優(yōu)秀文化的現(xiàn)代闡釋, 將傳統(tǒng)文化思想精華與現(xiàn)代人文素質(zhì)教育相結(jié)合對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的教育。在開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行人文素質(zhì)教育的過(guò)程中，我們應(yīng)注意充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化的積極意義而避免其中的消極因素問(wèn)題，讓傳統(tǒng)文化教育教學(xué)與提升大學(xué)生道德境界相契合。

傳統(tǒng)文化思想重視人倫道德、個(gè)人理想、社會(huì)抱負(fù)和信念建立，是一個(gè)重視文明教化的思想體系。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源為大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育提供豐富資源支撐。首先在世界觀方面。傳統(tǒng)文化思想中強(qiáng)調(diào)“天人合一”。先秦以來(lái)的幾千年來(lái)，“天人合一”思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想的基本思維模式，它不僅是一種宇宙觀，而且又是一種道德觀。它要求人要遵循天道而行，和天道融為一體，強(qiáng)調(diào)尊重自然、珍視生命的宇宙意識(shí)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的世界觀。其次在人生觀方面。自強(qiáng)以不息，人生前進(jìn)的動(dòng)力不是來(lái)自外界，而是來(lái)源自身，內(nèi)心深處的獨(dú)立自強(qiáng)，才能讓生命不止，奮斗不息！《周易》中“天行健君子以自強(qiáng)不息”，《論語(yǔ)》中的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”都是儒家自強(qiáng)不息的精神體現(xiàn)。這種進(jìn)取精神，是中華民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的精神力量，是中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取的力量之源，也是砥礪大學(xué)生成才動(dòng)力源泉。再次在價(jià)值觀方面。儒家的家國(guó)責(zé)任感、寬容守信、自律等道德觀念對(duì)于青年學(xué)生道德品格的涵養(yǎng)具有特殊的啟發(fā)意義。價(jià)值是由人類(lèi)所體驗(yàn)和創(chuàng)造，人的集體價(jià)值是社會(huì)的最高價(jià)值。“精忠報(bào)國(guó)”、“舍生取義”、“見(jiàn)利思義”等精神品格是中華民族發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，在高校人文素質(zhì)教育中有利于培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感和忠實(shí)于國(guó)家民族整體利益的價(jià)值取向。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑。”在21世紀(jì)，廣大青年價(jià)值取向出現(xiàn)偏頗，道德水平需要提高的情況下，在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，傳道更是教師的首要責(zé)任，以知識(shí)傳遞精神，挖掘傳統(tǒng)文化思想精華與素質(zhì)教育的契合點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化精華傳遞給每位青年學(xué)生，我們的公民素質(zhì)才會(huì)有強(qiáng)有力的文化支撐，才能逐日增強(qiáng)。

二、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)

目前，多數(shù)高校為進(jìn)一步培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)生產(chǎn)應(yīng)用型人才，進(jìn)一步加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，根據(jù)各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)特點(diǎn)開(kāi)設(shè)豐富的傳統(tǒng)文化課程，如《中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》、《國(guó)學(xué)品鑒》、《民俗文化》、《中西方文化比較》、《書(shū)法繪畫(huà)欣賞》、《酒文化與茶文化》以及人文素質(zhì)教育專(zhuān)題等，促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，領(lǐng)悟先賢先哲智慧，增強(qiáng)文化品鑒力，從而培養(yǎng)他們高尚的道德情操，積極向上的生活情趣。為達(dá)到這一教育教學(xué)效果，我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化課程研究。

注意傳統(tǒng)文化課程標(biāo)準(zhǔn)制定，達(dá)到理想的素質(zhì)教育的效果。目前高校傳統(tǒng)文化課程一般沒(méi)有課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過(guò)程中由于每位教師立足點(diǎn)不一樣，對(duì)一門(mén)課程的課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容設(shè)置也會(huì)不同，這樣就會(huì)偏離課程開(kāi)發(fā)目標(biāo)，達(dá)不到課程開(kāi)發(fā)的初衷和應(yīng)有的效果。在各門(mén)課程中，傳統(tǒng)文化知識(shí)豐富，教師可以根據(jù)個(gè)人研究專(zhuān)長(zhǎng)進(jìn)行講解，課下學(xué)生補(bǔ)充學(xué)習(xí)，但傳統(tǒng)文化思想精華傳承及其在現(xiàn)代社會(huì)中的積極意義傳播卻不能得到保障，所以有必要為各門(mén)課程制定課程標(biāo)準(zhǔn)，明確其素質(zhì)教育目標(biāo)，以保證教學(xué)效果。

注意傳統(tǒng)文化教育資源研究，規(guī)范傳統(tǒng)文化教材編寫(xiě)。目前圖書(shū)市場(chǎng)龐雜，同類(lèi)書(shū)籍多，但真正適合人文素質(zhì)教育的規(guī)范教材難找，課堂上師生學(xué)習(xí)沒(méi)有合適教材，同時(shí)造成學(xué)生課下學(xué)習(xí)無(wú)所依靠，不能加強(qiáng)知識(shí)的鞏固，不利于對(duì)傳統(tǒng)文化思想精髓的進(jìn)一步思考和吸收。因此筆者希望中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)要積極進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)文化教育資源的開(kāi)發(fā)和利用研究，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教材的編寫(xiě)，這樣更能充分利用傳統(tǒng)文化中的積極因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、人生信念的培養(yǎng)和教育。希望專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)制定，使教學(xué)內(nèi)容模塊化、專(zhuān)題化，安排切實(shí)可教的教學(xué)內(nèi)容，建議行之有效的教學(xué)方，使教學(xué)過(guò)程中傳遞的信息豐富而富有影響。

注意傳統(tǒng)文化知識(shí)傳授，關(guān)注學(xué)生文化思考和踐行。弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握，了解中國(guó)幾千年的優(yōu)秀文化，產(chǎn)生民族自信和自尊；二是將傳統(tǒng)文化知識(shí)和思想內(nèi)化為個(gè)體文化素養(yǎng)，學(xué)于內(nèi)而形于外，能引導(dǎo)學(xué)生從文化的背景分析解讀當(dāng)前社會(huì)的各種現(xiàn)象，把內(nèi)在的文化素養(yǎng)在言談舉止中體現(xiàn)出來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中，我們尤其應(yīng)注意學(xué)生對(duì)文化的思考，以及對(duì) 學(xué)習(xí)內(nèi)容的反饋，并鼓勵(lì)在實(shí)際生活中踐行傳統(tǒng)文化精神。

三、對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)手段的延伸

要想讓學(xué)生廣泛的接受傳統(tǒng)文化精華的影響，并在以后的工作生活中保持對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)，達(dá)到人文素質(zhì)教育效果，除了傳統(tǒng)課程的開(kāi)設(shè)外，還需要延伸教學(xué)手段，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，有序組織開(kāi)展多種活動(dòng)。

首先，開(kāi)展文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)。教師對(duì)傳統(tǒng)文化精義的講授，讓同學(xué)們了解到文化的內(nèi)質(zhì)，但是如果學(xué)生不誦讀文化經(jīng)典，只停留在老師課堂上有限的講解內(nèi)容里，就會(huì)讓理論和精義沒(méi)有材料支撐，學(xué)生不能深刻感受經(jīng)典的魅力。在老師講解的基礎(chǔ)上，經(jīng)典誦讀讓學(xué)生更深刻的體會(huì)經(jīng)典，學(xué)會(huì)分析探討，增加學(xué)生辨別真?zhèn)蔚哪芰ΓM(jìn)而古為今用,并賦予其現(xiàn)代化意義。

其次，開(kāi)展文化社團(tuán)活動(dòng)。目前高校學(xué)生社團(tuán)隊(duì)伍不斷壯大，已成為學(xué)生興趣愛(ài)好發(fā)展，學(xué)習(xí)新領(lǐng)域知識(shí)的重要領(lǐng)地，各高校在文學(xué)、美術(shù)、體育、舞蹈、音樂(lè)、動(dòng)漫、禮儀等各個(gè)方面都有協(xié)會(huì)。在傳統(tǒng)文化方面，也要鼓勵(lì)學(xué)生在國(guó)學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞等方面創(chuàng)辦社團(tuán)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加此類(lèi)社團(tuán)，指派專(zhuān)業(yè)老師指導(dǎo)，使學(xué)生在濃郁的興趣中主動(dòng)地獲得傳統(tǒng)文化的知識(shí)，達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。

再次，廣泛開(kāi)展文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以課堂教學(xué)為依托，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐給大學(xué)生創(chuàng)造近距離接觸文化，感受文化的機(jī)會(huì)。首先組織高校學(xué)生以班級(jí)為單位采取演講、征文、辯論、專(zhuān)題文化展覽等形式，開(kāi)展以愛(ài)父母、敬師長(zhǎng)、愛(ài)祖國(guó)等為主題的活動(dòng)。通過(guò)舉辦活動(dòng)，學(xué)生會(huì)更有效的深入學(xué)習(xí)了解特定的文化內(nèi)容，同時(shí)也會(huì)引起更多的學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。其次利用高校寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)會(huì)，采取觀影、藝術(shù)表演、文化講堂等形式開(kāi)展以文化為主題的實(shí)踐活動(dòng)，做到學(xué)以致用，分專(zhuān)題，分類(lèi)別地走進(jìn)社區(qū) 、企業(yè)、學(xué)校等集體場(chǎng)所，宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化博大精深，達(dá)到學(xué)傳雙贏的效果。

綜上所述,傳統(tǒng)文化教學(xué)要重視傳統(tǒng)文化中德育資源的綜合開(kāi)發(fā)和利用,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程建設(shè),注意培養(yǎng)學(xué)生文化學(xué)習(xí)、思考以及實(shí)踐的能力，言傳代替身教，實(shí)踐代替填鴨的方式，創(chuàng)造性地開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育,培養(yǎng)我國(guó)新一代高素質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生。

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[責(zé)任編輯：Z]

[收稿日期]2015-03-12

[基金項(xiàng)目]2014年度河南省教育廳科學(xué)技術(shù)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(14A880003)；2014年度河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院校級(jí)教改項(xiàng)目(MJG20140316)。

[作者簡(jiǎn)介]穆冬霞(1982—)，女，河南柘城人，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教師，主要從事漢語(yǔ)言文學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)]G412

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5330(2015)03-0141-03