莫拿“義和團心態”混淆愛國情感

環球時報/2015-12-24/ 第15版面/國際論壇 /作者：劉仰

《環球時報》12月22日刊登了一篇名為《“義和團心態”浮現于世值得警惕》的文章。作者周少來認為中國底層民眾有“義和團心態”，并將其歸納為四個“隱性基因”：一是單向歸因，二是極化思維，三是盲目盲從，四是暴戾暴力。然而，事實并非如此。這篇文章以“中國人不行”為立論基礎，對事實分析不夠全面深入。

有一點宗教常識就會知道，“單向歸因”“極化思維”在西方社會的一神教體系中更為突出。中國有著多神教、泛神教文化的肥沃土壤，民眾心理層面其實不容易單一化或走極端。再如“盲目盲從”“暴戾暴力”，描述中國人性格有一個知名度很高的定性，叫做“一盤散沙”，這與“盲目盲從”是相互矛盾的。再比如說“暴戾暴力”，在描述中國人性格時，人們常常會說中國人逆來順受、委曲求全，以至于有人會說哀其不幸、怒其不爭。這似乎與“暴戾暴力”也是矛盾的。

事實上，“隱性基因”在古往今來的人類歷史中，并非中國人獨有，所有民族都有這種傾向，就其程度來說，也絕非中國人最強。義和團運動是中國近代史上一件大事，的確有各種教訓值得總結。中國共產黨取得勝利，關鍵在于領導人民推翻了“三座大山”，而義和團的失敗在于，它只反對“帝國主義”這一座大山，對于封建主義和官僚資本主義則沒有那么堅決地反對。

由此我們才會理解，義和團運動的當時及以后，最痛恨“義和團心態”的就是帝國主義。他們將義和團貼上“排外”的簡單標簽，一筆抹殺了帝國主義對于中國的野蠻剝削和殘酷壓榨。作為中國人，我們沒必要學著帝國主義的口吻，對義和團和一些底層民眾樸素的愛國行為接連發出“排外”的討伐。況且，有些“外”的確該“排”，新舊帝國主義都不是天使，把它們“排”出去理所應當。

義和團運動是一個社會底層運動，雖然短暫地得到了清政府的扶持，但在痛批清朝時，人們從來都不會忘記慈禧太后說過的“寧與洋人、不與家奴”“量中華之物力，結與國之歡心”。可見，中國底層民眾從自身利益出發要求抗御外侮，與社會上層為了自身利益而諂媚洋人從來都是同時存在的。今天，當一些人以精英的身份痛批“當今中國底層”的“義和團心態”時，我們不得不懷疑：他們是否懷著與慈禧太后同樣的心態？

的確，“洋大人”依然是當今世界的重要力量，暫時無法被替代。因此，當“洋大人”逐漸力衰，面對一切挑戰時，用莫須有的“義和團心態”加以丑化，幾乎已經是最后的招數。最近，美國總統候選人之一特朗普呼吁全面禁止穆斯林入境，這難道不是一種“洋排外”？在痛罵中國人的“義和團心態”時，不應對洋人日益高漲的“洋義和團心態”視而不見。▲（作者是北京知名學者）