任衛東
中華五千年文明的傳承,依靠著一篇篇語言凝煉、內蘊豐厚的文言文,所以教師教好文言文,學生學好文言文,意義深遠。然而在實際的文言文教學中,學生普遍感到文言文枯燥乏味,難懂難學,對文言文的學習沒有多大興趣。學生這種學習狀況,暴露出我們的文言文教學沒有遵循學生的認知規律和文言文應有的教學規律,導致了文言文教學效率低下,學生學習效果差的局面。
為了改變學生厭學文言文的現狀,我覺得根據學生認知發展規律,初中階段每一個年級文言文教學都應有不同的教學目標。循序漸進,三年下來,不僅能使學生喜歡學習文言文,而且也能使他們閱讀文言文的能力得到大幅度提升。初中一年級,文言文的教學目標應重在激趣;初中二年級,應重在積累;初中三年級,應重在領悟。
初中一年級,學生剛剛接觸較長的文言文,不符合現代語法規范的語句,深奧難懂的字詞,往往成為學生學好文言文這種文體的最大障礙。這個時候,如果我們老師不注意教學方法,每一篇課文總是按部就班地先介紹文學常識,再解釋詞語,然后翻譯課文,最后理解課文內容,這種程式化教學,會使學生剛接觸文言文的那種新鮮感蕩然無存,接著就會產生一種枯燥乏味感,最后還可能產生對文言文的畏懼感。所以初一學生剛接觸文言文這種文體時,我覺得保護他們的學習興趣是最重要的。初一學生剛接觸文言文時有新鮮感,但他們的思維還處于比較淺的階段,這個時候我們老師要想辦法結合每篇課文的實際情況來激發學生的學習興趣。在這個階段,淡化字詞意思的識記,強調學生對課文內容的整體感悟,是增強學生學習興趣很重要的途徑。例如學習《童趣》這篇課文,雖然有很多生字詞障礙,但我覺得不應該把識記字詞意思作為這篇課文的教學重點。為了讓學生能夠喜歡上這篇課文,我們的教學重心可放在文章所敘述的幾件趣事上,在學生基本讀懂了字面的意思后,引導學生通過文中敘述的幾件趣事,發揮想象,來感悟童年生活的美好。這樣,教學重心變了,學生不但不會感到文言文晦澀難懂,而且還覺得文言文敘事也很生動,與自己的生活也非常近,從而也喜歡品讀這篇課文。像《〈論語〉十則》這樣語言精練、道理深刻的文言文,我覺得可以在學生理解了每一則的道理后,指導學生將它們運用到自己的習作中去,讓這些語句增加學生習作的內涵,也能使他們的習作更有文采。在學習中進行運用,也能增加學生學習文言文的興趣。
興趣是最好的老師,沒有興趣,就沒有高效的文言文學習。所以初中一年級的文言文教學,我們老師應結合每篇課文的實際情況,多想些教學策略,激發出學生學習的興趣,保護他們學習文言文的熱情。只有這樣,才能為學生今后的文言文學習打下堅實的基礎。
到了初中二年級,學生已經有了初一學的十多篇文言文作為基礎,這個時候,我們的教學重心不能總停留在激趣這一階段上,而是應“更上一層樓”。我覺得此時的教學重心應轉移到詞語的積累上。學生通過這一階段的文言文學習,應積累掌握一定數量的文言實詞、虛詞,而且能活學活用,在沒有老師幫助的情況下,也能粗略地讀懂課外文言文。要達到這個目標,我們老師在教學時要引導學生一篇一篇地識記重點實詞、虛詞的意思。在積累的時候要注意方法,不能只讓學生死記硬背,而應引導學生將一詞多義、詞類活用、通假字等語言現象進行總結,由點到面,這樣就提高了教學效率。例如《桃花源記》中“芳草鮮美”中的“鮮”和《愛蓮說》中“陶后鮮有聞”中的“鮮”,不僅意思不同,讀音也不同,我們可以讓學生聯系兩篇課文區別其不同的含義。虛詞中“之”“而”“以”“其”等的用法變化就更多了,學生結合不同的課文總結歸納后,對其用法的變化就會掌握得更加清楚了。
在初二這一階段,學生要學習將近二十篇文言文,學生識記掌握了大量的文言文實詞、虛詞含義,就為他們以后自主閱讀文言文打下了良好的基礎。
學生有了文言文的閱讀基礎后,到了初三,我們老師不僅僅要要求學生能讀懂課文意思,更要要求學生能夠理解課文的深刻內涵,讓學生從中感受中華文化的魅力所在。而這正是學習文言文的根本目的。這個時候的文言文教學,我們老師在學生理解了課文字詞句的意思后,應該引導學生深掘每篇課文的內涵,讓學生從中受到精神上的熏陶和思想上的教益。像學習《唐雎不辱使命》,我們就要引導學生敬佩唐雎那種不畏強暴、敢于斗爭、正氣凜然的人格魅力。學習了《愚公移山》,我們就應引導學生明白,再大的困難,我們只要明確目標,持之以恒地努力,一定會戰勝困難,并且還應指導學生在平時的日常生活中,遇到大大小小的困難,能夠用愚公移山的精神去克服。明理后行,這就達到了我們學習文言文的目的,我們祖先的文化精髓在學生的認知和行動中就得到了有效的傳承。
整個初中階段的文言文教學,通過三個年級階段的不同教學目標——激趣、積累、領悟,每個階段重點突破,一定會讓學生在文言文的學習上打下扎實的基礎。當然,這三個教學目標在每個年級階段也不能是截然分開的,而是以某個目標為重點,其他目標相輔助,相得益彰。