我在云端翻舊譜

鄭雪峰

魏新河是20世紀60年代后期出生的一位青年詞人，現為空軍特級飛行員、飛行教官。最近他把二十年來所寫的詞結集成《秋扇詞》出版。其中寫他飛行題材的詞十八首為一輯，名之日《鶴背吹簫》，從數量上講這一輯是全集中的一小部分，但從質量上講這無疑是他的作品中乃至當今詞壇上最重要的一部分。

新舊詩之爭已近一個世紀，而近年頗為激烈。實際上詩的新舊主要不在形式。語言詞匯、平仄格律是詩的有機部分，但下是本質所在，而意境與感情才是最關鍵的，意境與感情不新則“新”詩即是“舊”詩，反之“舊”詩卻是新詩。《鶴背吹簫》一輯在意境與感情兩方面尤其是前者的開辟上可謂前無古人，不獨舊體詩所未有，白話詩甚至外文詩恐亦未見。作者把飛行中的物象感覺用傳神之筆再現出來，把我們帶到了只有從獨特視角才能看到的一個廣闊宏大的世界。“日大如盤，猛飛近、爛紅無極”，仿佛占據全部畫面的一輪紅彤彤的太陽波動著我們的視線，而我們正坐在駕艙中向著它飛近，詞句筆酣墨飽，充滿動感，產生了強烈的藝術震撼。“撲雙眸、九重之上，混茫云氣”，飛行時入云中，故覺茫茫云氣撲來，巧借運動的相對感寫飛機飛行。“摶風且立白云端，佇看群星西向走”與上句同一筆法，“輕舟小泛群星”寫夜飛感覺，“洪洶涌，滄海橫，出其里，日之行”寫日出云海，此上所舉皆云端平視。“雙翼下邊，鄧林影暗，銀漢波明”不妨夸張，“胯下中天日月光”又是下視，要皆意象奇壯，境界全新。再看他的一篇代表作《水龍吟·黃昏飛躍十八陵》：

白云高處生涯，人間萬象一低首。翻身北去，日輪居左，月輪居右。一線橫陳，對開天地，雙襟無紐。便消磨萬古，今朝任我，亂星里，悠然走。放眼世間無物，小塵寰、地衣微皺。就中唯見，百川如網，亂山如豆。千古難移，一青未了，入吾雙袖。正蒼茫萬丈，秦時落照，下昭陵后。

此篇氣象開闊，令人神往，“日輪居左，月輪居右。一線橫陳，對開天地，雙襟無紐”皆匪夷所思。“百川如網，亂山如豆”由于視角獨特，故是比喻而非夸張，八字生動真切，寫景如在目前。熊東遨評曰：“作者成此佳篇，故賴其高才，亦賴其飛行生活實踐也，是之謂得‘天獨厚，常人難與相爭者。”

獨特的生活給了作者獨特的感受。飛行生活本屬軍旅題材，《鶴背吹簫》中沒有保家衛國之常調，這一方面是因為和平時期，作老生常談，實有空泛之嫌；另一方面，作者接觸最多的是青天白云、日月星辰，在宇宙中遨游，給作者帶來最多的是對時空的思考與感慨。也只有和宇宙有密切關系的人作此思考與感慨才是最真切的，如天文學家、天體物理學家、哲學家、飛行員自然也具有這樣的優勢，且有著更豐富的基于形象的具體感受。一方面，面對宇宙的浩瀚，作者感慨于人的渺小，高空追尋中的仰視和平視較之地面上的靜觀更能感到宇宙的無垠，由之所產生的感慨是必然的、真實的。“萬星飛轉，地球何小我何清”“一蓋銀盆，左旋如壑，老我無聲”“小若吾生，兩間存粟，渺如毫發”“到此問方覺，吾生瞬息”“河漢向西留萬古，算人生，一霎等蛾蟻”“百年短促地球忙，來生縱有三千次，不及星河一寸長”。另一方面，作者又有著作為生命主體的自信，這種自信很大程度上是由于俯視所產生的，人類畢竟在一定程度上戰勝了地球的引力，得以從宇宙中反觀我們的家園我們的生活。這種自信貫串著整個《鶴背吹簫》。“望茫茫上下，我為心核”“放大鵬飛過小黃河，風怒號”“待把詩囊括斗牛”“要把光明散九州”。篇如《平韻滿江紅》：

鳴鶴沖天，俯北斗，河漢有聲。知今古、幾人似我，云上傳情。象外奇寒孤膽烈，人間昏黑數燈明。正天低月近巨廬圓，陳列星。

洪波涌，滄海橫。出其里，日之行。但憑窗送目，云與天平。八柱未崩身尚在，一心不老事須成。任環圍地軸小球飛，華發生。

英豪之氣，溢于紙表。正是由于感慨與自信相交織，《鶴背吹簫》才高亢而不叫囂，沉潛而不消極。豪放清空，各到好處。

《鶴背吹簫》在內容方面極具開辟之功，在藝術表現上也堪稱精湛二字，尹心所運，妙緒紛呈。約而言之，略陳三點：

首先，作者善于狀物，描繪物象之真如在目前。這其中有寫生，有想象，在寫生活想象時尤其善于翻用前人語。《蕙風詞話》云：“兩宋人填詞，往往用唐人詩句”，唐人詩尤其晚唐詩風華秀美，色澤溫潤，最適宜敷彩詞面，故古來大家未有不擅長化用古人詩句者。新河融合古人詩局，不唯字面雅秀，還常常翻出新意。如“河之廣，航一葦”語出《詩經·衛風·河廣》“誰謂河廣，一葦航之”。而“河”之意已由大河翻用為銀河，“一葦”也借喻為飛機。“洪波涌，滄海橫，出其里，日之行”乃隱括曹操《觀滄海》中的“秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”但“洪波”取意變成比喻意，指云海，雖都是日出，而意境已別。“月輪去我才三尺”出杜甫“江月去人只數尺”，“一伸手寒星可摘”出李白“手可摘星辰”，“煙九點，望中搖”出李白“遙望齊州九點煙”……皆信手拈來，為我所用，且古人詩多想象語，新河筆下頗多實境，更覺親切，用二李語皆如是。除古人古詩，于今人新體詩也時有取用，如“仙游不須秉燭，夜半天街都是燈”便是郭沫若《天上的街市》所描繪的情景，而詞句簡潔瀏亮，上句一襯，意更鮮明。

其次，作者運用詞這一形式可謂得心應手。詞本長短句，句式變化較多，格律較嚴，卻最忌出語板滯。一部分人提出舊體詩要改革，原因是格律太束縛人，當代詩人徐長鴻曾有妙語說：“舊詩不束縛李白、杜甫，為何單束縛你呢？若說一點不束縛不是事實，但格律恰是詩詞音樂性的優勢所在，丟掉關鍵的這一點，詩詞就變成快板書了。”說到底是水平問題。新河詞形熟練之極，語言流暢，每若沖口而出。如“不怕再逢難，不怕重來久，怕不怕，比人還瘦”（《惜黃花》）即是口語。這在《鶴背吹簫》中也可再舉一例。“當年盤古渾多事，一揮間、太初萬象，至今如此。試問青天真可老，再回地真能已，三問我、安無悲喜。四問蒸黎安富足，五問人壽安無止，持此惑，達天耳。”（《賀新郎·天半放歌》）一氣五問，排比而下，是古今詞中之創格。他人作詞，恐怕不敢有此種結構的想法，原因是功力未足，無法騰挪，真被“束縛”住了。

再次，選調精心，使聲與情和。新河詞得力于姜白石（清空）、史邦卿（婉約）、陳其年（豪放）三家最多，《秋扇詞》豪放、清空、婉約三種風格兼而有之。三種風格，各有最適合表達自己風格之常調（當然也有清秀灑脫的《木蘭花》“同在桃花簾下醉”）。在選調上多用流暢豪放的詞調，如《水龍吟》《水調歌頭》《滿江紅》《念奴嬌》《平韻滿江紅》《滿江紅》《念奴嬌》入聲韻激壯，《水龍吟》連續四字多，有排比氣勢，收尾一三句法亦有力，讀起來與詞的內容相和諧，聲情俱壯。

“我在云端翻舊譜”，以傳統詩詞的形式反映時代的生活，抒寫全新的感受，《鶴背吹簫》做出了可貴而成功的探索。新河春秋正富，才氣方盛，學識日增，閱歷漸深，當能有更多更好的作品問世，我們拭目以待。