沒到的請舉手

趙鈞

距離柴靜《穹頂之下》的發布僅僅過去15個小時，過億點擊率之下是仍不斷席卷而來的各種聲浪，或是證據確鑿、咄咄逼人的抨擊，或是眾口稱佛、柴世音菩薩的力捧，可以說面紅耳赤，好不熱鬧。如果從社會責任的視角來梳理柴靜事件的始末，筆者認為主要有如下三個方面的意義：

首先值得肯定的就是，個體公民告別集體無意識和利益零表達，公共知情權、公共參與意識的訴求提升，以期實現個人選擇與公共選擇的理性統一和有效平衡。需要指出的是，此處借用的“集體無意識”概念，并非傳統意義上所指的在人比較多的集會場合，受到周圍氣氛感染人們所表現出與平時品性完全不同的現象。這里所指，為人們對于自身所處環境沒有意識、利益沒有表達、行為沒有目標、變化沒有方案的一種狀態。柴靜以年輕母親的身份表達對霧霾污染的態度和行為，公眾或抨擊或贊同的態度，一定程度上正反映出個體公民正逐漸告別無意識狀態，敢于直面與自身利益直接相關的公共問題，并通過相關方的表達（無論是批評的，還是贊揚的）和參與（無論在現場，還是不在現場）尋求個人選擇與公共選擇的和諧統一。

其次還表明了：推動我國社會責任發展的動力機構正在發生悄然變化，即在處于主流地位的大型組織、大型社團主導推動的同時，處于邊緣位置個體力量的參與和改進將發揮更大作用。如果回頭看看就會發現，我國社會責任近十年取得蓬勃發展的可喜勢頭，并在總體上形成了多位一體的推進格局，很大程度上主要得益于、依靠于以政府、企業、行業協會等為代表大型組織的理念創新和實踐突破，而小型組織（如為數眾多的小微企業）、個體公民等邊緣力量的潛力還沒有得到開發。即便是處于推進格局中的社會監督，也更多停留在監督的作用上。近年來，以柴靜為代表的個體公民力量的崛起，對于社會責任的進一步落地、普及和推廣，進而進一步形成監督、改進的倒逼力量無疑具有重要的指向性意義。

此外，還證明了：在個體表達、組織訴求、政府施政三者之間構建通道、進而形成多方協同辦事、多方利益共贏的重要性和緊迫性。如前文所言，《穹頂之下》的視頻一出，贊揚者很多，質疑者同樣不少。那么誤會在哪？筆者認為很重要的一個因素就是，公民的利益表達與組織的現實訴求，很多時候并不一致，甚至處于博弈狀態，而社會責任的理念，則有利于協調多方利益和訴求，追求多方價值共贏。而要實現這一目標，政府的作用無疑至關重要，發揮作用的空間也相當巨大。尤其是，近年來政府在創建和諧社會、推進可持續發展方面有好的實踐，也有很好的經驗，而以移動互聯、新媒體為代表的信息技術的巨大進步，則更讓這一切的實現變得緊迫且可能。

寫到此處，已是夜里12點，朋友圈里的同事不見疲態，依然在討論著。盡管針鋒相對，但這何嘗不是一種進步，無論是黑，還是捧。因為一個負責任社會的構建需要更多人的現場簽到以及舉手發聲。（寫于2月28日23時47分）

編輯|羅曙輝 ?shuhui.luo@wtoguide.net