道德：在利與害面前
——看淮劇《菜籽花開》

■歐陽逸冰

道德：在利與害面前
——看淮劇《菜籽花開》

■歐陽逸冰

在利益最大化的商品交易宗旨面前,道德何以自處？被湮沒，被侵蝕，還是巋然高聳，能真正做到“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言”？（“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言”出于《論語?憲問》。孔子認為，能做到這些就是完美的人。）這是擺在國人面前的一道誰也繞不開的行為門檻。

淮劇《菜籽花開》就是直面時代的挑戰，以精心的創作，精彩的呈現，深刻的思考，試圖做出自己的回答。

《菜籽花開》一開場，就把主人公顧雙成這個“道德模范”候選人陷入了不知如何是好的困境：正當競選的關鍵時刻，突然天上掉下個管自己叫“爸爸”的女孩子！他糾結不已，恐懼不安，甚至想過躲避。他和妻子以及父親、岳母之間的矛盾焦點就在這里——要名譽還是要責任。其實，名譽跟責任一旦脫鉤，這個名譽就是虛偽的，就是沒有誠信的廣告牌。當然，這里的道德責任不是作為生身父親的責任，而是作為社會成員的社會責任，作為菜花母親的摯友的情義責任。這樣的抉擇，或許不僅僅是顧雙成的，常常是我們所有人都可能遇到的。于是,觀眾隨著顧雙成一起，走過要不要“見利思義”的心路歷程。這個思辨的過程，實踐的過程，正是道德高地的建筑過程。

這是該劇的思想價值所在。此其一。

其二，在戲劇結構上，主創是頗費了一番功夫的，把主線的推動和副線的推動揉在了一起，形成了內在的統一。顧雙成的岳母田媽認為，女婿能夠評上道德模范是很有好處的，能讓他們家的生意做得更大，賺的錢更多。她把名譽和經濟利益緊緊連在了一起，至于這個孩子，那是根本不能收留的，顧雙成要“潔身自好”，離責任越遠越好，名譽、名聲和地位勝過一切，而擔當（責任）則無影無蹤了。這樣，她就變成了顧雙成的一面哈哈鏡——扭曲了的道德模范僅僅是掙錢的招牌。田媽的想法也是不少人的想法，這正彰顯了這個戲的現實價值。實際上田媽就是田春蘭（顧雙成妻子）的一個延伸，一個靈魂的影子。田媽的所有臺詞，就是田春蘭內心所想的。所以，這條副線與主線（顧雙成與妻子田春蘭就菜花的突然出現而產生的矛盾發展線索）是內在的有機的結合，非常的融洽。這就叫結構的嚴謹。

其三，全劇既具有戲曲的傳奇性，又具有真實性。《菜籽花開》一開場就會讓觀眾產生強烈的懸念，這些懸念正好是作者精心設計的，讓你非得往下看不可——顧雙成這個“道德模范”候選人究竟有沒有私生子？因為這個從天而降的小女孩菜花管他叫爸爸，還言之鑿鑿地說，我媽說了，我爸就是顧雙成，住在江蘇什么什么地方……這到底是怎么回事？這不能不讓人想起馬克?吐溫的小說《競選州長》……這個懸念設置很吸引人，戲就從這里展開。然而，作者陳明的“解鈴”比“系鈴”更顯功力，最精彩的還是戲的結尾——既要解開戲扣子，又要震顫人心，令人思索故事的內蘊。這不是懸疑劇，不是偵探劇，說出誰是兇手就完事大吉。在《菜籽花開》的高潮處，揭示出了鞋底秘藏的一封信（菜花的媽媽小香子的遺言），不僅讓觀眾豁然開朗，更讓人看到在未出場的小香子心中，顧雙成是個什么人。這是小香子拼著生命的最后氣力傾訴出來的最真誠的心聲——顧雙成是她心目最值得信任的人，一個爽爽朗朗像陽光一樣的人，她的女兒必須跟這樣的人成長。如果她把這個孩子交給了孩子的生身父親，即那個強奸她、奸污她的人，就等于她承認了奸污，接受了屈辱，把票投給了黑暗，投給了丑惡。她不能這樣做，必須選擇顧雙成。這就等于說她也在參與這場道德模范評選，用自己的生命投給顧雙成分量最重的一票。這是非常絕妙的一筆，非常成功的一筆，是對“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言”者的最高贊美。這個遺言就是一把壺梁，把整個泥壺提起來了——類似《紅燈記》里李奶奶的那段臺詞，《霓虹燈下的哨兵》里春妮的那段臺詞，使全劇陡然提升起來，給人留下難忘的印象。